Пробужденное воображение - Невилл Годдард Страница 5

"Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже.

Псалмы 42:1

Именно отсутствие этого страстного направления жизни приводит к тому, что человек не достигает цели.

Перекидывание моста между желанием – мыслью о – и удовлетворением – мыслью от – имеет огромное значение.

Мы должны мысленно перейти от размышлений о конце к размышлениям из конца.

Разум никогда не сможет этого сделать. По своей природе он ограничен данными органов чувств; но воображение, не имеющее таких ограничений, может это сделать.

Желание существует для того, чтобы быть удовлетворенным в деятельности воображения.

Благодаря воображению человек освобождается от ограничений чувств и рабства разума.

Человека, способного мыслить с конца, ничто не остановит. Ничто не может остановить его. Он создает средства и прокладывает себе путь из ограничений во все более и более великие обители Господа.

Неважно, кем он был или кем он является. Важно лишь «чего он хочет?»

Он знает, что мир – это проявление ментальной активности, которая происходит внутри него самого, поэтому он стремится определить и контролировать цели, с которых он думает.

В своем воображении он обитает в конце, уверенный, что будет обитать там и во плоти.

Он всецело доверяет чувству исполнения желания и живет, посвящая себя этому состоянию, ибо искусство судьбы состоит в том, чтобы соблазнить его сделать это.

Подобно человеку у купальни в Вифезде, он готов к движению вод воображения.

Зная, что любое желание – это зрелое зерно для того, кто умеет мыслить от конца, он равнодушен к простой разумной вероятности и уверен, что благодаря непрерывному воображению его предположения затвердеют в фактах.

Но как убедить людей во всем мире, что мышление от конца – единственное живое, как способствовать ему в каждой деятельности человека, как раскрыть его как изобилие жизни, а не компенсацию разочарованных: вот в чем проблема.

Жизнь – это управляемая вещь.

Вы можете испытать все, что пожелаете, если осознаете, что вы – Его Сын, и что вы являетесь тем, кто вы есть, в силу состояния сознания, из которого вы думаете и смотрите на мир,

"Сын, Ты всегда со Мною, и все Мое – Твое.

Луки 15:31

Глава 3. ПУТЬ ВНУТРЕННЕГО МИРА

"И дети бились внутри ее… и сказал ей Господь: два народа во чреве твоем, и два рода народов произойдут из недр твоих; и один народ сделается сильнее другого народа; и больший будет служить меньшему.

Бытие 25:22,23

ДВОЙСТВЕННОСТЬ – неотъемлемое условие жизни. Все сущее двойственно. Человек – двойственное существо с противоположными принципами, заложенными в его природе. Они борются внутри него и представляют собой антагонистическое отношение к жизни. Этот конфликт – вечное предприятие, война на небесах, бесконечная борьба младшего или внутреннего человека воображения за утверждение своего превосходства над старшим или внешним человеком чувства.

"Первые будут последними, а последние первыми.

Матфея 19:30

"Он есть Идущий за мною, который стал впереди меня.

Иоанна 1:27

"Второй Человек – Господь с небес.

1-е Коринфянам 15:47

Человек начинает пробуждаться к творческойжизни в тот момент, когда он ощущает присутствие в себе другого существа.

В твоих членах заключены две нации, враждующие расы с самого рождения; одна из них одержит верх, младший будет править старшим.

У каждого человека есть два различных центра мышления или взгляда на мир.

Библия говорит об этих двух взглядах как о естественном и духовном.

"Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.

1-е Коринфянам 2:14

Внутреннее тело человека так же реально в мире субъективного опыта, как и его внешнее физическое тело в мире внешней реальности, но внутреннее тело выражает более фундаментальную часть реальности.

Это существующее внутреннее тело человека должно быть сознательно реализовано и направлено.

Внутренний мир мыслей и чувств, на который настроено внутреннее тело, имеет свою реальную структуру и существует в своем собственном высшем пространстве.

Есть два вида движения, одно из которых соответствует внутреннему телу, а другое – внешнему. Движение, соответствующее внутреннему телу, является причинным, но внешнее движение находится под принуждением. Внутреннее движение определяет внешнее, которое соединено с ним, привнося во внешнее движение, подобное действиям внутреннего тела. Внутреннее движение – это сила, посредством которой все события приводятся в действие. Внешнее движение подчинено принуждению, приложенному к нему движением внутреннего тела.

Когда действия внутреннего тела совпадают с действиями, которые внешнее тело должно предпринять для удовлетворения желания, это желание будет реализовано.

Мысленно создайте драму, которая подразумевает, что ваше желание осуществилось, и сделайте ее такой, которая предполагает движение себя. Обездвижьте свое внешнее физическое «я». Действуйте так, как будто вы собираетесь вздремнуть, и начните заранее запланированное действие в воображении.

Яркое представление действия – это его начало. Затем, когда вы засыпаете, сознательно представьте себя в этой сцене. Продолжительность сна не важна, достаточно и короткого сна, но перенос действия в сон сгущает фантазии и превращает их в реальность.

Поначалу ваши мысли могут быть похожи на бродячих овец, у которых нет пастуха. Не отчаивайтесь. Если ваше внимание сбилось с пути семьдесят раз по семь раз, верните его семьдесят раз по семь раз в заданное русло, пока от усталости оно не пойдет по назначенному пути. Внутреннее путешествие никогда не должно быть без направления. Когда вы выходите на внутреннюю дорогу, это значит делать то, что