Китайская мифология. Для тех, кто хочет все успеть - ИП Москаленко Страница 4

Пять элементов: природа, символика и человеческие качества

Здесь следует рассказать о китайской теории пяти элементов. Это, на самом деле, довольно сложная для понимания система, требующая вдумчивого и внимательного подхода. Концепция у-син тесно связана с Инь и Ян – эти принципы глубоко переплетены в мировоззрении китайцев. Согласно у-син, Вселенная состоит из пяти элементов: дерева, воды, огня, металла и земли. Эти элементы присутствуют во всем, что существует во Вселенной – как в материальной, так и в энергетической форме. Поэтому теория охватывает все сферы жизни – от математики до медицины.

«Небо и Земля рождаются вместе со мной, и все вещи едины со мной»

(Чжуан-Цзы)

Каждая стихия не только порождает другую (дерево питает огонь), но и подавляет, сдерживает какую-то из них (вода тушит огонь). Эти циклы лежали в основе и китайской медицины, и военной стратегии

С физической точки зрения Дерево символизирует деревья и другие растения – живые организмы, которые растут, развиваются, приспосабливаются к жизни и среде, а затем умирают. Люди, находящиеся под влиянием энергии дерева, обладают такими чертами, как стойкость и внутреннее стремление к росту. Обычно это страстные лидеры, которые легко адаптируются к обстоятельствам в стремлении достичь цели. Дерево связано с весной, когда все пробуждается и возрождается. Это энергия обновления после. Люди, у которых преобладает дерево, с воодушевлением берутся за новые дела. В китайской медицине дерево связано с функцией печени – оно символизирует способность к самоочищению и переработке эмоций.

Огонь воплощает такие свойства, как динамизм и восходящее движение, и по своей природе относится к Ян. В физическом смысле огонь – это мощная сила, которая поглощает и преобразует. Люди, находящиеся под его влиянием, как правило, обладают харизмой и внутренней энергией. Они вдохновляют других своей страстью и проницательностью. Огонь ассоциируется с креативностью, жизненной силой и амбициями. Людьми этого типа движут желания – они точно знают, чего хотят. Такие люди способны прояснить любую ситуацию, словно факел в темноте. В китайской космологии Огонь связан с летом – временем тепла, роста и изобилия. Кроме того, он символизирует духовное пробуждение и знание.

Каждый из пяти элементов не существует сам по себе – они связаны между собой в динамическом круговороте. Их взаимодействие описывается двумя основными циклами: порождения и подавления. Благодаря этому мир сохраняет баланс, а процессы природы следуют устойчивому порядку.

Земля, металл и вода: стабильность, структура и мудрость

Земля представлена как почва в ее физической форме, которая обеспечивает рост. Те, кто находится под влиянием энергии Земли, изначально обладают способностью поддерживать, сохранять стабильность и заботиться об окружающих. Их часто считают надежными друзьями или членами семьи, дарящими чувство безопасности. Земля ассоциируется с практичностью, терпением и устойчивостью. Люди, связанные с этим элементом, известны как реалисты и добросовестные исполнители. Они решают задачи по мере их поступления – сдержанно и последовательно, продвигаясь вперед небольшими шагами. В китайской космологии земля соответствует позднему лету – времени роста перед жатвой. Кроме того, в традиционной китайской медицине функции пищеварительной системы, в частности селезенки и желудка, также соотносятся с землей. Это отражает нашу способность усваивать пищу и «переваривать» жизненный опыт – не только физически, но и эмоционально.

В традиционной китайской медицине каждая из пяти стихий (или движений) связывалась с определенными органами: дерево – с печенью, огонь – с сердцем, земля – с селезенкой, металл – с легкими, вода – с почками

Древние китайцы объясняли смену правящих домов действием пяти стихий. Каждая династия выбирала свой элемент – знак небесного благоволения. Хань объявила себя стихией земли, сменив космический порядок, основанный на стихии воды, с которой связывали династию Цинь

Металл символизирует прочность, точность, структуру и надежность, олицетворяя внутреннюю силу и устойчивость. Он ассоциируется с организацией, дисциплиной, стремлением к порядку и решительностью. В материальном плане металл проявляется в таких веществах, как железо и сталь, используемых для изготовления орудий и оружия. Люди, на которых влияет энергия металла, склонны к глубокому самоанализу, обладают стратегическим мышлением и склонны опираться на логику. Металл – это система, правила и ясные границы. Люди металла обладают врожденным чувством справедливости и умением различать верное и ошибочное. Металл ассоциируется с осенью и временем сбора урожая. Это пора накопления, завершения и оценки результатов труда, когда все ненужное отсеивается, а суть сохраняется.

Главное качество воды – текучесть. Вода не имеет собственной формы, но принимает очертания любого сосуда, в который ее наливают. Так же и люди, находящиеся под влиянием энергии воды, легко приспосабливаются и проявляют гибкость в делах. Они способны плыть по течению, каким бы оно ни было, и находить выход из любой ситуации. Вода связана с мудростью, интуицией и внутренней глубиной. Люди этого типа часто обладают тонкой восприимчивостью, способной распознавать скрытые смыслы и эмоции. В китайской космологии вода соответствует зиме – времени покоя, накопления и подготовки к новому циклу. Она воплощает энергию размышления и уединения. Кроме того, вода символизирует эмоциональный интеллект. Подобно тому как мирный поток успокаивает, а бурный уносит, так и человек воды осознает свои чувства и чутко откликается на чувства других.

Взаимодействие стихий: круги порождения и преодоления

Взаимодействие пяти элементов основано на двух типах циклических связей: взаимопорождение и взаимопреодоление. На самом деле, циклов больше, но в общем виде они сводятся именно к этим двум основным процессам.

В цикле порождения каждый элемент создает следующий:

• дерево порождает огонь,

• огонь порождает землю,

В традиционной китайской философии каждая из пяти стихий связывалась не только с определенным цветом и временем года, но и с одной из пяти нот пентатонической гаммы (гун, шан, цзюэ, чжи, юй – приблизительно до, ре, ми, соль, ля), а также со вкусом: кислым (Дерево), горьким (Огонь), сладким (Земля), острым (Металл) и соленым (Вода)

«Великий предел (тайцзи) рождает два начала (Инь и Ян), два начала рождают четыре образа, а четыре образа рождают пять стихий»

(Чжоу Дуньи)

• земля порождает металл,

• металл порождает воду,

• вода порождает дерево.

В цикле преодоления каждый элемент сдерживает другой:

• дерево разрушает землю,

• земля поглощает воду,

• вода гасит огонь,

• огонь плавит металл,

• металл рубит дерево.

Каждый элемент – дерево, огонь, земля, металл или вода – выражает определенные качества и свойства, отражающие природу изменений и состояний в переходных фазах. Поэтому философия у-син направлена на поддержание баланса и гармонии как внутри самого человека, так и в его взаимодействии с окружающим миром.