Блог «Серп и молот» 2025 - Петр Григорьевич Балаев Страница 61

Тут можно читать бесплатно Блог «Серп и молот» 2025 - Петр Григорьевич Балаев. Жанр: Научные и научно-популярные книги / История. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте FullBooks.club (Фулбукс) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Блог «Серп и молот» 2025 - Петр Григорьевич Балаев

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала


Блог «Серп и молот» 2025 - Петр Григорьевич Балаев краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Блог «Серп и молот» 2025 - Петр Григорьевич Балаев» бесплатно полную версию:

Забудьте навсегда про многодетную семью в условиях этого общества. Вы можете сколько угодно запрещать идеологию чайлдфри, но нельзя же быть настолько баранами и не понимать, что чайлдфри — отражение, крайнее проявление изменения психологии современной женщины, выражающейся в отказе от многодетности. Женщина стала свободной, нравится вам это или нет, но свободная женщина в современном обществе многодетной не будет. Нравится вам это или нет, но в массовом сознании современной женщины дети — обуза. Такие у нас реалии, увы. Хотите, чтобы женщина рожала больше — освободите ее от этой обузы. Да, человеческое общество развивается в том направлении, что в будущем женщины не будут бояться рожать, потому что заботу о детях, в том числе и материальную, возьмёт государство, дети перестанут быть обузой для матери. Но это не о нашем государстве…
(П. Г. Балаев, 23 апреля, 2025. «Грозящая демографическая катастрофа и как с ней бороться.»)

-

Блог «Серп и молот» 2025 - Петр Григорьевич Балаев читать онлайн бесплатно

Блог «Серп и молот» 2025 - Петр Григорьевич Балаев - читать книгу онлайн бесплатно, автор Петр Григорьевич Балаев

человечество почему-то решило развитием на феодальном обществе не ограничиваться. Города и фабрики-заводы появились. А на токаря-слесаря-сталевара в семье выучиться не получится. Уже и читать-писать надо уметь, и в арифметику. Уже массовый учитель на горизонте цивилизации появляется.

И выясняется, что невыгодно, если рабочий живет, как крестьянин, 30 лет в среднем. Это при производстве из ребенка крестьянина помещик никаких затрат не нес, семья сама ребенка кормила и учила, а чтобы получить квалифицированного рабочего — образование штука недешевая. Да еще уже не столько мускульный труд у него, сколько головой, поэтому и в 40 лет, и даже в 50 — он вполне хороший работник, даже лучше, чем молодой — опыт. Поэтому нужна медицина, чтобы рабочий жил дольше, ранняя смерть рабочего промышленнику не выгодна. На горизонте — массовый врач.

И я эти две профессии взял только для примера. Но переход от крестьянского общества, где люди живут натуральным хозяйством, к обществу промышленному, требует и новых массовых профессий. То, что в редких городах было уделом гильдий ремесленников, становится массовым. И для этих профессий перестаёт хватать… мужчин. Больше того, некоторые профессии, бывшие при феодализме и на ранних этапах капитализма чисто мужскими, как например, профессии учителя, портного, парикмахера, становятся почти чисто женскими. Туда, где не требуются значительные мускульные усилия, идут работать женщины. Массово. Даже в тех обществах, в которых господствующая религия-идеология крайне неодобрительно относится к вовлечению женщин в общественную жизнь. Например, в Иране сразу после их исламской революции в 1983 году было всего 2000 женщин-врачей. В 2024 году — уже 71 000. В 35 раз. Исламские фундаменталисты и те ничего с этим процессом поделать не могут. Больше того, 85% иранских женщин (не падайте) имеют высшее университетское образование https://mihwar.ru/:

«85% иранских женщин имеют университетское образование

17.12.2018

Иран — одна из крупнейших стран Азии, где у многих женщин есть университетские дипломы. До Исламской Революции женщины с высшим образованием составляли 10% от общей массы иранского женского населения. После революции их число достигло 85%.

В последние три десятилетия возможности для получения образования в Исламской Республике Иран существенно возросли. И женщины выиграли от этого даже больше, чем мужчины. За последние годы женщины получили доступ к разным уровням высшего образования во множестве профессиональных сфер.

