Китайская мифология. Для тех, кто хочет все успеть - ИП Москаленко Страница 13

Первые правители Поднебесной – Фу Си (Тай-хао), Янь-ди (Шэнь-нун) и Хуан-ди – считались божественными владыками. Их нередко называют тремя первыми правителями или верховными наставниками человечества. За ними следовали еще пятеро, которым был присвоен уже официальный титул императора. Этих правителей объединяют под названием Пяти божественных императоров. Как и всё в древнекитайской символике, это число не случайно – оно соотносится с пятью первоэлементами (у-син), каждый из которых покровительствует одному из древних правителей.

ИМПЕРАТОР И НЕБО

В древнем Китае связь императора с Небом имела не только религиозное, но и астрономическое значение. Император считался посредником между земным и космическим порядком. При дворе существовали обсерватории, а затмения и появление комет трактовались как знаки, указывающие на состояние власти и гармонии Поднебесной

Совершенный правитель

В китайской традиции власть правителя неразрывно связана с моральным совершенством. Считалось, что настоящий император управляет не приказами, а личным примером. Если в Поднебесной наступали засуха или смута, виновной считали не судьбу, а самого владыку – знак того, что он утратил гармонию с Небом

Вот эти пятеро:

• Шао-хао, с титулом Цзиньтянь, сын Хуан-ди;

• Чжуань-сюй, с титулом Гаоян, внук Хуан-ди;

• Ди-Ку, с титулом Гаосинь, правнук Хуан-ди;

• Яо, с титулом Таотан;

• Шунь, прозванный Яо-юй – «наследник Яо».

В представлениях древних китайцев императоры обладали не просто политической, но и духовной властью – их правление считалось установленным Небом. В отличие от японских императоров, китайские правители не считались прямыми потомками богов – они лишь получали власть от них, будучи избранными по достоинству.

Эти легендарные императоры вошли в историю не только как властители, но и как культурные герои – создатели основ цивилизации, морали и быта. О некоторых из них мы уже упоминали в предыдущих главах. Поэтому здесь мы начнем с фигуры, ставшей центральной в мифологической традиции – с Желтого императора Хуан-ди.

Хуан-ди: тот, кто создал Китай

Среди мифических правителей Древнего Китая особое место занимает Хуан-ди, или Желтый император, – легендарный правитель Поднебесной, которому приписывают создание основ культуры, государственного порядка, ремесел и науки. Он считается одним из Пяти великих императоров, стоявших у истоков китайской цивилизации, и занимает центральное положение в традиции, соединяя в себе качества земного и небесного властителя. Имя «Желтый император» связано с древнекитайской системой у-син, где каждому из пяти элементов соответствует определенный цвет и сторона света. Желтый цвет символизирует землю и центр – стабильность, плодородие и равновесие. Считалось, что Хуан-ди воплощает эту центральную силу, устанавливает гармонию и упорядочивает мир.

О его рождении рассказывается древняя легенда. В хэнаньском Синьчжэне, у подножия горы Цишань, протекала река Цзи. Неподалеку, в пещере, жила пожилая пара – Гунсунь и его жена Фу Бао. Однажды, когда Фу Бао собирала дикие овощи на склоне горы, налетел сильный вихрь, затянуло небо, и сквозь тучи прорвался луч яркого света, который озарил женщину. Она потеряла сознание. Когда очнулась, поняла, что беременна. Уже через месяц она родила необычного ребенка, который стремительно рос и вскоре стал юношей. Говорили, что у него было четыре лица, чтобы смотреть одновременно во всех направлениях, и что он обладал властью над силами природы – громом, молнией, ветром и дождем. Он умел управлять энергиями Инь и Ян и считался существом, соединившим в себе земное и небесное начало. В некоторых версиях мифа говорится, что он родился в долине Сюаньъюань, и от этого названия происходит одно из его почтительных имен – Сюань-ди.

Хуан-ди приписывают множество изобретений, определивших облик древнего Китая: компас, письменность, календарь и первые музыкальные инструменты. Считается, что именно при нем появились основы медицины

В честь Хуан-ди в Китае ежегодно проводят обряд поклонения основоположникам китайской цивилизации. Тысячи паломников поднимаются на священную гору Цяо, чтобы возложить желтые ленты – символ земли и единства. Церемония сопровождается музыкой древних ритуалов, восстановленных по текстам династии Хань

С ранних лет Хуан-ди проявлял добродетель и мудрость. Он объединил разрозненные племена, установил первые законы, упорядочил ритуалы и дал людям множество полезных изобретений. Ему приписывают создание одежды, обуви, лодок, зеркал, письменности, музыки, а также развитие земледелия и приручение животных. Он считается основателем календаря и системы управления. Его супруга, Лэй Цзу, по преданию, раскрыла секрет производства шелка и научила женщин разводить шелкопрядов. Благодаря всем этим свершениям Желтый император стал образцом идеального правителя, а его правление воспринималось как золотой век мира, порядка и процветания.

Одна из важнейших легенд, связанных с Хуан-ди, – его война с Чи Ю, жестоким и свирепым вождем варварских племен. Чи Ю обладал нечеловеческой силой и владел магией – он мог вызывать туманы, сбивать врагов с пути и разрушать порядок. Чтобы победить его, Хуан-ди использовал компас и обратился к Небу за помощью. Ему были посланы дух Ветра и дух Дождя, но они не смогли противостоять колдовству Чи Ю. Тогда Хуан-ди призвал богиню Ба, которая высушила землю и развеяла чары. Победив Чи Ю, Желтый император окончательно утвердил свою власть над Поднебесной.

Хуан-ди не только покорял врагов, но и создавал: он ввел первый календарь, основанный на десяти небесных стволах и двенадцати земных ветвях. Он определил двадцать восемь звездных созвездий и установил шестидесятилетний цикл, который используется в китайском календаре до сих пор. Он также понимал важность символа, объединяющего народ. По легенде, он приказал всем племенам, вошедшим в его союз, принести свои тотемы. Из их частей он составил нового мифического зверя – дракона. У него было тело змеи, чешуя рыбы, голова лошади, глаза тигра, когти орла, нос льва, язык быка, рога оленя, бивни слона, борода козла и хвост собаки. Он мог взмывать в небо, вызывать дожди и бурю, управлять ветрами и реками. Так дракон стал символом объединенного народа, и с тех пор китайцы называют себя «потомками дракона».

Хуан-ди прожил 118 лет. По преданию, во время одного из своих путешествий в Хэнань к нему спустился золотой дракон и сказал: «Великий повелитель, твоя миссия на земле завершена. Пора вернуться в Небо». Хуан-ди сел на спину дракона, но перед вознесением попросил облететь свои земли и попрощаться с народом. Люди плакали и умоляли его остаться, но он не мог ослушаться воли небес. Говорят, что, когда дракон поднимался в последний раз, один из людей схватил правителя за одежду и оторвал кусочек его рукава. Этот лоскут, как утверждают, до сих пор хранится в мавзолее Хуан-ди в уезде Хуанлин, в провинции Шэньси.

В китайской философии Хуан-ди считается воплощением идеального