Крах галицийского гамбита - Анатолий Степанович Терещенко Страница 5

Тут можно читать бесплатно Крах галицийского гамбита - Анатолий Степанович Терещенко. Жанр: Документальные книги / Прочая документальная литература. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте FullBooks.club (Фулбукс) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Крах галицийского гамбита - Анатолий Степанович Терещенко

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала


Крах галицийского гамбита - Анатолий Степанович Терещенко краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Крах галицийского гамбита - Анатолий Степанович Терещенко» бесплатно полную версию:

В этой книге дан исторический срез развития народа, проживающего на территории нынешней Украины. Показаны динамика зарождения местечкового национализма, степень участия бандеровского движения на стороне гитлеровских захватчиков и впервые даны конкретные документальные факты злодеяний оуновских банд против местного украинского населения.
Печатается в авторской редакции.

Крах галицийского гамбита - Анатолий Степанович Терещенко читать онлайн бесплатно

Крах галицийского гамбита - Анатолий Степанович Терещенко - читать книгу онлайн бесплатно, автор Анатолий Степанович Терещенко

и города, ставшие центрами торговли и ремесел.

Именно князья создавали то, что со временем назовут Киевская Русь, из-за которой до сих пор идут споры на постсоветском славянском пространстве, кто более русский или руський человек?..

Но что такое Русь, когда и где она появилась?

Прежде чем отвечать на этот вопрос, есть смысл перечислить в хронологическом порядке ступени исторической летописи руських князей, правящих на землях, в том числе и в Киевской Руси, называемых сегодня Украиной:

Русик Рюрик — (862–879)

Аскольд и Дир

Олег (879–912)

Игорь (912–945)

Ольга (945–969)

Святослав (969–972)

Ярополк (972–980)

Владимир (980-1015)

Святополк (1015–1019)

Ярослав (1019–1054)

Изяслав (1054–1077)

Всеволод (1077–1093)

Святополк (1093–1113)

Съезд князей в Любече

Владимир (1113–1125)

Мстислав (1125–1132)

Ярополк (1132–1139)

Есть на русской земле места, которые навсегда останутся в сердце и памяти народа как тщательно оберегаемые святыни. Они для россиян как драгоценное достояние, завещанное потомкам. К числу их принадлежит город Старая Ладога. Этот городок на берегу реки Волхов, в месте ее впадения в Ладожское озеро, — один из первых городов Северо-Западной Руси, — первая столица Руси. Тогда крепостное поселение называлось просто Ладогой. Оно было основано словенами около 753 года.

Здесь, на земле «старины глубокой», освященной кровью наших предков, опаленной огнем пожарищ и вновь возвращенной к жизни трудом многих поколений, остались следы ушедшей от нас древнерусской цивилизации. Потрясают воображение крепости, башни, церкви, остатки Земляного городища, Никольский монастырь, Васильевский погост, курганы и, наконец, курган с раздвоенной вершиной, предполагаемое месте захоронения князя Вещего Олега. И вот почему!

Ладога — первая столица Руси! Из семи городов Руриковской Руси, упоминаемых в «Повести временных лет», шесть городов находятся на территории России — Ладога, Исборск, Белоозеро, Новгород, Ростов, Муром, Смоленск и один в Белоруссии — Полоцк.

Варяжский князь Русик Рюрик сделал Ладогу своей столицей и только после этого стал княжить в Великом Новгороде.

А где же Киев?

В дорюриковский период Киев был всего-навсего хазароугорским поселением. Тюрское название Киева — Манкерман.

Известный украинский исследователь старины, доктор исторических наук П. П. Толочко писал:

«В результате раскопок киевского Подола 1972–1975 годов получены материалы, аналогичные материалам раскопок в Новгороде, Старой Ладоге, Полоцке, Бресте и других городах северо-западных и северо-восточных районов Руси.

Исследование киевских срубных построек показало, что они имеют практически все варианты строительной техники, отмеченные исследователями для северо-западной и северовосточной Руси».

Еще одна интересная деталь — в древнерусский период Киев был застроен срубными русскими избами, а не хатами-мазанками.

Значит, до Киевской Руси была первоначальная Русь в Ладоге. Именно об этом городке-крепости князь Олег заявлял:

«Се буде мати городом русскыми́».

