Раннее Средневековье - Сергей Поратов Страница 25

Абу Талиб не разделял убеждений пророка, но и не мог отдать своего племянника на заклание. Они приходили ещё два раза, напоследок даже предложив обмен "на лучшего из молодых хурайшитов Уммару, самого красивого и благородного из всех".

— Прими его как сына, он будет твоим и будет помогать тебе, как полагается сыну. Взамен же отдай нам сына твоего брата — того, кто восстал против веры и вызвал раскол в нашем племени. Мы убьем его. Разве не справедливо — обменять одного человека на другого?"

Абу Талиб с негодованием отказался. Тогда пророку с его сторонниками устроили настоящую травлю, подкупив бродяг. Между тем, мусульманская община потихоньку росла, они даже выкупали и давали свободу рабам принявшим ислам.

Но в 619 году Абу Талиб умер, и положение общины пророка стало угрожающим. Три года спустя курайшиты приняли решение убить Мухаммада, но тому удалось вместе с Абу Бакром бежать в Ясриб (впоследствии названный Медина-тун-Наби, город пророка), куда, по приглашению сторонников, уже перебралась большая часть общины. 622 год — год "хиджры" (переселение), с него ведут летоисчисление мусульмане. Ясриб, расположенный в 350 км севернее Мекки, был город, где проживало много племен и народов — три квартала еврейских, были персидский, абиссинский и негритянский кварталы. В Медине мусульмане образовали две группы, мухаджиров — переселившихся из Мекки и ансаров (помощников) — новообращенных, пригласивших мусульман. Третьей были мунафики (лицемеры) не искренне признавшие веру. Став самой многочисленной общиной города мусульмане стали наводить свои порядки, сначала расправились с язычниками, затем с евреями — в двух кварталах мужчины были вырезаны, а женщины и дети проданы в рабство, из третьего люди сбежали в Сирию.

Средства на жизнь мусульмане добывали, грабя караваны идущие в Сирию, понятно, что вскоре против них послали карательную экспедицию.

В первом столкновении с курайшитами — в битве при Бадре (624 год), 313 пеших мусульман выстояли против атаки тысячи "неверных". Те понесли большие потери — 70 было убито, 70 взято в плен (против 14 убитых мусульман). Особенно отличились зять пророка Али — сразивший 18 человек и его младший дядя Хамза — убивший четырех.

Спустя год из Мекки вновь выступило войско — на этот раз трехтысячное, семьсот человек из них были в доспехах, двести конными.

Сторонники Мухаммада предупредили об этом походе заранее. Его силы составили тысячу человек (сто в доспехах) и всего две лошади, на одной из них ехал пророк. Триста колеблющихся мунафиков покинули войско накануне битвы. Мухаммад расположил свои силы в устье ущелья горы Ухуд, защищая левый фланг, на котором его могли обойти, на склонах поставили 50 лучников, с приказом не покидать позиции, как бы ни пошли дела.

Позади стояли 14 женщин, чтобы подносить бойцам воду и перевязывать раны.

Мекканцами командовал Абу Суфайн, фланги заняли конные сотни Халида и Икрима.

После обстрела лучников, настал черед поединков единоборцев, выходивших из рядов, чтобы показать свою удаль и мастерство. У мусульман снова отличились Али и Хамза, победившие своих противников. Вскоре сражение стало массовым, пророк стрелял рядом с непревзойденным лучником Сааду ибн Абу Ваккасом.

Вскоре убили отважного Хамзу; вдова Хинд бинт Утба, потерявшая от его руки дядю, брата и сына, пообещала чернокожему рабу — гиганту Вахишу за голову кровника свободу и свои драгоценности. Хамза убил двоих и сражался с третьим, когда Вахиш, носящий прозвище Свирепый, бросил в него копьё, попав в живот, оно пробило тело насквозь.

Мусульмане яростно оборонялись, когда несколько знаменосцев курайшитов были поражены, ряды их пехоты дрогнули и обратились в бегство. Мусульмане бросились за ними следом и принялись грабить лагерь, к ним присоединилась и большая часть ослушавшихся приказа лучников. Из неверных одна только Хинд не покинула лагерь и подняла упавшее знамя. Конница мекканцев на флангах объединилась и нанесла удар мусульманам с тыла, Абу Суфайн остановил беглецов и вновь повел в бой. Пророк оказался в окружении с тридцатью сподвижниками, отказавшимися грабить лагерь, Абу Дуджана закрыл его собой, повернувшись спиной к курайшитской пехоте, вскоре он был утыкан стрелами. Неистовый Али дважды отбивал атаку на пророка, защищенного двумя кольчугами и шлемом с бармицей. Несмотря на это, Мухаммаду камнями выбили два нижних зуба, разбили лоб и повредили щеку, он упал на землю. Раздались крики, что Мухаммад убит, боевой дух мусульман упал и они бросились в бегство, курейшиты стали грабить мертвых.

Хинд отрезала нос и уши у трупа Хамзы, выпустила кишки и вырезала печень, даже пыталась съесть её кусок. Когда к ней подошел Вахиш, та сняла и отдала ему обещанные украшения, вместо них обезумевшая от ненависти женщина сделала себе ожерелье и ножные браслеты из отрубленных ушей врагов.

Мусульмане потеряли 70 человек, курайшиты — 22. Пророк с оставшимися отступил к ущелью, из 30 человек окружавших его, в живых осталось 14, все получили раны, у Али их было 16.

Следующий поход курейшитов в 626 году (вместе с союзниками они собрали десятитысячное войско) закончился 23 дневным противостоянием перед вырытым мусульманами рвом, не сумев преодолеть преграду (чтобы перетащить осадную технику), курейшиты отошли.

В 628 году между противниками было заключено Худабийское перемирие на десять лет, мусульманам разрешалось ежегодное паломничество в Мекку на три дня. Но уже два года спустя войска мусульман четырьмя колоннами по четырем дорогам вошли в Мекку, преодолевая перевалы среди черных зубчатых скал, окружающих город. Спустя семь лет после бегства, Мухаммад семь раз обошел вокруг храма Господа, вошел в Каабу, выпил воды из священного источника Зам-Зам, и принялся палкой крушить 360 идолов, изгоняя из храма ложных богов. Большинство жителей Мекки, а затем и Аравии, приняло ислам.

Тяжелый удар Мухаммаду нанесла внезапная смерть единственного сына Ибрагима, почувствовав приближение своего конца, пророк отправился в Мекку, чтобы последний раз помолиться в Каабе. В ночь на 8 июня 632 года он умер на руках своей 18 летней жены Аиши, кроме неё у пророка осталось ещё семь вдов. Три дня верующие прощались с посланником Аллаха, над могилой впоследствии построили мечеть.

Преемником пророка (халифом) выбрали добродетельного Абу Бакра, одного из ближайших сподвижников и родственников Мухаммада (отца третьей, самой любимой жены пророка Аиши). Своё языческое имя он сменил