В течение первых десяти лет после Исламской Революции в Иране наблюдался взрыв рождаемости. Соответственно, во время второго десятилетия после революции иранские вузы начали штурмовать окончившие школу молодые люди, нуждавшиеся в получении высшего профессионального образования. Кроме того, родители массово поддерживали стремление дочерей получить образование в университете. Это стало заветной целью для все большего числа молодых девушек и женщин. В силу этого число студенток вузов существенно возросло.

В результате статистическая разница между числом студентов и студенток в третьем десятилетии после Исламской Революции была нивелирована. Начиная с 1979 года, достижения иранских женщин в сфере высшего образования становились все более впечатляющими, а число студенток и выпускниц вузов в последние годы резко выросло.

Уровень грамотности населения в Иране — 96%. Самые высокие показатели в области грамотности демонстрируют именно иранские женщины.

Хамид Тавколи».

Вовлечение женщины в экономическую жизнь повлекло за собой еще один процесс — борьбу слабого пола за свои права. Какие права могли быть у крестьянки? Кто она без мужа? Коня на скаку остановит и в горящую избу войдет — это только стихи, женщина, за редчайшим исключением, не способна сама вести крестьянское хозяйство, у нее физической силы элементарно для этого не хватает, поэтому она в крестьянском обществе будет в подчиненном у мужа положении (исключения — редчайшие), прав у нее никаких нет. Как бы кто, такие философы, прости хосподи, как Дугин, не идеализировали крестьянское общество, положение в нем женщин — это каторга. Потому что лишиться в том обществе мужа для женщины — почти верная смерть.

А с чего бы это женщина-врач была в подчиненном перед мужем положении? И вот вам — у женщин равные с мужчинами избирательные и все остальные права. И теперь скажите женщине, что она должна родить, как минимум, 3-х детей, чтобы демографический баланс соблюдался и с этими 3-мя детьми оказаться в зависимости от мужа. А если ты, самец, завтра на другую самку глаз положишь и бросишь семью, твоей брошенной жене с 3-мя детьми что делать? А если ты даже не побежишь за чужой юбкой, но станешь себя с женой вести, как мерзкая свинья, станешь ей противен, то она тебя должна терпеть, потому что у нее уже в багаже от тебя куча детей и она с ними, бросив тебя, личную жизнь не сможет устроить? Или вы, господа мужчины, можете гарантировать, что никогда на сторону и всегда как джентльмены?

Поинтересуйтесь, что даже в Иране происходит с коэффициентом рождаемости. Всё, современное индустриальное общество — это 1–2 ребенка на семью в среднем. Хоть что вы делайте, больше не добьетесь. Хоть при капитализме, хоть при социализме. Больше того, если сегодня вдруг учителя, врачи, бухгалтеры… дознаватели и следователи (да-да!) начнут рожать по куче детей, т. е… начнут выбывать из экономики на уход за детьми, то кто ваших детей будет учить в школах, кто вас будет лечить в больницах и кто будет преступления, совершенные в отношении вас расследовать? Вы не понимаете, что многодетная женщина-врач (учитель, экономист, полицейский…) — это практически жизненный подвиг, за это большой орден сразу давать надо. Вы хотите, чтобы ваши жены жили в режиме подвига? А самим слабо?..

* * *

И комментарии, конечно, в основном от читателей-мужчин. И почти все комментаторы предлагают меры повышения рождаемости. Вот насколько государственная демографическая пропаганда успела мозги абсолютному большинству граждан на бок свернуть! Вы еще не догадались, почему вас взяли за уши и головы ваши развернули лицом в решение проблем рождаемости? Думайте! Больше, напряженней думайте!

А еще поговорите со своей женщиной о том, насколько это легко и приятно — беременность, роды и послеродовой период. Вы бы сами, добровольно, пошли на всё это? И сколько раз? И за какие деньги? Но, понятно, что женщина, как выражался один из персонажей Чехова, органически отличается от человека, поэтому она рожает ради получения радости материнства. И для доставления нам, мужикам, радости отцовства. А нынешнее поколение только для себя жить желает, поэтому, поганцы, рожать не хотят. Это наши отцы и матери жили по принципу «Раньше думай о Родине, а потом о себе». Нынешние же — эгоисты.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.