Это и есть провозглашение Ладоги главным городом Руси. Поэтому, по мнению некоторых современных историков, есть доказательство происхождения слова Русь совсем не из Киева. Туда оно явилось из Ладоги через Новгород. Что же получается: первая столица Руси — Ладога, отец — Новгород, а мать — Киев.

Итак, древнерусское государство Киевская Русь было образовано в 862 году, когда деловой варяг пришел управлять делами в Новгород. Говоря военным языком, штаб-квартира Рюрика находилась в селе Ладога — первой столице Руси, откуда он и правил своими новыми землями.

В 864 году варяжские дружинники новгородского князя Рюрика Аскольд и Дир, согласно Никоновской летописи, проявлявшие недовольство политикой правления князя, особенно разделом волостей, и таким образом сделавшиеся врагами правителя, решили покинуть Ладогу под предлогом отправиться в заранее «запланированный поход» на Царьград (Константинополь). Они даже участвовали в бунте против Рюрика, который не препятствовал их уходу из княжества и поэтому даже приветствовал их побег.

Отправившись в свое путешествие вниз по Днепру, отступники узрели на холме славный город. Оказалось, что за крепостными стенами стоит град, основанный неким Кием. Узнав, что в городе нет правителя и его население платит дань хазарам, они там решили осесть и править. Надо признать, что новгородские и киевские князья, судя по куцым летописным сведениям, открыто не враждовали, хотя отдельные стычки и отмечались.

После смерти Рюрика опеку над его малолетним сыном взял Олег, который отправился в поход на Киев. Захватив город, он в 882 году казнил изменников — Аскольда и Дира. Историки считают эту дату, как начало образования Киевской Руси. В период правления Олега государство стало расширяться за счет завоевания князем других территорий — сел, поселений и городов, а также столкновений с внешним врагом Византией.

Киевская Россия постепенно превращалась в могущественное государство, с которым считались соседи. Город Киев по свой архитектуре, красоте и богатству выделялся в лучшую сторону от других городов. В том числе и столиц соседних государств.

Этот город длительное время был оплотом Руси. Недаром его называли и называют и на постсоветском пространстве, и за рубежом — «мать русских городов». Заметьте — не украин ских.

Завершилось могущество и града стольного, и государства российского во время нашествия монголо-татарского войска. Кочевники сровняли город с землей, разрушили многие поселения, полонили тысячи русичей. Всепожирающие пожары в городе и в других местах пылали в течение многих месяцев. Именно Киевская Русь самоотверженно приняла основной удар степных варваров, стала своеобразным эскарпом от продолжения их массового и глубокого движения к центральноевропейским государствам и дальше.

Интересная деталь: к тому времени, когда Олег захватил Киев, Русь уже существовала, но не Киевская, а Новгородская. Именно Аскольд и Дир из Новгорода двигались по Днепру к Киеву. Значит, до Киевской Руси существовала Новгородская Русь.

Гибель Олега от укуса змеи и вообще его жизнь, походы и подвиги ярко описал А. С. Пушкин в «Песне о Вещем Олеге».

* * *

Страшным кошмаром раннего и позднего средневековья для Руси, да и других стран был процесс передачи власти из-за отсутствия внятной системы престолонаследования. У каждого князя-воеводы со временем естественно появлялись и имелись дети, братья, племянники, которые после ухода из жизни правителя Руси или ее отдельного княжества претендовали на власть.

Часто право на управление Русью отмечалось настоящими войнами и утверждалось силой оружия. Иногда прямо-таки криминальными методами: отравлениями и убийствами. Примером может служить воцарение князя Святополка, которого в народе прозвали Окаянным. Дело в том, что он перебил всех своих братьев — претендентов на власть в Киеве. Несмотря на распри в среде Рюриковичей, Киевская Русь управлялась великим князем, который объединял и, казалось бы, цементировал княжества.

Большое влияние для борьбы с междоусобицами сыграл съезд князей в городе Любече на Днепре в 1097 году. Причинами собраться князьям для откровенного разговора стали:

1. Жестокие междоусобные войны между князьями, которые воевали друг с другом за территории и влияние на Руси;

2. Необходимость создать единую армию для сопротивления половцам, чьи набеги наносили серьезный вред стране.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.