Земля Святого Креста. Открытие и завоевание Бразилии - Лев Юрьевич Слёзкин Страница 31

Покинув форт Колиньи, кальвинисты сумели завязать дружественные отношения с индейцами и мирно прожили на материке два месяца. Корабль, прибывший в Гуанабару, взял их, чтобы отвезти обратно во Францию. Существует версия, будто Вильганьон поручил капитану корабля утопить всех кальвинистов на пути в Старый Свет. Капитан этого не сделал. Однако плавание не прошло без трагических событий.

4 января 1558 г. неудачливые проповедники новой веры, спокойно вздохнув, смотрели как удаляется негостеприимно встретившая их земля. Но радовались они преждевременно. Ветхое судно дало течь. Пятеро кальвинистов, испугавшись гибели в море, вернулись на лодке к берегу. Здесь их подобрали люди Вильганьона. Когда они немного набрались сил, шевалье устроил им экзамен по догматам веры и признал еретиками. Троих он приказал утопить, двоих осудил на пожизненные каторжные работы.

С отъездом кальвинистов колония ничего не выиграла и во многом проиграла. Она потеряла тех, кто был в ней больше всех заинтересован. А так как нетерпимость возросла, то участились побеги на материк, где, как видели колонисты, жили достаточно спокойно безоружные священники. Вильганьон пытался пресечь дезертирство драконовскими методами. Он добился лишь того, что страх перед ним самим стал большим, чем страх перед каннибалами. На материке росло все менее зависящее от воли Вильганьона селение Генревилль.

Для чего ему было оставаться в Антарктической Франции? Ждать ее бесславного конца? Следовало опередить этот момент. Тогда он еще может рассчитывать на славу человека, успешно основавшего Антарктическую Францию. Ее гибель, если она наступит, будет связана с другим именем. Нужно спешить. Перебежчик для католиков и «американский Каин» для гугенотов легко мог оказаться еретиком для обеих враждующих партий с весьма печальной перспективой, не исключавшей костра. Бог с ней, с Антарктической Францией. Он, шевалье Вильганьон, должен устраивать свою судьбу. Во Франции, а не в Бразилии.

Итак, рыцарь ордена Святого Иоанна не смог стать в Бразилии ничем, кроме коменданта «Американской Мальты». Он не сумел управлять в Бретани, он не сумел управлять в Антарктической Франции. Для этого требовалось большее, чем личная храбрость. Мужество воина — проще мужества гражданина. Дело правителя — сложнее обязанностей офицера, выполняющего приказ. Ко всему этому Вильганьон оказался в исключительно трудных условиях религиозной борьбы, осложненных для него еще и тем, что он не обладал фанатичной или убежденной приверженностью к какой-либо из двух вер или спокойным и трезвым равнодушием к ним. Но именно отсутствие этих качеств позволило ему найти свое место в дальнейшем.

Поздней осенью 1559 г. Вильганьон появился в Париже. Хиреющая Антарктическая Франция осталась на попечении Буа ле Конта.

3 апреля того же года Испания и Франция подписали мирный договор в Като-Камбрези. Одним из его условий, в общем выгодных Франции, было обязательство французского правительства начать преследование гугенотов. «Огненная палата» после недолгого затишья обрушилась на еретиков. 26 июля того же года, получив тяжелую рану на турнире, скончался Генрих II. Его сыну, Франциску II, исполнилось всего 15 лет. Он нес в себе все недуги вырождавшейся династии. Власть в стране перешла фактически к Гизам — дядям жены Франциска Марии Стюарт, ставшей королевой Франции. Известия об этих событиях, вероятно, и повлияли на окончательное решение Вильганьона.

Во Франции шевалье довольно скоро забыл об «Американской Мальте», о своем племяннике, о брошенных на произвол судьбы колонистах. Он поспешил отречься от Кальвина и Колиньи. Он перешел в лагерь Гизов и воевал на стороне католиков.

Прошло более 10 лет со времени окончательной гибели Антарктической Франции (о ней еще будет рассказано). Мало что напоминало французам о неудавшемся предприятии в Бразилии. Они вели религиозную войну. Но именно она послужила причиной того, что в твердыне гугенотов — Ла Рошели в 1578 г. была издана «История путешествия в землю Бразилию, иначе называемую Америкой»{86}.

Ее автор Жан Лери, посланец Кальвина в Антарктическую Францию, бежал оттуда 20 лет назад вместе с другими учениками женевского реформатора. «История» Жана Лери — один из интереснейших рассказов о Бразилии середины XVI в. и одновременно рассказ об эпохе религиозных войн, искры которых залетели в Антарктическую Францию. Жан Лери обвинял Вильганьона в предательстве поверивших ему гугенотов, деспотизме и жестокости. «История путешествия в землю Бразилию» — также памфлет, направленный против тех работ космографа короля и католического монаха Андре Теве, в которых тот прославлял Вильганьона. Поэтому знаменитый автор «Основных черт Антарктической Франции» (1558) и «Космографии мира» (1575) сел за новый труд, который закончил к 1585 г. «История двух путешествий в Южные и Западные Индии» повествовала об «образе жизни варварских народов», содержала «указания о главных пунктах, которые должны знать лоцманы и моряки, чтобы избежать кораблекрушения, «а также ответ на несправедливые обвинения, опубликованные против шевалье Вильганьона»»{87}

ГЛАВА ДЕСЯТАЯ

«МЫ ДЕЙСТВОВАЛИ КАК СТУПИВШИЕ НА СВОЮ ЗЕМЛЮ…

КАЖДЫЙ ВЫПОЛНЯЛ ДАННЫЙ ЕМУ ПРИКАЗ»

Одна из индианок нагнулась над связанным. Острым краем раковины она срезала ему брови и бороду. Другая держала голову. Продолжая петь и танцевать, женщины подняли его на ноги и потащили, спотыкавшегося и падавшего, к площадке у одной из хижин. Сюда принесли идолов. На пленника возложили головной убор. Закончив ритуальный танец, женщины ушли. Воины втолкнули его в хижину и остались сторожить. Из центра деревни доносились громкие голоса, топот многих ног. Там пили возбуждающее «каве», вновь пели и танцевали — теперь все племя. Там разжигали большой костер.

В сознании, затуманенном болью, неотступно стояло: он, то, что от него останется, будет составлять главную торжественную часть пиршества…

В Сан-Жоржи уже не надеялись на помощь. Индейцы с каждым днем все смелее и ближе подходили к частоколу. По ним почти не стреляли. Порох был на исходе. Почти не осталось воды и провизии. Сгорело энженьо. С трудом удавалось тушить залетавшие в поселок стрелы с привязанными к ним зажженными пучками хлопка.

Голодными, страдающими от жажды и усталости людьми овладела апатия. А индейцы были полны решимости расквитаться со своими давними врагами и поработителями. Смерть их пятнадцати братьев, замученных португальцами в первые дни осады, взывала к мести. В Сан-Жоржи никто не рассчитывал на пощаду…

То, что происходило в Сан-Жоржи, происходило почти по всей Земле Святого Креста. В Гуанабаре засели французы. Бандейранты и иезуиты посильно вредили друг другу. Только разобщенность врагов спасала еще португальцев от полного разгрома,