Наследие Рима. Том 2. Kрестовые походы - Олег Николаевич Слоботчиков Страница 74

Тут можно читать бесплатно Наследие Рима. Том 2. Kрестовые походы - Олег Николаевич Слоботчиков. Жанр: Научные и научно-популярные книги / История. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте FullBooks.club (Фулбукс) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Наследие Рима. Том 2. Kрестовые походы - Олег Николаевич Слоботчиков

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала


Наследие Рима. Том 2. Kрестовые походы - Олег Николаевич Слоботчиков краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Наследие Рима. Том 2. Kрестовые походы - Олег Николаевич Слоботчиков» бесплатно полную версию:

Крестовые походы оказали решающее влияние как на формирование западноевропейского взгляда на исламский мир, так и на выработку мусульманского восприятия Запада. В результате стереотипный образ старого «врага» глубоко укоренился и потому должен быть извлечен на свет и тщательно изучен, чтобы быть понятым и откорректированным. Нет никаких сомнений, что пришло время уравновесить западноевропейский подход мусульманским взглядом на события Крестовых походов.
Книга ориентирована на востоковедов, историков, занимающихся вопросами внешней политики Средиземноморья и Леванта в средние века. Будет полезна в учебном процессе при подготовке студентов в области международных отношений и зарубежного регионоведения.

Наследие Рима. Том 2. Kрестовые походы - Олег Николаевич Слоботчиков читать онлайн бесплатно

Наследие Рима. Том 2. Kрестовые походы - Олег Николаевич Слоботчиков - читать книгу онлайн бесплатно, автор Олег Николаевич Слоботчиков

высадились на берег, жестоко высказались в этом направлении. Амори долгое время боролся с этой точкой зрения. К сожалению, он в конечном итоге увлекается. Скажем в его защиту, что, согласно сообщениям, пришедшим из Каира, визирь Чавер начинал уставать от опеки франков до такой степени, что рассматривал возможность нового разворота союзов и тайного сближения с Нур эд-Дином. Возможно, Амори хотел предотвратить какое-то предательство с этой стороны, и это объяснило бы, почему он не дождался прибытия своих византийских союзников, чтобы действовать. В любом случае, как только решение об экспедиции было принято, он возглавил ее со своей обычной энергией.

Он покинул Аскалон 20 октября, прибыл к Бильбейсу 1 ноября и штурмовал город 4 ноября. 13-го он появился перед старым городом Каира, Фостатом. Тогда Чавер пошел на отчаянный путь, такую же, как в 1812 году Ростопчин в Москве. Чтобы франки не поселились в Фостате, он поджег город. После первого загорания огня его посланник предстал перед Амори: «Посмотри, о царь, на этот дым, поднимающийся к небу: горит Фостат. Мы бросили туда 20 000 банок нафты и 10 000 факелов. Через несколько часов это будет просто куча завалов! Тебе просто нужно развернуться!» Король Иерусалима действительно понимал, что его предприятие провалилось. Он лишь хотел, чтобы его отставка была куплена по цене хорошего возмещения за войну. Как только был внесен первый взнос, он покинул страну и вернулся в Палестину. Теперь он мог видеть всю степень вины, которую он был вынужден совершить. Это нападение на его бывшего протеже Чавера, нападение, которое в глазах общественности приняло вид государственной измены, сплотило все мусульманское население против франков. Отныне Чавер был поставлен без противовеса опеке Нур-эд-Дина. Фактически, как только была объявлена агрессия франков, последний приказал Кирку вернуться в Египет. Старый капитан, который только и ждал такой возможности, пустился в путь.

