Лактанций - Творения Страница 128
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Автор: Лактанций
- Год выпуска: неизвестен
- ISBN: нет данных
- Издательство: неизвестно
- Страниц: 137
- Добавлено: 2019-02-08 14:35:42
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Лактанций - Творения краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Лактанций - Творения» бесплатно полную версию:Литературное наследие Лактанция — классический образец латинской христианской патристики, и шире — всей позднеантичной литаратуры. Как пишет Майоров задачей Лактанция было «оправдать христианство в глазах еще привязанной к античным ценностям римской интеллигенции», что обусловило «интеллектуально привлекательную и литературно совершенную» форму его сочинений.В наше собрание творения Лактанция вошли: «Божественные установления» (самое известное сочинение Лактанция, последняя по времени апология хрисианства), «Книга к исповеднику Донату о смертях гонителей» (одно их самых известных творений Лактанция, несколько тенденциозное, ярко и живо описывающие историю гонений на христиан от Нерона до Константина и защищающее идею Божественного возмездия; по жанру — нечто среднее между памфлетом и апологией), «Легенда о Фениксе» (стихотворение, возможно приписываемая Лактанцию ложно, пересказывающее древнеегипетскую легенду о чудесной птице, умирающей и возрождающейся, кстати «Легенда о Фениксе» оказала большое влияние на К. С. Льюиса и Толкина), «О Страстях Господних» (очень небольшое сочинение, тема которого ясна по названию — интересна его форма — это прямая речь ХристаЮ рассказывающего о Себе: «Кто бы ни был ты, входящий в храм — приближаясь к алтарю, остановись ненадолго и взгляни на меня — невиновного, но пострадавшего за твои преступления; впусти меня в свой разум, сокрой в своем сердце. Я — тот, кто не мог взирать со спокойной душой на тщетные страдания рода человеческого и пришел на землю — посланник мира и искупитель грехов человеческих. Я — живительный свет, когда-то озарявший землю с небес и теперь снова сошедший к людям, покой и мир, верный путь, ведущий к дому, истинное спасение, знамя Всевышнего Бога и предвестник добрых перемен»).
Лактанций - Творения читать онлайн бесплатно
58
Цицерон. О природе богов. 11.30.77.
59
Сочинение Увещевание к философии, первое из цикла философских трудов Цицерона, до нас не дошло, но на него ссылается сам Цицерон. См.: Цицерон. Тускуланские беседы. 1.27.66.
60
Сенека Анней Младший — римский философ — стоик (ок. 4–65 гг.). Лактанций особенно часто будет обращаться к его произведениям в связи с рассмотрением этических проблем. К сожалению, большинство цитируемых Лактанцием произведений Сенеки до нас не дошло и известно лишь в отрывках.
61
Гай Котта — консул 75 г. до н. э., участник диалога Цицерона О природе богов, выразитель взглядов академиков.
62
Согласно мифу, Аргус, многоглазый великан, был приставлен Герой сторожить Ио, превращенную в корову. Гермес по приказу Зевса убил Аргуса (Аполлодор. II. 1.2–3).
63
Фенеты — жители города Фенея в Аркадии, город был культовым центром Гермеса.
64
Ср.: Цицерон. О природе богов. Ш.22.56.
65
Трисмегист — «трижды великий», эпитет Гермеса. Лактанций активно использует сочинение Гермеса Трисмегиста Совершенный Логос, представляющее собой сборник теософско — оккультных произведений II‑III вв., которые почитались за откровения Гермеса Трисмегиста.
66
Ср.: Минуций Феликс. Октавий. 18.9.
67
Варрон Марк Теренций — римский ученый — энциклопедист (116–27 гг. до н. э.). Лактанций имеет в виду утраченное ныне сочинение Варро — на Человеческие и божественные древности.
68
Цезарь Гай Юлий (100–44 гг. до н. э.) стал великим понтификом в 63 г. до н. э.
69
Коллегия пятнадцати — особая жреческая коллегия в Риме, которая ведала Сивиллиными книгами.
70
Сочинение Никанора, на которое вслед за Варроном ссылается Лактанций, до нас не дошло.
71
Еврипид — греческий поэт — трагик (ок. 480–405 гг. до н. э.). Трагедия, которую вслед за Варроном упоминает Лактанций, до нас не дошла.
72
Гней Невий — римский драматический и эпический писатель второй половины III в. до н. э., автор эпической поэмы о Первой Пунической войне.
73
Луций Кальпурний Пизон Фруги — римский историк II в. до н. э., автор Анналов в семи книгах.
74
Аполлодор Эритрейский — скорее всего, имеется в виду Аполлодор Афинский, известный греческий ученый и мифограф II в. до н. э.
75
Эратосфен — греческий ученый (ок. 282–202 гг. до н. э.), прославившийся прежде всего как географ.
76
Тарквиний Приск (Древний) — пятый царь Рима, правивший в 616–578 гг. до н. э.
