Вехи. Три десятилетия в зеркале венгерской литературы - Аттила Йожеф Страница 3

выход из невыносимого перенапряжения. Газеты сразу наполняются дискуссионными статьями, на трибуны залов заседаний поднимаются один за другим возбужденно жестикулирующие люди. Но основной мотив этих споров составляет не «заботливое взвешивание потребностей и требований будущего», а «анализ» прошлого и взаимные обвинения. Однако ненависть и необузданные эмоции — плохие советчики. Многие теряют уверенность, одни начинают колебаться, а другие проявляют вдруг склонность к насильственным действиям.

Внутренние и внешние враги народно-демократического строя использовала эту идейную и моральную неразбериху для развязывания октябрьского контрреволюционного восстания.

Ответ на многочисленные столкновения, вопросы, сомнения и испуганные возгласы литература дает лишь в период, последовавший за 1957 годом.

Третий период развития характеризуется укреплением возрожденной народной власти и созданием широкого национального единства.

Возникло новое положение и в области экономики: главной движущей силой хозяйственного развития стало повышение производительности труда. Развитие такого типа выдвигается на передний план в том случае, когда в той или иной стране исчерпываются резервы рабочей силы, больше того, в обществе возникает определенная «чрезмерная занятость». Этот тип развития требует внедрения современной техники, повышения объема капиталовложений, приходящихся на одно рабочее место, роста реальной заработной платы. С другой стороны, современная техника требует наличия специально подготовленных хозяйственных руководителей и квалифицированных рабочих. Этот период характеризуется также и ростом «капиталовложений в человека»: преобразованием системы народного образования, скачкообразным повышением числа лиц, получающих высшее образование. Жизненный уровень постепенно поднимается, потребление в количественном и качественном отношении становится более дифференцированным.

Создание национального единства и более сложная проблематика экономического развития выдвигают перед обществом и литературой новые вопросы.

«Старая» интеллигенция играет все более возрастающую роль в жизни страны, ищет и все чаще находит контакты с новым обществом.

По мере своего слияния с новым обществом она приносит в него свои знания, понимание дела и жизненный опыт, но вместе с тем и свои ошибки, ведь люди представляют собой сплав хорошего и дурного. Этот процесс вызывает подлинные общественные конфликты, поскольку и «принимающая сторона» не свободна от ошибок и предрассудков.

Раскрытие подобных конфликтов, осуществляется ли оно средствами драмы или эпоса, требует конкретного показа человека.

Жизнь нового общества поднимает очень много проблем морального характера. В первые годы после освобождения представления о морали, присущие двум основным общественным классам, сталкивались друг с другом. Сегодня эта проблема сложнее, поскольку столкновение происходит в рамках единого социалистического общества, где как в личной, так и в общественной жизни имеется большое количество таких моральных вопросов, разрешения которых новое общество еще только сейчас ищет.

Как в обществе, так и в литературе появляется новое поколение. Прежние, зрелые писатели находятся еще в расцвете своих творческих сил, а новое поколение обогащает литературу многими новыми красками, взглядами и проблемами.

Время, прошедшее после 1956 года, слишком коротко для того, чтобы мы могли говорить о наличии большого количества уже достигнутых успехов.

Но начало вселяет уверенность в том, что новая литература идет по правильному пути.

Содействует развитию литературы или тормозит его тот факт, что оно происходит в динамическую историческую эпоху? Это старая тема для спора. Мы уже говорили о том, что венгерская литература во все времена избирала своей судьбой судьбу народа и считала своим призванием содействовать подъему страны. Однако отдельные писатели, художники, как прежде, так и теперь, полагают, что «эпохи большого исторического значения» не благоприятствуют появлению крупных произведений. Я хотел бы ответить им словами, сказанными на склоне жизни Гете: «Для меня большое преимущество, что я родился в такое время, когда на повестку дня встали крупнейшие мировые события, и на протяжении моей продолжительной жизни они следовали одно за другим, так что я был живым свидетелем Семилетней войны, разделения Америки и Англии, затем французской революции и, наконец, всей наполеоновской эпохи вплоть до падения героя. Благодаря этому я добился совсем иных успехов и приобрел иной жизненный опыт, чем те, кто рождается сейчас».

В Венгрии литература имеет великие традиции. Наше общественное мышление исключительно чувствительно к проблемам, выдвигаемым литературой. Поэтому в литературных дискуссиях и разговорах минувших двадцати лет нередко вновь и вновь возникает вопрос: может ли нынешняя литература стать подлинно «большой литературой», можем ли мы надеяться, что писатели нашего времени овладеют средствами литературы с таким же мастерством, с каким ими владели в свое время наши классики?

Многие сомневаются в возможности этого. Они указывают на возникновение новых отраслей искусств, на тесную связь отдельных жанров искусства с техникой, на более «образное» видение молодежи, на недостаток времени у читателя и на тысячи других проблем.

Но мы все же думаем, что жизнь и развитие социалистического общества выдвигают тысячи и тысячи таких проблем, которые в первую очередь могут быть решены постоянно обогащающимися средствами литературы.

Предлагаемая читателю антология является еще одним живым свидетельством того, что литература нашего времени способна дать ответ на большие вопросы, выдвигаемые ищущим и строящим свое будущее человечеством, на вопросы, стоящие перед социалистическим обществом. Возможно, что ответ еще недостаточно полон по своему содержанию, что он еще носит на себе отпечаток поисков в области формы, но по своим стремлениям, сознанию ответственности и требовательности он является достойным продолжением нашего великого литературного наследия.

Йожеф Богнар

I

КАРТИНА ЭПОХИ

16 ноября 1919 года контр-адмирал Миклош Хорти, бывший флигель-адъютант австрийского императора и венгерского короля Франца-Иосифа, во главе контрреволюционных частей въехал в Будапешт на белом коне. Перед одной из фешенебельных гостиниц на будайском берегу Дуная он остановился и произнес краткую речь. «Для преступного города, — зловеще произнес он, — бывшего центром пролетарской революции, наступает час расплаты». Свое обещание Хорти сдержал.

Венгерская пролетарская диктатура пала, не удалась попытка создать на развалинах Австро-Венгерской монархии, потерпевшей крах в мировой войне, свободную и независимую Венгрию. Начался период белого террора. Контрреволюционные отряды тысячами казнили участников революции. Офицеры, как подобает дворянам, одевали белые перчатки, вздергивая революционеров на виселицу, и с неистощимой изобретательностью отыскивали все новые и новые способы пыток.

Так началась самая мрачная глава в новейшей истории Венгрии. 1 марта 1920 года Миклош Хорти был избран правителем Венгрии: фашистская диктатура была закреплена «конституционно». Опередив Муссолини, Гитлера и Франко, Хорти первым создал фашистское государство. Парламент, правда, существовал, но самая ограниченная в Европе избирательная система без всякого риска обеспечивала в нем безусловное преимущество партиям капиталистов и крупных землевладельцев. Всевозможными способами была ограничена деятельность профсоюзов; социал-демократическую партию, используя оппортунизм ее правых руководителей, сделали неспособной к борьбе. Коммунистическая партия была запрещена, в высших учебных заведениях введена процентная норма для слушателей-евреев.

Идеологию этого периода сформулировал в духе так