Наследие Рима. Том 2. Kрестовые походы - Олег Николаевич Слоботчиков Страница 45

Тут можно читать бесплатно Наследие Рима. Том 2. Kрестовые походы - Олег Николаевич Слоботчиков. Жанр: Научные и научно-популярные книги / История. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте FullBooks.club (Фулбукс) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Наследие Рима. Том 2. Kрестовые походы - Олег Николаевич Слоботчиков

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала


Наследие Рима. Том 2. Kрестовые походы - Олег Николаевич Слоботчиков краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Наследие Рима. Том 2. Kрестовые походы - Олег Николаевич Слоботчиков» бесплатно полную версию:

Крестовые походы оказали решающее влияние как на формирование западноевропейского взгляда на исламский мир, так и на выработку мусульманского восприятия Запада. В результате стереотипный образ старого «врага» глубоко укоренился и потому должен быть извлечен на свет и тщательно изучен, чтобы быть понятым и откорректированным. Нет никаких сомнений, что пришло время уравновесить западноевропейский подход мусульманским взглядом на события Крестовых походов.
Книга ориентирована на востоковедов, историков, занимающихся вопросами внешней политики Средиземноморья и Леванта в средние века. Будет полезна в учебном процессе при подготовке студентов в области международных отношений и зарубежного регионоведения.

Наследие Рима. Том 2. Kрестовые походы - Олег Николаевич Слоботчиков читать онлайн бесплатно

Наследие Рима. Том 2. Kрестовые походы - Олег Николаевич Слоботчиков - читать книгу онлайн бесплатно, автор Олег Николаевич Слоботчиков

в Яффу. Египетский флот двигался в открытом море. Чтобы успокоить защитников Яффы издалека, что они могут видеть лодку, Балдуин повесил королевский штандарт на вершине мачты, но при этом зрелище вражеская эскадра бросилась вперед, чтобы схватить его. К счастью, море было неспокойным, ветер дул с севера, благоприятствуя Годерику и останавливая египетские паруса, так что королевский барк, маневрирующий во время шторма, мог беспрепятственно войти в гавань.

Прибытие «воскресшего» Балдуина показалось защитникам Яффы чудом. Это было похоже на то, как утренняя звезда объявила о приближении дня. В то же время франкское рыцарство Галилеи прибыло на землю под предводительством своего лидера Юга де Сен-Омера, отца Тверии. В конце концов христианская эскадра из 200 кораблей прибыла в Яффу во время великого паломничества со многими английскими, французскими и немецкими рыцарями. Восстановленная армия франков вскоре оказалась в состоянии возобновить наступление.

27 мая Балдуин неожиданно атаковал египетскую армию между Яффой и Аскалоном, на этот раз добившись полной победы. Было решительно восстановлено превосходство франков над египетскими войсками. В 1104 году Бaлдуин воспользовался круизом генуэзской эскадры, чтобы захватить из Египта морской город Сен-Жанд’Акр, которому суждено было стать крупнейшим христианским портом в Леванте (26 мая 1104 года). В следующем году правительство в Каире сделало последнюю попытку.

Его армия двинулась к Рамле, усиленная контингентами Дамаска. Битва произошла перед Рамлой 27 августа 1105 года. «Франки издали свой боевой клич: Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat! В начале сражения турецкая конница Дамаска причинила им большой вред, изрешетив их стрелами, как это было принято у них.

Нетерпеливый Балдуин выхватил свой белый штандарт из рук оруженосца и, подняв его на расстоянии вытянутой руки, бешеным галопом бросился в атаку на турок, которых он разогнал. Затем он выступил против египетских рядов. Среди них пехота, состоящая из феллахов и суданцев, была храбро убита на месте; только арабская конница могла спастись… Оккупация палестинского побережья франками нанесла огромный ущерб внутренней торговле мусульманского мира.

Караваны между Каиром и Дамаском или Багдадом были вынуждены свернуть на тропы пустыни через борозду Идумея, чтобы пройти к югу от Мертвого моря, а затем вверх по борозде Иордана на Трансиорданской стороне. Хроники времени показывают нам один из тех караванов из Египта, которые останавливались у Иордана «в тени и тишине ночи». Но король Балдуин предупрежден наблюдателями. С шестьюдесятью всадниками он спускается в темноте к реке и удивляет караван.

