История русской культуры. Художественная жизнь и быт XI-XVII вв. - Юрий Сергеевич Рябцев Страница 2

Но не только прочностью и надежностью строительного материала определяется качество постройки. Многое зависит и от конструкции. Ведь недостроенный Успенский собор обрушился еще и из-за конструктивных просчетов.

На Востоке много веков назад появилась простая строительная конструкция — арка: две опоры и перекинутая между ними каменная дуга. Если несколько арок поставить вплотную друг за другом, образуются две стены и свод. А если арку повернуть вокруг своей оси, получится купол. Арку, свод и купол у восточных народов позаимствовали древние римляне. От них эти архитектурные формы стали известны византийцам, которые и привезли “новинку” на Русь. Стена, арка, купол и свод стали основой конструкций каменных сооружений на Руси — дворцов, храмов, крепостей.

Особенность сводчатых построек — очень толстые стены. Даже невысокие каменные палаты имели стены толщиной до 2 м. Ведь свод давит на стены не только вертикально, но и в стороны, словно пытается их опрокинуть. Для укрепления стен приходилось строить контрфорсы — дополнительные наружные подпорки. Использовались также “связи” — деревянные или металлические балки, стягивающие противоположные стены, но уродующие интерьеры построек.

Любое каменное сооружение средневековья было похоже на крепость и в случае необходимости заменяло ее. Даже небольшие щелевидные оконца, сделанные таковыми, чтобы не ослабить стену, напоминали бойницы. В 1240 г., когда татары ворвались в Киев, последние защитники города укрылись за стенами Десятинной церкви. Татары подкатили стенобитные машины и разрушили храм. Под его обломками погибли сотни киевлян.

Каменные сооружения весили сотни и тысячи тонн, а потому нуждались в надежных фундаментах. Опытный инженер Аристотель Фиораванти заложил фундамент Успенского собора на глубине 6 м, забив под него сотни дубовых свай. Кстати, белый камень оказался очень подходящим материалом для фундаментов: он достаточно прочен, морозостоек и долговечен. Не случайно кирпичные стены Кремля, Китай-города и многих других старинных построек в Москве покоились на белокаменных фундаментах.

Польза

В Древней Руси строили храмы, часовни, трапезные, колокольни, крестьянские избы, палаты бояр и купцов, дворцы царей, крепости, амбары, конюшни, мельницы и т. п.

У любого архитектурного сооружения свое назначение: дом — для жилья, храм — для молитвы, крепость — для защиты от врагов... В зависимости от назначения здание имеет ту или иную форму, размер, внутреннюю планировку, декор. Красота архитектуры при постройке крепости, например, не имеет большого значения. Главное ее качество — прочность и надежность: высокие неприступные башни и стены с узкими прорезями бойниц. В крестьянском жилище, лишенном изысканной красоты дворца и избыточной прочности крепости, больше всего ценились простота и удобство.

Многое зависит и от климата. Снежная зима и дождливая осень на Руси диктовали свои законы при строительстве жилья: высокая крутая кровля не задерживала ни снег, ни воду. По этой же причине островерхие шлемовидные купола в русской архитектуре вытеснили покатые византийские. Из-за холодных суровых зим на Руси церкви строили двух типов: зимние — небольшие, отапливаемые; летние — более просторные, без печи. Иногда их собирали под одной крышей — внизу ставили теплую церковь, наверху — холодную.

А знаете, почему русские храмы обычно многоглавы? Не только для красоты. Чем крупнее церковь, тем больше требуется куполов: ведь каждый купол опирается на цилиндрический барабан с окнами, освещающими внутреннее пространство храма.

Купола ставили обычно на разном уровне, чтобы они не затеняли друг друга. Так польза порождает красоту.

Красота

Именно этот компонент формулы Витрувия возводит архитектуру в ранг искусства и отличает от простого строительства. Красоту трудно выразить математически или словесно. И все-таки попытаемся определить, из чего она складывается.

Многие столетия знаменитая церковь Покрова на Нерли завораживает взгляды. Небольшая, небогатая скульптурным убранством, незатейливая по композиции. Но стоит увидеть ее хоть раз — забыть невозможно. В чем секрет? В верно найденных пропорциях — соотношении ширины и высоты, отдельных частей и целого. Именно благодаря правильно выбранным пропорциям церковь эта кажется такой легкой, изящной.

Совсем другое впечатление производит Дмитриевский собор во Владимире. Он не кажется тяжелым и неуклюжим, несмотря на внушительные размеры. Этому способствует великолепный скульптурный декор, сплошь покрывающий фасад. Именно благодаря ему собор выглядит легким и нарядным.

А чудо русской архитектуры — собор Василия Блаженного — имеет не только богатый декор, но и необычную композицию. Восемь башеннообразных храмов словно в хороводе окружили главный, центральный. Лики красоты неповторимы, каждый по-своему прекрасен.

Архитектуру роднит с живописью и скульптурой цвет. Древние греки придавали цвету огромное значение, раскрашивая даже благородный мрамор своих храмов и статуй. В русском зодчестве отношение к цвету менялось: владимирские храмы XII в. были белыми, как и московские в XIV-XV вв. В XVI в. преобладало сочетание красного и белого. На фоне красных кирпичных стен особенно нарядно смотрелись белокаменные резные украшения — порталы входов, наличники окон, карнизы, колонки. Позже, в XVII в., храмы и дворцы стали еще ярче и многоцветнее, их расписывали, украшали изразцами.

Не последнюю роль в архитектуре, так же как и в скульптуре и, отчасти, в живописи, играет умение мастера придать своему произведению выразительный силуэт. Луковичные главки русских храмов были видны издалека, напоминая по силуэту пламя свечи. В XVI в. на Руси стали строить шатровые церкви. Привычный облик храма изменился, стал походить на устремленную ввысь ракету.

Храм — образ космоса

Большинство памятников древнерусского зодчества, дошедших до нас, — церкви. Именно они дают нам представление о русской средневековой архитектуре.

Как же был устроен русский храм тех времен? В сознании наших предков он олицетворял вселенную, космос. Не случайно на главках церквей нередко изображали звезды на синем фоне. Под куполом-небом развертывалось литургическое действо.

Крестово-купольная конструкция — два пересекающихся под прямым углом свода — была заимствована из Византии. В плане своды эти образуют крест — фигуру, символическую для христианства. На месте пересечения сводов водружается купол, поддерживаемый световым барабаном. Пространства между концами креста, образовавшегося пересечением сводов, обстраивали стенами и перекрывали дополнительными сводами. Внутри стены заменяли арками.

Своды и купола поддерживали арки на мощных столбах: чем обширнее храм, тем больше в нем было опорных столбов. В киевской Софии, одном из крупнейших храмов Древней Руси, было более сорока внутренних опор. Храм делился на нефы: три-пять частей внутреннего пространства, заключенного между рядами опор и стенами.

Верхние части стен храма снаружи завершали полукруглые закомары, повторяя очертания сводов. Это странное слово — “закомары” — произошло от древнего