История русской культуры. Художественная жизнь и быт XI-XVII вв. - Юрий Сергеевич Рябцев

Ю. С. Рябцев

История русской культуры

Художественная жизнь и быт XI-XVII вв.

От автора

Пожалуй, нет в современной науке о человеке понятия более емкого, чем культура. Искусство, литература, музыка, образование, наука, религия, быт и многое другое — все это области культуры. Книга, которую вы держите в руках, посвящена древнерусской культуре. Но из всего ее многообразия мы выбрали искусство и быт, хотя они тесно переплетаются с другими сферами культуры — литературой, просвещением, религией...

В рассказе о зодчестве вы познакомитесь с древними храмами Киева, Новгорода, Владимира, “осмотрите” стены и башни Московского Кремля, узнаете о знаменитых деревянных сооружениях — царском дворце в Коломенском и архитектурном ансамбле в Кижах, побываете в средневековом городе и монастыре, царском дворце и в простой крестьянской избе, срубленной “без единого гвоздя”.

Обойдя древний храм снаружи, мы обязательно зайдем внутрь и полюбуемся старинной живописью — иконами, мозаиками, фресками, откроем и церковную книгу. Многим интересно будет узнать, как писали иконы и украшали рукописные книги, как устроен иконостас и какова схема росписи православного храма. Вы узнаете о творчестве выдающихся средневековых живописцев Феофана Грека, Андрея Рублева, Дионисия, Симона Ушакова. Эти главы книги помогут вам лучше ориентироваться и в современном храме, ведь многие религиозные и художественные традиции живы по сей день.

Обращаясь к культуре Древней Руси, не обойтись без рассказа о художественных ремеслах. Царские регалии, драгоценная церковная утварь, парадное оружие, одежда царей и патриархов — все это выдающиеся образцы ювелирного и прикладного искусства прошлого. Как работали старые мастера, где были найдены клады бесценных древних сокровищ, для чего служили те или иные предметы, давно ставшие экспонатами различных музеев, — об этом тоже расскажет книга.

Добрая половина учебного пособия посвящена средневековому русскому быту. Вы узнаете, как жили русские цари, что они ели и пили по праздникам и в будни, какие у них были развлечения, побываете на царском пиру и государевой свадьбе, на приеме иностранных послов, познакомитесь с пышным обрядом венчания на царство. Не менее интересны страницы, рассказывающие о старинной крестьянской жизни, трудовых буднях и праздниках русского земледельца, его семье, жилище, хозяйстве.

Наша книга поможет вам совершить увлекательное путешествие в своеобразный мир древнерусской культуры, узнать далекое прошлое своего народа, а значит, лучше понять его настоящее.

Пользуясь случаем, автор сердечно благодарит Ольгу Андреевну Васильеву и Никиту Геновича Шангина за большую помощь, оказанную в работе над книгой.

ЗОДЧЕСТВО

Формула Витрувия

Прочность, польза, красота — эта необычная формула была “выведена” почти две тысячи лет тому назад. Древнеримский зодчий Витрувий пришел к выводу, что именно эта триада составляет сущность архитектуры. Каждый ее компонент важен сам по себе, но только вместе они позволяют архитектурному сооружению стать произведением искусства.

Прочность

20 мая 1474 г. в Москве случился легкий “трясун” — так в древности называли на Руси землетрясение. И все бы ничего, да вот беда — рухнул возведенный почти до самых сводов Успенский собор в Кремле. Великий князь Иван III пригласил экспертов — псковских зодчих — установить причину катастрофы. Их оказалось две. Во-первых, слишком жидкий известковый раствор “не клеил”. Во-вторых, были допущены конструктивные просчеты: лестница, устроенная в толще одной из стен, значительно ее ослабила.

Так от чего же зависит надежность постройки? В значительной степени от строительного материала. В древние времена на Руси строили в основном из дерева — материала достаточно прочного, удобного в обработке и доступного. Трудно поверить, но даже в начале XIX в. Москва была на две трети деревянной. Однако о деревянном зодчестве разговор впереди. По прочности деревянные сооружения все же уступают каменным.

Первая каменная постройка на Руси появилась в конце X в. — знаменитая Десятинная церковь в Киеве, сооруженная по указанию князя Владимира Крестителя. К сожалению, она не сохранилась. Зато по сей день стоит знаменитая киевская София, возведенная несколькими десятилетиями позже.

Оба храма были построены византийскими мастерами из привычной для них плинфы — большого плоского кирпича размером 40x30x3 см. Раствор, соединяющий ряды плинфы, представлял собой смесь извести, песка и толченого кирпича. Красная плинфа и розовый раствор делали стены византийских и первых русских храмов нарядно-полосатыми.

Помните, из-за чего рухнул недостроенный Успенский собор? Из-за качества раствора... Хорошие мастера уделяли ему особое внимание, добавляя золу, толченый уголь, рубленый лен, молоко и даже растительное масло.

Строили из плинфы в основном на юге Руси. На севере же, в далеком от Киева Новгороде, предпочитали камень. Правда, арки и своды выкладывали все-таки из кирпича. Новгородский камень “серый плитняк” — природный грубый валун. Из него без всякой обработки клали стены.

Во Владимиро-Суздальской земле строили из ослепительно белого известняка, добытого в каменоломнях, тщательно отесанного в аккуратные прямоугольные блоки. “Белый камень” мягок и легко поддается обработке. Вот почему стены владимирских храмов богато украшены скульптурными рельефами.

Московские зодчие XIV-XV вв. тоже строили из белого камня. Добывали его в районе нынешнего Домодедова, в Мячковских каменоломнях. Из мячковского камня были сложены стены и башни Кремля времен Дмитрия Донского. Исследователь древнерусской архитектуры Николай Николаевич Воронин подсчитал, что на строительство новой крепости потребовалось около 50 тыс. куб. м камня. Для его перевозки в Москву ежедневно снаряжали 4,5 тыс. саней (возить камень удобнее было зимой). Мячковский известняк использовали для украшения Москвы вплоть до XIX в. (им облицованы дом Пашкова, старое здание Московского университета на Моховой, портик Большого театра).

В конце XV в. на Руси появился новый строительный материал — пропорциональный кирпич. Его завезли итальянцы. В отличие от византийской плинфы он имел форму бруска с кратным размером сторон, примерно 30х14х7 см. Таким кирпичом удобно было вести разнообразную кладку.

Кирпич дешевле и доступнее камня. Его не нужно было везти за десятки верст. Везде, где есть глина, вода и песок, можно производить кирпич. Итальянский зодчий Аристотель Фиораванти, возводивший Успенский собор в Кремле, построил первый на Руси кирпичный завод в селе Калитникове неподалеку от Спасо-Андронникова монастыря. Под руководством итальянцев сложили из кирпича стены и башни Московского Кремля, Успенский и Архангельский соборы, колокольню Ивана Великого, Грановитую палату. Однако кирпич не полностью вытеснил белый камень, из которого по-прежнему выкладывали фундаменты и вырезали детали для украшения фасадов зданий. Белокаменные стены были настолько привычны в Москве, что в конце XVII в. царевна Софья Алексеевна