Китайская мифология. Для тех, кто хочет все успеть - ИП Москаленко Страница 14

Мотив вознесения Хуан-ди на драконе стал одним из самых устойчивых сюжетов китайской живописи. На свитках поздних эпох его изображали восходящим в облака среди молний и ветра – как знак перехода из мира людей в небесное царство. Дракон здесь символизирует не власть, а возвращение к космической гармонии

Со временем образ Желтого императора приобрел черты даосского мудреца и даже бессмертного. В даосской традиции ему приписывают авторство «Канона внутренней медицины» – трактата, оказавшего огромное влияние на китайскую медицину. Его также считают покровителем алхимии, дыхательных практик и искусства внутреннего совершенствования. Он стал фигурой перехода – воплощением связи между божественным хаосом и человеческим порядком, между небесными силами и земной жизнью. Даже во времена исторических династий китайские императоры приносили жертвы в его честь, признавая в нем прародителя, установившего фундамент законов и ритуалов. Желтый император – это не просто мифологический герой, а идеал: символ мудрости, власти, гармонии и связи между Небом и Землей.

Шао-хао – сын феникса

Существует несколько версий происхождения Шао-хао, одного из Пяти мифических императоров. Согласно самой распространенной из них, он был сыном Хуан-ди, Желтого императора. Однако мифология хранит и другую версию его рождения – поэтическую историю, полную образов, воплощающих природную гармонию.

Говорят, что Хуан Эр, небесная принцесса, была дочерью Белого императора – владыки западного направления и стихии металла. Она жила во дворце из чистейшего нефрита, а ее покои сияли, словно луна над звездной рекой Млечного Пути. Хуан Эр была не только прекрасна, но и добродетельна. Каждый день она сидела за ткацким станком, сплетая нити пятицветного шелка – красного, желтого, зеленого, белого и черного – цветов пяти стихий. По вечерам она выходила к небесной реке, любовалась звездами и предавалась мечтам.

Однажды, прогуливаясь вдоль Млечного Пути, она села под деревом у западного моря. Перед ней появился юноша – сияющий, словно утренняя звезда. Его лицо было тонким и бледным, а глаза светились, как два небесных огня. Он назвал себя сыном Белого императора. Оказалось, что они давно наблюдали друг за другом с разных сторон неба. Юноша достал цитру и заиграл, а Хуан Эр запела. Их дуэт оказался столь прекрасен, что на берегах звездной реки расцвели все мыслимые и немыслимые цветы, рыбы всплыли к поверхности, фениксы закружились в танце, а птицы со всей округи подхватили мелодию прекрасной пары.

Феникс в китайской символике – знак гармонии и равновесия. Он появляется лишь тогда, когда мир пребывает в покое, а правитель – добродетелен. Потому прозвище «сын феникса» означало не происхождение, а высшую меру мудрости и нравственного порядка

В легендах о Шао-хао впервые появляется идея государства как отражения природного порядка. Его Царство птиц символизировало не власть человека над миром, а гармонию всех существ, в которой каждый занимает свое место и приносит пользу

Молодые люди стали часто встречаться и вскоре поженились, а через год у них родился сын – Шао-хао. В день его рождения на дворец слетелись пять фениксов, окрашенных в цвета пяти стихий. Это было знамением: в мир пришло особенное существо, рожденное в гармонии с небесным порядком. С тех пор его называли «сыном феникса».

Когда Шао-хао вырос, он стал мудрым правителем и основал царство на восточных берегах. Под его властью объединились двадцать четыре провинции, каждая из которых получила название в честь птиц, обитавших на ее территории. Само царство стало известно как Царство птиц – государство, построенное на символике природы и стихий. Родители Шао-хао продолжали наставлять сына, и под их руководством он установил в мире гармонию и порядок.

Одним из первых его свершений стало упорядочивание времен года и солнечных циклов. Он назначил птиц хранителями сезонов и установил чередование сезонов согласно лунно-солнечному календарю. Ласточки стали вестниками весны: они прилетали во время весеннего равноденствия и улетали осенью. Сорокопуты возвещали о летнем солнцестоянии и пели до прихода зимы. Амадины появлялись с первыми признаками осени, а золотой фазан – с наступлением зимы. Над всеми птицами стоял феникс – хранитель двадцати четырех сезонных периодов года. Эти периоды представляли собой важнейшие вехи традиционного китайского календаря, обозначающие смену времен года и ритмы природы – такие как начало весны, летнее солнцестояние, осеннее равноденствие и другие поворотные моменты сельскохозяйственного цикла. Феникс знал точное время наступления каждого из них и следил за тем, чтобы каждая птица вовремя исполняла свою роль, извещая людей о смене периода.

Шао-хао стал наблюдать за особенностями поведения разных птиц и назначил им символические обязанности в государстве. Куропатки, известные своей заботой о потомстве, были сделаны покровителями образования. Свирепые и смелые стервятники отвечали за подготовку воинов. Кукушки, равнодушные к родственным узам, курировали распределение жилищ. Орлы, храбрые и справедливые, были поставлены во главе системы правосудия. Дикие фазаны, известные своей красотой, ведали украшениями, одеждой и ремеслами. Трудолюбивые скворцы взяли на себя управление сельским хозяйством.

В этом царстве каждому существу находилось дело по его способностям. Репутация Царства птиц росла, и со всех сторон туда стекались пернатые, стремясь внести свой вклад в общее дело. Государство славилось порядком, безопасностью и красотой. Все в нем жило согласно природе – без насилия и притеснений, под властью символов, законов и согласия.

Двадцать четыре сезонных периода года – система, появившаяся еще в III веке до н. э. и вошедшая в китайский календарь. Она помогала земледельцам согласовывать труд с природными ритмами: когда сеять, собирать урожай и ждать дождей

Чжуань-сюя называли «Черным императором» не только из-за его северных владений: в китайской традиции север связывали с черным цветом. В системе у-син черный соотносится также с водой, глубиной, мудростью и способностью к преобразованию. Власть Чжуан-сюя олицетворяла спокойную силу, что управляет бурями, не поддаваясь им

Чжуань-сюй – Черный император

Согласно древним китайским мифам, Чжуань-сюй был внуком Хуан-ди, Желтого императора, и сыном его второго сына Чан И. Его рождение окутано мистическим ореолом. Говорили, что однажды его мать, леди Шу Е, вышла ночью полюбоваться луной. В этот момент небеса озарил яркий свет – золотой луч пронесся по небу, словно радуга, и осветил ее живот. Так, по легенде, будущий император получил свое небесное благословение и чудесные способности.

С юных лет Чжуань-сюй проявлял редкие способности. Его дядя Шао-хао, правитель восточного Царства птиц, восхищался умом племянника и пригласил его ко двору, несмотря на