77
Филиппы — золотая монета с изображением Филиппа II Македонского, которая чеканилась, конечно, позже правления Тарквиния.
78
Гераклид Понтийский—греческий ученый IV в. до н. э., ученик Платона.
79
Солон — афинский политический деятель, законодатель (ок. 640–560 гг. до н. э.), был причислен к числу «семи мудрецов».
80
Кир Великий — царь персов, правил с 558 по 529 г. до н. э.
81
Фенестелла — римский историк — антиквар времен Августа и Тибе — рия (t 19 г.), автор Анналов, которые до нас не дошли. Светоний написал биографию Фенестеллы, которая также утрачена.
82
Гай Скрибоний Курион был консулом в 76 г. до н. э., посольство было организовано в связи с тем, что книги Сивилл, купленные Тарквинием, погибли в пожаре 83 г. до н. э.
83
Книги Сивилл. Фрагм. 1.7.
84
Фрагм. III.3–5.
85
Книги Сивилл. Фрагм. 1.15–16.
86
Там же. Фрагм. VIII.377.
87
См.: 1.6.3.
88
Квинт Гортензий Гортал — римский оратор и юрист (114–50 гг. до н. э.), консул 69 г. до н. э. Сочинение Цицерона Гортензий, написанное в виде диалога с Квинтом Гортензием, отдававшим предпочтение ораторскому искусству перед философией, до нас не дошло.
89
См.: 1.5.27.
90
См.: И.14–16.
91
См.: Платон. Тимей. 28с. Ср. также: Минуций Феликс. Октавий. 19.14.
92
Вергилий. Георгики. IV.200.
93
Имеется в виду Публий Корнелий Сципион (235–183 гг. до н. э.), римский полководец, герой Второй Пунической войны.
94
Алкмена, жена тиринфского царя Амфитриона, была обманута Зевсом, который вступил с ней в связь, приняв облик Амфитриона. От этой связи и родился Геракл (Геркулес).
95
Цицерон. В защиту Марцелла. 3.8.
96
По приказу царя Тиринфа и Микен Эврисфея Геракл совершил свои двенадцать подвигов, часть из которых в данном случае перечислил Лактанций. В наказание за убийство Ифита Геракл был отдан в рабство царице Лидии Омфале САполлодор. 11.6.2–3).
97
Луцилий — римский поэт (ок. 180 — ок. 102 гг. до н. э.), автор тридцати книг сатир. В дальнейшем Лактанций будет довольно часто обращаться к произведениям Луцилия.
98
Лукиан — греческий писатель — сатирик (ок. 120 — ок. 190 гг.).
99
Геракл отправился воевать с царем Трои Лаомедонтом, не отдавшим награды за спасение дочери Гесионы от морского чудовища (Аполлодор. II.5–6).
100
Филоктет (у Аполлодора — Пеант, II.7.7) разжег погребальный костер Геракла, отравленного ядом гидры через хитон.
101
По одному из мифов, Ипполит, сын Тесея и амазонки Антиопы, был воскрешен после гибели Асклепием (Аполлодор. III.10.3).
102
О воспитании Асклепия кентавром Хироном сообщает Аполлодор, который рассказывает, что Хирон обучил Асклепия искусству врачевания и охоты (III. 10.3).
103
Цицерон. О природе богов. Ш.22.57.
104
Наказанный Зевсом за убийство киклопов, Аполлон был послан пасти стадо царя Адмета (Аполлодор. III. 10.4); о строительстве стен Трои Посейдоном и Аполлоном см.: Аполлодор. И.5.9. Слова Лактанция также ср.: Тертуллиан. Апологетик. 14.4.
105
Аполлон случайно убил юного Гиацинта во время метания диска {Аполлодор. 1.3.3; III. 10.3).
106
Марс (Арес) был предан суду на Ареопаге за убийство Галиррофия, сына Посейдона (Галиррофий изнасиловал дочь Ареса Алкиппу). Судьями выступали двенадцать олимпийских богов, которые оправдали Ареса (Аполлодор. III. 14.2).
107
Братья — близнецы Кастор и Полидевк (Поллукс) похитили Фебу и Гилайеру, дочерей Левкиппа. В ходе спора из‑за дележа стада быков Кастор был убит Идасом. Поскольку Полидевк отказался от бессмертия, если брат его останется мертвым, Зевс сделал так, что они один день проводили среди богов, другой — среди смертных (Аполлодор. III. 11.2).
108
Гомер. Илиада. III.243.
109
Гермес (Меркурий), случайно найдя черепаху, изготовил из ее панциря лиру, которую отдал Аполлону (Аполлодор. III. 10.2).
110
См.: Аполлодор. III.5.2.
111
Имеется в виду Ариадна, предавшая ради Тесея своего отца Миноса и сводного брата Минотавра, но оставленная Тесеем.
112
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
