Осваивая сущностные учения Будды или Неожиданно хардкорная книга по Дхарме - Дэниэл Ингрэм Страница 32

Эти списки — полезный источник основополагающих учений, которых достаточно для того, чтобы получить результат. Погрузитесь в них как можно глубже или найдите их в другой форме, возможно, в другой традиции, и тогда погрузитесь в них как можно глубже. Замедлитесь. Освойтесь в этих простых истинах, осмыслите их, а затем усердно практикуйте!

Вам могут помочь хорошие учителя. Они практически необходимы, и поэтому настоятельно рекомендованы, но всю работу придётся делать вам самим. Вы должны достичь понимания, а затем делать это вновь и вновь. Привыкните к этому, ведь, возможно, вам предстоит интересное приключение.

Иногда людям трудно поверить, что прямо здесь, в их переживаниях, есть то, чего они ищут. Прямо здесь, прямо сейчас, в ваших собственных переживаниях, в вашем собственном сердце, уме и теле. Именно эти ощущения просто сочатся истиной — прямо сейчас.

Простите, но мне придётся ещё раз сесть на своего любимого конька. В духовном мире, внутри буддизма и между буддизмом и другими духовными традициями существует множество абсолютно бесполезных и даже вредных тенденций к разделению. Люди могут настолько увлекаться своими личными трипами, что начинают нападать на другие совершенно нормальные духовные трипы. Здесь мы имеем дело с дисбалансом веры, вызывающим жёсткую приверженность догме, не так ли? Это недостаток понимания того, каковы основы и каковы неизбежные культурные ловушки и особые акценты каждой традиции.

Это основы. Если вы найдёте традицию, содержащую компоненты хотя бы одного из приведённых списков, вне зависимости от того, как эти компоненты называются и как формулируются, вы найдёте традицию с потенциалом к пробуждению.

Разумеется, в мире полно трэш-духовности, но и по-настоящему хорошего продукта предостаточно. Повторюсь: у каждой традиции есть свои сильные и слабые стороны, а некоторые также могут иметь культурные ловушки и украшения, которые могут вам нравиться либо не нравиться, но не стоит придавать им слишком большое значение.

Будет лучше, если основные положения будут всегда наготове в вашем уме. Все подлинные традиции способны помочь нам получить более глубокое прозрение в истину, и, возможно, в сначала мы будем ощущать резонанс с одним учением или традицией, а потом — с другой. Или же мы можем выбрать одну традицию, не противопоставляя её остальным, и идти вглубь, в простоту и ясность её основ, используя её экстраполяции, уточнения и интерпретации, чтобы как можно глубже вникнуть в её простые истины. Мы можем взаимодействовать с обычным миром, с истиной данного мгновения, и это придаст нам сил и может пробудить нас.

Пусть этот текст принесёт пользу вам и всем существам, и пусть вы и все существа осознаете простую истину вещей в этой жизни.

Напоминание от составителя

Если вы нашли эту книгу полезной для себя, если вам нравятся книги подобной направленности и вы хотите, чтобы о них узнало как можно больше людей — найдите в гугле «Ингрэм Освоение сущностных учений Будды» и купите эту книгу, поддержите труд переводчика и издателя.

Часть 2. Свет и тени

Вступление к частям 2 и 3

Некоторые главы второй и третьей частей написаны в откровенно резком тоне. Это сделано намеренно, но не для того, чтобы кому-то навредить. У буддизма, как и у других мистических традиций, есть множество теневых аспектов, часть из которых будет рассмотрена здесь. Возможно, резкий тон позволит пролить свет на те аспекты, о которых обычно не говорят или которые были недостаточно проработаны. Возможно, он также позволит зажечь искру искусного диалога и исследования, а не заставит читателей сжаться от страха и искать убежища в догмах — это совершенно ни к чему. Однако, должен вас предостеречь прямо сейчас: некоторые фрагменты следующих трёх глав жалят достаточно больно. В этих главах нет информации, необходимой для выполнения каких бы то ни было базовых практик. Если вы не в настроении читать по-настоящему суровые и разгромные социальные комментарии на тему западного буддизма, пожалуйста, сразу перейдите в главе «Ясная цель».

Практические соображения, по которым Часть 2 вообще включена в книгу, заключаются в том, что зачастую где-то между попытками научиться применять базовые техники медитации, о которых говориться в Части 1, и успешным вступлением на настоящую территорию медитации, о которой пойдёт речь в Части 3, мы сталкиваемся с мэйнстримовой культурой западного буддизма и сообществами, которые возникли внутри неё. Нам нужны поддержка, друзья, которым интересно то же, что и нам, хорошие учителя и места для практики. Мы ищем компании таких же путешественников, как и мы сами, не желая оставаться одинокими скитальцами по нездешним землям. К несчастью, большая часть того, что мы обнаруживаем, вовсе не идёт на пользу нашему приключению и глубокому исследованию.

Таким образом, пытаясь перекричать прибой и помочь тем, кто хочет пойти гораздо глубже большинства окружающих их людей, а также избежать многочисленных культурных отвлечений и не слушать лишающие уверенности голоса, мешающие достижению цели, я включил в эту книгу Часть 2. Кроме того, эта часть — припарки для моих любимых мозолей, но я рад, что овладел своими неврозами и больше не скрываю их. Возможно, я обманываю себя, но я действительно считаю, что хотя этот раздел грубоват и даже неуважителен, он, вероятно, поможет тем, кто также готов плыть против течения и стать настоящим мастером медитации.

Настоящая опасность резкого тона в том, что он оттолкнёт как тех читателей, для которых такой тон просто бесполезен, так и тех, кому он мог бы помочь, но кто не хочет этого признавать. Что ещё хуже, он может заставить третьих слишком твёрдо согласиться со мной, решив: «О да, хотя то, что пишет этот парень Дэниел, иногда похоже на бред сумасшедшего, на самом деле мы с ним на одной стороне. Мы знаем, что происходит. Тем, к кому это относится, будет действительно полезно это выслушать».

Нам всем, в том числе мне самому, полезно познакомиться с мыслями, высказанными в этой книге, хотя и не обязательно в том стиле, в котором они здесь представлены. Идеалы и стандарты этой книги подняты на такую высоту специально для того, чтобы их можно было применять повсеместно. Кроме того, многочисленные ловушки и подводные камни, описанные в этой книге, настолько распространены, что всем нам следует проявлять осторожность и регулярно и честно осмысливать то, как мы