Стена невежества: Почему мы ошибаемся в понимании мира и людей – и что с этим делать - Такэси Ёро Страница 5
- Доступен ознакомительный фрагмент
- Категория: Разная литература / Зарубежная образовательная литература
- Автор: Такэси Ёро
- Страниц: 5
- Добавлено: 2026-05-22 21:00:24
- Купить книгу
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Стена невежества: Почему мы ошибаемся в понимании мира и людей – и что с этим делать - Такэси Ёро краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Стена невежества: Почему мы ошибаемся в понимании мира и людей – и что с этим делать - Такэси Ёро» бесплатно полную версию:Почему одни и те же факты приводят людей к противоположным выводам? Почему обсуждения не приближают к взаимопониманию? И почему вера в объективную истину может быть не менее разрушительной, чем фанатизм? «Стена невежества» – одна из самых известных и обсуждаемых книг Такэси Ёро, многолетний бестселлер в Японии. Это книга о границах человеческого понимания и об опасной иллюзии, что мы действительно знаем, как устроен мир.
Ёро, нейроученый и философ, последовательно разбирает привычные опоры современного сознания – науку, систему образования, культуру правильных ответов – и показывает, как они превращаются в механизмы интеллектуального самоуспокоения. Нам кажется, что достаточно больше читать, смотреть и обсуждать, и истина станет очевидной. Но автор убеждает в обратном: человек способен понять только то, что допускает его собственное мышление. Все остальное он не замечает или отвергает. Так возникает иллюзия понимания – самая устойчивая и опасная форма невежества. Эта книга не предлагает готовых истин, но возвращает читателю редкую сегодня способность: ясно видеть границы собственного знания.
Стена невежества: Почему мы ошибаемся в понимании мира и людей – и что с этим делать - Такэси Ёро читать онлайн бесплатно
Глава 3
Ложь про «развитие индивидуальности»
Общее понимание и навязанное понимание
Продолжим размышления о понимании. За этим простым словом скрывается множество смыслов. Попробуем разделить их на две категории: «общее понимание» и «навязанное понимание». Язык по своей природе – инструмент «общего понимания», средство, позволяющее людям понимать друг друга. Если из языка выделить наиболее универсальные элементы понимания, получится «логика», затем «философия логики» и, наконец, «математика».
Математика – это логика, которая через доказательства заставляет нас признать: «Да, это правильно», хотим мы того или нет. Здесь мы вступаем в область, которую можно назвать «принудительное понимание». Когда вам что-то математически доказали, деваться некуда – приходится соглашаться с выводом.
Естественные науки добавили к математике новый элемент – эксперимент. Когда вам говорят «Мы проверили это в лаборатории, и вот какой получился результат», спорить становится еще труднее. Возразить нечего. Вас принуждают согласиться. Это можно назвать «эмпирическое принудительное понимание».
Человеческий мозг развивался именно в этом направлении – расширяя круг того, что понимают одинаково как можно больше людей. Собственно, в этом и состоял прогресс. А развитие средств массовой информации – это и есть расширение «общего понимания» в чистом виде.
Благодаря средствам массовой информации возникла немыслимая прежде ситуация: огромное количество людей видят одну и ту же картинку. Дело не только в языке – теперь множество людей получают одинаковую информацию о событиях. И если общее понимание – инструмент взаимопонимания между людьми, то его развитие выглядит совершенно естественным.
Но почему-то находятся те, кто идет против течения. Главный их лозунг – «уважение к индивидуальности».
В последнее время все чаще звучат призывы ценить индивидуальность, оригинальность. Министерство образования при каждом удобном случае твердит об индивидуальном подходе в образовании, уважении индивидуальности ребенка, воспитании детей с богатым творческим потенциалом.
Но это же явное противоречие! Если стремление к общему пониманию – естественный ход развития цивилизации, то эти разговоры попросту абсурдны. Мы расширяем круг общепонятных вещей – на этом и строился прогресс цивилизации, – а тут вдруг с другого фланга начинают кричать о важности индивидуальности. Где логика?
Душевнобольные, богатые индивидуальностью
Давайте начистоту: если в современном обществе кто-то начнет по-настоящему проявлять индивидуальность в полной мере, его тут же упекут в психушку.
Представьте себе: человек плачет, когда все смеются, и хохочет на похоронах, когда все плачут. А на вопрос «Почему?» не может объяснить причину.
Он явно отличается от обычных людей – в полной мере демонстрирует свою индивидуальность. Но такого индивидуума непременно отправят в специализированное заведение.