8 января 1169 года он вошел в Каир, где Чавер сделал вид, что принимает его с нескрываемой радостью. На самом деле обеспокоенный визирь пытался возобновить движение качелей и выиграть время, но время для обмана прошло. 18 января Чавер совершил конную прогулку к могиле мусульманского святого. Саладин, племянник и лейтенант Ширкуха, предложил сопровождать его. Двое мужчин ехали бок о бок, когда Саладин неожиданно схватил своего попутчика за шиворот, сбросил его с места и арестовал. Через несколько часов несчастного обезглавили, и Ширкух занял его место в кабинете визиря. Ширкух умер два месяца спустя (23 марта 1169 г.), и Саладин стал его преемником в визирате. Под этим скромным титулом, который уважал теоретический авторитет ленивых халифов из семьи Фатимидов, молодой курдский герой был хозяином Египта. Таким образом, гнусная франкская экспедиция 1168 года закончилась дипломатической катастрофой с неисчислимыми последствиями. Вместо вассального Египта и, во всяком случае, безобидного, здесь во главе этой страны только что обосновался молодой лидер, вся последующая история которого раскрыла бы гения, человека войны и человека великого государства, сильнейшую личность, созданную на свет мусульманским обществом в период крестовых походов. И Саладин, правитель Египта, продолжал считать себя там лейтенантом Нур эд-Дина. Таким образом, мусульманское единство было преобразовано из Евфрата в Нубию. Если мы хотели предотвратить удушение франкской Сирии, этой ситуации нужно было положить конец любой ценой, прежде чем она успеет консолидироваться и свергнуть Саладина. Амори, поспешно вернувшись к проекту франко-византийского сотрудничества, обратился в этом за помощью к императору Мануилу Комнину. В июле 1169 г. последний послал ему мощный флот с экспедиционным корпусом по приказу Мегадука Контостефаноса.

16 октября франко-византийская армия под командованием Амори и Контостефаноса выступила из Аскалона, чтобы покорить Дельту. В конце месяца она начала осаду Дамиетты. Но Саладину чудом удалось снабдить город, в то время как в христианском лагере возникли разногласия между византийцами и франками. Разногласия между союзниками вскоре стали настолько серьезными, что подорвали их усилия до такой степени, что 13 декабря вся христианская армия сняла осаду и эвакуировала из Дельт. Этот отказ привел к окончательному установлению Саладина во владении Египта. Он воспользовался возможностью, чтобы прибыть и угрожать Иерусалимскому королевству на стороне Газы, в то время как Нур эд-Дин осквернял великую франкскую крепость Крак-де-Моав. Столкнувшись с этими ударами, Амори I, несомненно, сожалея о недоразумениях при осаде Дамиетты, снова решил укрепить франко-византийский союз и 10 марта 1171 года сам отправился в Константинополь. Мануил Комнин устроил франкскому государю великолепный прием. Читая историю в современной хронике Вильгельма Тирского, нельзя не заметить некоторой меланхолии, потому что это действительно встреча последнего великого византийского базилевса с последним царем Иерусалима, достойным этого имени. После высадки Амори с большой помпой отвезли во дворец Буколеон с видом на порт. «К нему ведет мраморная лестница, ведущая к берегу, окруженная львами, а также мраморными колоннами потрясающей роскоши. Обычно этот путь зарезервирован для императора, но в качестве особой милости король пошел на него. Затем это прием Амори Мануилoм в большом зале почета Хризотриклиниона, личнaя аудиенция двух князей в ожидании того, что, когда занавес этого святилища византийского имперского культа будет опущен, франкские бароны увидят свого короля, восседающего в славе на почетном престоле, рядом с престолом базилевса, протокольно более высоким. В течение нескольких недель Амори был хозяином византийского монарха, который в деталях оказал ему почести своих дворцов и церквей. Однажды Мануил пригласил короля и баронов на скачки на ипподроме, на игры танцоров и мимов. «Наши люди были поражены», – признает добрый Вильгельм Тирский. Наконец Амори захотелось посетить на лодке Босфор, «руку Святого Георгия», до входа в Черное море, наблюдать и исследовать все с тем любопытством, которое мы знаем. Эти торжества стали фоном для серьезных дипломатических разговоров между Амори и Мануилом. Недавний опыт показал этим двум мужчинам, что давняя вражда между греческой ортодоксальностью и латинским католичеством только пошла на пользу исламу. Узнав о неудаче Дамиетты, они решили подготовить более скоординированную экспедицию, чтобы отвоевать Египет у Саладина.

Это был великий проект, который, прощаясь с базилевсом, Амори, снова полный надежды, привез с собой в Палестину. Шансы на этой стороне снова стали улучшаться. Чтобы угодить Нур-эд-Дину, Саладин, правда, в сентябре 1171 года подавил Фатимидский халифат в Каире, внезапно положил конец великому религиозному расколу, который разделял ислам на два столетия, искоренив ересь, как и сунниты. Но эта мера, лишившая франков возможности использовать в своих интересах религиозное соперничество в мусульманском мире, имела свой аналог. Саладин, когда был упразднен Каирский халифат, фактически, если не по титулу, оказался единственным правителем страны, истинным царем Египта. Между ним, теперь слишком сильным,

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.