Пионерский театр. Сборник седьмой - Нина Станиславовна Сухоцкая Страница 40

знаменит, что имя его широко известно в мировой науке, он очень скромен, держит себя просто. К своим маленьким приятелям Косте и Вите он относится серьезно, внимательно, входит во все их ребячьи дела и неприятности. Узнав, что они поссорились из-за драмкружка, он старается примирить их: «Знаешь, Костя, не злись. Может, у него действительно способности есть».

Детство у профессора было, видно, тяжелое. Рос он сиротой, подростком участвовал в гражданской войне. Поэтому он не боится никаких трудностей. Но в то же время других он старается оградить от лишних неприятностей и опасностей. В 1-й картине он говорит ребятам: «Категорически запрещаю одним ходить ночью в тайгу». И в ответ на возражения Кости: «Вы же не боитесь!» — говорит: «Боюсь. Каждая ночь поисков стоит мне громадного напряжения. Вам это ни к чему. Дети должны ночью спать».

Профессор умеет мечтать. Но это не бесплодные мечты. Это стремление принести как можно больше пользы людям и своей Родине. А для этого надо возможно больше узнать. Поэтому он и говорит: «Учтите, товарищи будущие геологи, любопытство — основа нашей профессии». Поэтому он и сожалеет, что впереди у него уже не так много лет жизни: «Эх, мальчишки, какие дороги лежат перед вами! А там… впереди… там ждет вас необыкновенно интересное счастье. Завидую. Завидую всей душой».

Как бы видя в ребятах своих преемников, продолжателей его дела в науке, он передает им как эстафету старую трубку погибшего героя — матроса-пулеметчика. Характерно для профессора, что, несмотря на большие дела и научные изыскания, которыми заполнен его день, он продолжает заботливо, по-отечески относиться к мальчуганам. Вспомните, например, как заставляет он Витю взять консервы, найдя хитроумный способ обмануть щепетильного Костю.

Склонен он и пошутить и посмеяться со своими друзьями, и, вероятно, редко кто-нибудь из них может увидеть профессора угрюмым, не скрывающим плохое расположение духа.

К о с т я  и  В и т я — парнишки-подростки, закадычные друзья. Они сверстники, оба готовятся вступить в комсомол, оба увлекаются геологией, оба мечтают о приключениях и подвигах, оба любознательны, смелы и отважны, оба высоко ценят свою дружбу и готовы ради друга на все трудности и жертвы.

Но, помимо того общего, что их связывает и на чем зиждется их прочная дружба, у них есть и несомненное различие характеров.

Витя склонен фантазировать, он выдумщик, пылок и доверчив. Костя более уравновешен, спокоен, даже суров иногда. Он не склонен к фантазиям и мимолетным увлечениям, здраво осмысливает каждое обстоятельство и тверд в решениях. У него большая выдержка: терпеливо переносит он страшную боль в разбитой ноге, без жалоб, без слез. Витя менее выдержан. Он, например, не может удержаться от соблазна и берет потихоньку от Кости банку консервов, успокоив свою совесть тем, что мог не заметить, как профессор положил ему банку в карман.

Но в наиболее тяжелые минуты жизни у Вити, как мы видим, находятся и необходимая выдержка, и сила воли, и мужество. Изнемогая, он продолжает нести на себе Костю. Друга в беде он никогда не бросит. Большое мужество нужно Вите и тогда, когда, выполняя свой хитрый план, он становится в глазах Кости предателем. Вите первому приходят в голову удачные выдумки: это он придумал научить Дятла азбуке Морзе, он решил разыграть роль предателя, чтобы завести шпионов в болото и погубить их хотя бы ценой собственной гибели.

В школе Витя отличник. Он более развит и начитан, чем Костя, любит решать вопросы «с научной точки зрения», любит употреблять «научные слова».

Костя часто иронизирует по этому поводу и посмеивается над приятелем. Но ирония его добродушная, не обидная, и кажется, что в глубине души он даже гордится «ученостью» своего друга. Его лишь огорчает, что Витя ради книг забросил такие важные дела, как футбол — «а какой полузащитник был!» — и не посещает автомобильный и стрелковый кружки. «Замкнулся в узкой научной скорлупе и сидит там, как цыпленок», — жалуется он профессору.

Гораздо тяжелей переживает Костя участие Вити в драмкружке. Он ревнует друга к этому новому увлечению, которое он, Костя, не может разделить, и горько упрекает Витю: «Это, знаешь, как называется? Измена дружбе. Нож в спину это называется».

«Измена дружбе» — в устах Кости страшные слова. Предельно высоко он ставит дружбу. Недаром перед лицом смертельной опасности он заявляет спокойно и уверенно: «А рядом с другом и смерть не страшна». Когда они находятся на волосок от смерти, Костя не думает о себе, а лишь старается ободрить Витю.

Костя первый заподозрил в шпионах подозрительных людей и возражает доверчивому товарищу: «Ты того… не очень доверяйся… Тайга. Граница рядом». Он придумывает план «проверки» шпионов, как видите, удачно.

Для обоих мальчиков характерно, что, находясь в безвыходном положении, когда им грозит, казалось бы, неизбежная смерть, они совсем не думают о себе. Лишь на минуту Витя задумался: «невероятно хочется жить», и дальше: «маму жалко». Но Костя сейчас же сурово останавливает его: «Не смей говорить о жалости. Жалость расслабляет бойца». И они возвращаются к мысли о самом главном для них: «А как же Николай Васильевич?» Как спасти профессора, его замечательный прибор, который не должен попасть в руки врагов? Как спасти Светящийся камень?

Они радуются своей «военной хитрости», которая, пускай ценой их собственной гибели, но спасет от врагов нашу советскую науку: «Зато мы спасли Светящийся камень и прибор профессора. Пусть не мы, пусть другие, но люди все-таки полетят на Луну».

Проследите внимательно, как ведут себя мальчики перед лицом смертельной опасности, и вы увидите, что это настоящие комсомольцы, патриоты, способные на геройский поступок ради своей Родины, не думая при этом о себе, о собственной славе. Недаром, вспоминая Павлика Морозова, Костя говорит: «Если человек погиб в бою или на посту, не дрогнув и не предав, значит он правильно прожил свою жизнь».

Д е р с у  У з а л а. Вы все, конечно, читали книги Арсеньева и полюбили героя этих книг — старого таежного охотника Дерсу.

Исполнителю этой роли было бы и полезно и интересно вновь перечитать эти книги, так как и в этой пьесе образ Дерсу сохраняет все те же черты, которые так ярко выявлены Арсеньевым. Он так же мудр, всегда спокоен, никогда не суетится, так же любит жизнь и природу.

Он учит Дятла человеческой речи, так как «все друг друга учиться понимать должны. Тогда на земле мир будет, счастье будет».

Он не позволяет Дятлу смеяться над перепуганным Зайцем: «Веселый не должен своим весельем обижать другого».

Зайца Дерсу успокаивает и внимательно выслушивает его сумбурный рассказ, сразу поняв, что Заяц говорит правду, а не просто бредит с перепугу,