Моя жизнь и мои путешествия. Том 2 - Ной Мышковский Страница 104
- Категория: Документальные книги / Биографии и Мемуары
- Автор: Ной Мышковский
- Страниц: 135
- Добавлено: 2026-07-30 17:00:19
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Моя жизнь и мои путешествия. Том 2 - Ной Мышковский краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Моя жизнь и мои путешествия. Том 2 - Ной Мышковский» бесплатно полную версию:В этом томе автор описывает своё кругосветное путешествие (1917–1922) из США через Японию, Корею, Китай, Сингапур, Цейлон, Йемен, Суэцкий канал, Египет, Землю Израиля и Италию. Он провёл четыре года в Китае и год в Земле Израиля. На его глазах строился Тель-Авив и зарождалось государство Израиль. Во всех городах и странах он искал (и находил) евреев и изучал их образ жизни в местах проживания. Описание его поездки будет интересно всем интересующимся путешествиями.
Моя жизнь и мои путешествия. Том 2 - Ной Мышковский читать онлайн бесплатно
В то время следующий эпизод произвёл на меня шокирующее, опустошительное впечатление. Ко мне зашла пожилая женщина, наверное, лет семидесяти, миссис Левин. Она — моя землячка. Она хорошо знает моих родителей, говорит, что её сын занимает здесь важную городскую должность — он заведует городскими библиотеками. Она очень хорошо знакома с моими родственниками Маршаками и Шмураками, близкими родственниками Менделе Мойхер-Сфорима. Но сами они, родственники Менделе, вряд ли знают, какое место он занимает в еврейской литературе. Они пробыли в Америке слишком долго. У них самих есть дети и внуки, которые понятия не имеют о еврейской литературе и ничего не знают о жизни и творчестве своего родственника Менделе. Она пришла ко мне с планом. Она, Шмураки и Маршаки устроят мне банкет, и я должен рассказать им о Менделе. Я принял приглашение. Пришло человек двадцать — двадцать пять. Трое-четверо пожилых людей, а остальные — американцы во втором и третьем поколении. Меня им представили, и мы поприветствовали друг друга как родные. Банкет был богатый. Мы поели и приятно провели время. Я рассказал им о своих встречах с их родственниками в России. Тем временем старые объясняли молодым, какое родство связывает их с теми, о ком я рассказывал. В конце меня попросили рассказать о книгах Менделе, его творчестве и его месте в еврейской литературе. Я извинился перед американцами и американками за то, что буду говорить на идише, который они очень плохо знали. Я умышленно говорил на языке, на котором говорю с детьми в школе, чтобы они лучше меня понимали. Во время моей речи одни объясняли другим что я имею в виду. И когда я подошёл к его месту в еврейской литературе я обнаружил, что одни кивали, а другие слушали, затаив дыхание, и с гордостью отмечали: «О, какой великой и замечательной личностью был наш родственник». Я также видел, как матери тихо шепчут своим детям секрет, каким великим человеком был их двоюродный прапрадедушка в России У меня от этого сердце обливалось кровью. Возможно ли такое явление среди нормальных народов, что родственники великого писателя вообще не знают о нём и даже не знают языка, на котором писал их двоюродный прадед? И я оставил банкет разбитым. Такое разрушительное впечатление произвёл на меня банкет. Меня просили заходить как родственника, но я к ним так и не зашёл. Некоторые из них приходили ко мне в школу. Со старушкой я поддерживал дружеские отношения, потому что она действительно была очень интересной старушкой. Прекрасный тип интеллигентной, умной и доброй еврейской бабушки.
В Чикаго я встретился с доктором Дольником и Хаимом Ципориным, моими коллегами и хорошими друзьями с лондонских времён, а также с доктором Альпериным и доктором Надлером — коллегами моих молодых лет из партии социалистов-территориалистов. От прежних дней у меня осталось много воспоминаний о них. Особенно о первых двух — воспоминания о совместном голоде и страданиях, тяжёлой и вместе с тем возвышенной идеальной жизни, партийной работе, пении и танцах. Я до сих пор помню, как Ципорин жаловался на филантропические ночлежки и еду в лондонском приюте, шутки Дольника, дикие выходки и его танцы с прыжками, когда ему доставался кусок хлеба с запечённой рыбой…
Работа в моей школе проходила нормально. Мои дети учились очень старательно и прогрессировали с каждым уроком. Я их очень любил и чувствовал, что от них исходит такая же любовь. Для своих руководителей я был настоящим коллегой и сердечным другом. Свою зарплату (правда, маленькую) я получал каждую неделю и делил её на две равные части: одну половину отправлял Ребекке, а другую половину оставлял себе.
Закончив сезон в Чикаго, я вернулся в Нью-Йорк, где с помощью моей партии мне удалось основать ещё две бороховские школы. Одну — в Бронзвиле, другую — в Бронксе.
По Канаде
Я бывал в Канаде много раз, но самый интересный мой визит был на автомобиле. Мы поехали втроём: сестра Ребекки Сара, её муж Бен Мандель и я. Я поехал туда с особым удовольствием, потому что еврейское население Канады всегда было более идишским, чем наше американское. Там больше слышен еврейский язык, там — лучшие еврейские детские школы, в которых гораздо больше детей, чем в наших школах, там читается больше книг на идише, чем в городах и посёлках США, канадцы общительнее нас, американцев, они как евреи сочнее, полнее чем мы. Каждый мой визит в Канаду, придавал мне больше смелости, больше веры в наш язык, в наши стремления и идеалы.
Наш тур должен был охватить Монреаль, Торонто и Квебек. Снова я удивился лёгкости пересечения границы США и Канады. Всего несколько вопросов с обеих сторон, взгляд на багаж и готово — уже путешествуешь по Канаде как свободный гражданин. «Чтоб это было так во всём мире! — подумал я, — люди были бы избавлены от множества неприятностей, ужасных переживаний, унижений и слёз…» Как только въезжаешь в Канаду, сразу замечаешь, что здесь всё по-другому. Другие поля, кедры, сады, другие дома, другой стиль, архитектура. Общее впечатление, что здесь гораздо беднее, спокойнее, старомоднее, чем в индустриальной Америке. Поэтому они гораздо более набожны, чем американцы. Во всех деревнях и городах на глаза попадаются монастыри. И воскресенья там сохраняются такими, какими они были шестьдесят лет назад в наших маленьких литовских штетлах. Всё вокруг и повсюду словно вымерло. Мёртвая тишина.
И вот мы прибыли в Монреаль. Мы пробыли здесь несколько дней. Я
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.