Логократия, или власть, захваченная словом - Клемент Викторович Страница 22

Таким образом, пугала позволяют указывать пальцем на презираемую группу, не давая возможности четко определить ее границы. Достаточно искусственно возвысить слово до уровня понятия, ухудшить его коннотации до такой степени, чтобы оно стало отталкивающим, а затем навесить его на противников, чтобы подвергнуть их осуждению. До недавнего времени эти приемы оставались прерогативой оппозиционных речей, которые, будучи свободными от любой ответственности, могли позволить себе перегибать палку. Переход в эпоху постправды нарушил этот баланс.

Правительства теперь беззастенчиво используют это оружие дискредитации. Дональд Трамп, в частности, превратил эту практику в систему, чтобы атаковать всех, кто осмеливается противостоять ему. По его словам, критически настроенная пресса сводится к статусу «фейковых новостных СМИ», любое протестное движение обязательно относится к «антифа», его собственные провалы объясняются влиянием «глубинного государства», а его политические противники систематически получают унизительные прозвища: «Крученая Хиллари», «Сонный Джо», «Crazy Kamabla» 21 ... Другие лидеры с удовольствием вступили в эту брешь: Борис Джонсон обвиняет противников Brexit в «сговоре с Брюсселем», Жаир Болсонару разоблачает заговор «культурного марксизма» и «гендерной идеологии», Хавьер Милей критикует сопротивление «касты»... К сожалению, Франция не смогла полностью избежать этой тенденции при президенте Эммануэле Макроне.

Гангрена «исламо-левизны»

Наиболее поучительный пример нам дает стремительное распространение слова «исламо-левица». Созданный в начале 2000-х годов для осуждения предполагаемой попустительской позиции части левых по отношению к политическому исламу, этот термин уже в себе нес зародыш всех своих отклонений. Сам Пьер-Андре Тагиев, один из неоконсервативных интеллектуалов, способствовавших его появлению, с самого начала предупреждал: «его значение становится все более расплывчатым по мере того, как он превращается в полемический термин ». И действительно, независимо от того, какое содержание (уже само по себе спорное) этот термин мог иметь изначально в интеллектуальной дискуссии, крайне правая пресса и консервативные обозреватели сразу же превратили его в пугало, лишив его всякого содержания и оставив ему только одну функцию: дискредитировать одновременно французскую левую и французских мусульман.

Однако в то время этот концепт оставался относительно малоизвестным. Только после терактов 2015 года он вышел из тени и распространился по колонкам национальной прессы, от Figaro, который осуждает «коллаборационистов исламо-левизны», до Libération, который анализирует «дебаты, которые уже много лет противопоставляют лаиков и исламо-левиков». Экономист и социолог Микаэль Лене, который тщательно изучил этот корпус статей, делает неутешительный вывод: ни одна из них не уда , а в большинстве случаев даже не пытается определить это понятие. «Они раздувают угрозу мощного внутреннего врага с неясными очертаниями. К сожалению, эти категоричные утверждения не подкреплены никаким анализом текстов, речей или полевых исследований 23 . » Это не мешает политикам правого и крайне правого толка вооружиться этим удобным оружием для критиков своих противников. Удивление вызывает, однако, то, что этот термин проник в речи правительства.

Одним из самых ретивых поборников этого термина был министр национального образования Жан-Мишель Бланке: «То, что называется исламо-левизной, наносит огромный ущерб. Оно наносит огромный ущерб университетам. […] Эти люди продвигают идеологию, которая в конечном итоге приводит к худшему 24 .» Фредерик Видаль, министр высшего образования, несколько месяцев спустя добавил в своем заявлении, которое войдет в историю: «Исламо-левица разъедает общество в целом, и университеты не являются исключением. […] Поэтому я попрошу CNRS провести исследование всех направлений исследований по этим темам в университетах, чтобы мы могли отличить академические исследования от активизма и мнения 25 .»

Полемика внезапно приобрела несравненный размах. Речь идет уже не только об использовании уничижительного термина для дискредитации политических противников, но и об использовании государственной власти для приведения в соответствие части университетских исследований. Немедленно начинает циркулировать петиция с требованием отставки Фредерик Видаль: ее подписывают более 23 000 преподавателей-исследователей. Национальный центр научных исследований ( , CNRS), которому было предложено высказать свое мнение, действительно занялся этим вопросом и вынес четкий вердикт:

Исламо-левизм, политический лозунг, используемый в публичной дискуссии, не соответствует никакой научной реальности. Этот термин с нечетко очерченными границами является предметом многочисленных, часто страстных публичных заявлений, выступлений и петиций. CNRS решительно осуждает тех, кто пытается воспользоваться этим, чтобы поставить под сомнение академическую свободу , необходимую для научного подхода и прогресса знаний, или стигматизировать определенные научные сообщества 26 .

Конференция президентов университетов (CPU), со своей стороны, резко заявляет:

Исламо-левица — это не концепция. Это псевдопонятие, научное определение которого тщетно искать, и которое следует оставить, если не ведущим CNews, то, в более широком смысле, крайне правым, которые его популяризировали 27 .

Сила реакции достаточна, чтобы погасить полемику. Фредерик Видаль отказывается от требования «расследования» со стороны CNRS. Концепция исчезает из лексикона правительства, чтобы вернуться в свою естественную среду обитания: колонки Valeurs actuelles и студии CNews — по крайней мере, на время.

Но вред уже нанесен. Хотя термин «исламо-левица» до сих пор оставался ограниченным узкой сферой, его использование членами правительства придает ему огромную видимость и видимость легитимности. Запросы в Google , связанные с этим словом, взлетели в момент, когда Жан-Мишель Бланке сделал его своим коньком. «Исламо-левица» внезапно становится предметом обсуждения в публичной дискуссии 28 . Хуже того, этот термин, похоже, убедил часть граждан. Согласно опросу, проведенному сразу после заявлений Фредерика Видаля — то есть до того, как университетские учреждения успели отреагировать — 58 % респондентов считают, что «исламо-левица» — это распространенное во Франции течение мысли 29 . Таким образом, правительству удалось навязать общественному обсуждению «концепцию», которая, по мнению самих исследователей, не имеет никакого определения.

Хуже того: некоторые министры будут способствовать его распространению. В июле 2025 года, отвечая депутатам правых и крайне правых партий, которые продолжают вопреки всему использовать этот термин, министр высшего образования Филипп Баптист напоминает об академическом консенсусе: «Этот термин не существует в академическом языке, он даже не имеет четкого определения, поэтому это понятие не существует». Однако его резко опровергает... его начальница в правительстве, Элизабет Борн, министр национального образования и бывший премьер-министр, которая заявляет: «Я говорю, что это течение существует в обществе, а значит, и в университете 30 .» Это, дословно, тот же аргумент, за который Фредерик Видаль была подвергнута критике со стороны всех французских университетских властей. В то время это еще можно было списать на неосторожность, оплошность или заблуждение. Однако после разъяснений со стороны CNRS и Конференции ректоров университетов трудно говорить об этом иначе, как о сознательном желании дезинформировать.

Разрушительные последствия «вокизма»

С апреля 2021 года количество запросов в Google по слову «исламо-левица» резко сократилось, что свидетельствует о том, что реакция университетов все-таки принесла свои плоды.