Зайдите в психиатрическую клинику – там сплошь индивидуальности, одна другой ярче. У меня был пациент, который писал имена на белой стене мочой и калом. Если считать это актом художественного творчества, можно углядеть в нем некую гениальность. В современном искусстве такого точно еще не было (или уже было?). Но в реальности это попросту невыносимо.
И ведь это очевидные вещи! Так кто же начал безответственно талдычить «Развивайте индивидуальность!», «Будьте оригинальными!»? Неужели в нашей тесной Японии это и правда кому-то нужно?
Я всегда говорю: если в переполненной общественной бане кто-то начнет проявлять оригинальность, всем остальным это только помешает.
По-моему, здравый смысл как раз и состоит в том, чтобы понимать: бездумное восхваление индивидуальности – глупость. Стоит только задуматься об этом – и все становится очевидно.
Мы кричим о важности индивидуальности, а сами только и делаем, что оглядываемся на окружающих, – такова реальность, окружающая современных японцев. Так давайте хотя бы признаем это положение вещей. Какая там индивидуальность, какая оригинальность – да ничего подобного у нас нет!
Люди-инструкции
Проявлять индивидуальность требуют не только от детей. В научном мире та же история.
В академических кругах без конца твердят об индивидуальности, но попробуй напиши статью – от тебя тут же потребуют: «Только на английском!»
В научных статьях есть раздел «Материалы и методы». Казалось бы, язык изложения – это тоже часть метода. Но нет, в научном мире английский навязывают как единственно возможный. И где тут индивидуальность?
Никто специально не устанавливал такого правила – писать только по-английски. Но всегда найдется кто-то, кто скажет: «Не напишешь на английском – не получишь признания». Хотя кто вообще решил, что нам так уж необходимо это признание?
Глядя на современную молодежь, я искренне сочувствую этим людям, которые только начинают жить. Их загнали в противоречивую ситуацию: с одной стороны, от них требуют жесткого следования общему пониманию, с другой – какой-то туманной индивидуальности. Попав в любую организацию, они сталкиваются с требованием полного соответствия общим стандартам. Но при этом им твердят: «Проявляй индивидуальность!» И что тут посоветуешь? Как им быть?
Получается парадокс: «Проявляй индивидуальность, но только ту, которой от тебя ждут». Организации нужна лишь индивидуальность, вписывающаяся в определенный паттерн, шаблонная индивидуальность – разве это не абсурд?
Ирония в том, что это противоречивое требование породило особый тип – «человека-инструкцию». Его кредо: «Я не претендую на какую-то там индивидуальность, но дайте мне инструкцию – и я продемонстрирую, что справлюсь с чем угодно». Выглядит скромно, но на деле это изрядное высокомерие.
Ведь, по сути, такой человек заявляет: «Да, я не такой, как все, но дайте мне сборник правил, и я освою их в совершенстве». Такие люди, похоже, считают себя универсальными солдатами – идеально сбалансированными, готовыми к любой задаче.
Что происходит, когда проявляешь «индивидуальность»
Представим, что я обладаю той самой «индивидуальностью». То есть я – носитель крайне оригинальных взглядов и пытаюсь их донести до окружающих.
Если я стану общаться, используя лексику, которая кажется подходящей только мне, – меня попросту никто не услышит. Скажем, для разговора о естествознании мне представляется наиболее адекватным английский язык. Логично было бы все научные лекции читать на английском.
Но японская аудитория меня не поймет, попробуй я так сделать. А если решу, что персидский еще уместнее, и начну лекцию на фарси – зал опустеет, а меня обнаружат уже не за кафедрой, а на носилках скорой помощи.
Повторю еще раз: сознание по своей природе стремится к максимальной общности. Для обеспечения этой общности существуют логика языка, культура, традиции.
Сознательная часть человеческого мозга игнорирует индивидуальные различия, стремясь к унификации. Именно поэтому логика, извлеченная из языка, обладает такой убедительной силой. Логике невозможно противоречить.
Мацуи, Итиро, Наката
Если мозг упорно стремится к общности, где же тогда настоящая «индивидуальность»? Она изначально есть у каждого из нас.
Если попытаться пересадить мою кожу вам – она вряд ли приживется. Даже от родителя к ребенку кожа не пересаживается просто так. Чтобы это сработало, придется постоянно подавлять иммунитет специальными
Конец ознакомительного фрагмента
Купить полную версию книгиЖалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.