Добычу составляют «одиннадцать верблюдов, нагруженных сахаром, четыре верблюда, нагруженных перцем, семнадцать – маслом и медом». Некоторое время спустя произошел важный случай: огромный караван из четырех тысяч верблюдов, возвращающийся из Аравии в Трансиорданию, захвачен англо-нормандским крестоносцем Уильямом Клитоном, внуком Вильгельма Завоевателя. Это правда, что мусульмане противопоставляли око-за око. Попавший в засаду владыка Тверии Жерве де Базош попал в плен в Дамаск.

Турецкий военачальник, правивший Дамаском, жестокий Тугтекин, предложил Балдуину освободить своего вассала в обмен на передачу Тверии и Сен-Жан-д’Акр. Балдуин, как разумный государственный человек, оставался непоколебимым: «Сколько хотите денег, более ста тысяч бесантов, если нужно! Но даже если бы вы заключили всю мою семью в плен вместе со всеми другими франкскими вождями, я бы не вернул ни один из наших городов в обмен на выкуп!»

За этот отказ Жерве был казнен стрелами на главной площади Дамаска; кожа его черепа и седые волосы были скальпированы, чтобы нести их на шесте перед эмиром, но франкские завоевания полностью сохранились. Как только христианская эскадра бросила якорь в водах Леванта, Балдуин воспользовался возможностью, чтобы напасть с его помощью на морские города, все еще находящиеся у власти в Египте. Мы только что видели, что в 1104 году во время круиза по генуэзскому острову она отправилась в Сен-Жанд’Акр.

13 мая 1110 года присутствие генуэзских и пизанских кораблей также позволило ему захватить Бейрут, а на 4 декабря с помощью скандинавской армады во главе с норвежским королем Сигурдом он заставил Сидона сдаться. К этому времени все палестинское побережье, за исключением Тира на севере и Аскалона на юге, было оторвано от Египта и прочно присоединено к Франкскому королевству.

В то время как на юге, в Палестине, Балдуин основал Иерусалимское королевство в его исторических пределах, на севере Сирии его бывший соперник Танкред, призванный на регентство Антиохийского княжества во время плена Боэмунда (1100– 1103 гг.), «также проделал хорошую работу».

Он объединил нормандское княжество на востоке с победными экспедициями против турецкого королевства Алеппо, а на западе завершил придание ему морского фасада, взяв у византийцев большой порт Латакию (конец 1102 г.). Что касается графа Тулузского, Раймунда Сен-Жильского, разочаровавшись в том, что Антиохия и Иерусалим приписываются другим, он уехал в Константинополь, чтобы посоветоваться с императором Алексеем Комнином.

Последний обвинил его в проведении через Малую Азию новых крестовых походов, прибывающих из Франции, Германии и Италии. Первый из этих крестовых походов «подкрепления» или «эксплуатации», которые после известия об освобождении Иерусалима были организованы на Западе, состоял из паломников из Ломбардии. Прибывшие по Дунайской дороге на территорию Византии, лангобарды были расквартированы недалеко от Константинополя. Их экспедиция, в которую входила толпа мирных жителей, во многих отношениях представила характер народных крестовых походов 1096 года, неудачные подвиги которых она должна была повторить.

Несмотря на возражения своих лидеров, ломбардские паломники начали грабить византийскую территорию, воровать животных и урожай, вплоть до грабежа церквей. Византийская полиция вмешалась, самые неистовые, не колеблясь, штурмовали императорский дворец Блахер. Их номинальный лидер, архиепископ Милана, сумел умиротворить их. К лангобардам присоединился другой крестовый поход подкрепления, на этот раз французы, и все приняли Раймона де Сен-Жиля в качестве лидера, который во главе с ними отправился в Азию (апрель-май 1101 г.).

Вопрос о маршруте, который следует выбрать для перехода через Малую Азию, казалось, не возникал: нужно было только следовать маршруту Первого крестового похода через Никею, Дорилею и Иконию, чьи переправы и пункты переправы были известны, чтобы спуститься, как в 1097 году, в Антиохию. Но страстная идея, зародившаяся в толпе, захватила ломбардских паломников: перед тем, как спуститься в Сирию, они должны были пойти и доставить Боэмунда.

Но Боэмунд был пленником турок в крепости Никсар, на северо-востоке Малой Азии, на другом конце полуострова, со стороны Кавказа. Следовательно, чтобы добраться до него (если предположить, что турки не повели его дальше), необходимо было пойти против Сирии, полностью отклониться от цели крестового похода, провести всю экспедицию в марше без сроков и без выхода? Именно против этого возражали бароны, начиная с Рай-мунда де Сен-Жиля. Раймунд, будучи их лидером, должен

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.