Заметки на полях жизни - Иеромонах Тихон (Невидимов) Страница 30

это свобода воли. Человек свободен делать выбор между добром и злом, между верой и безверием, между любовью и ненавистью. Но эта свобода – не благо, она зачастую становится тяжким крестом, который человек несет всю жизнь. Именно потому его герои так часто страдают – они не могут понять, куда их ведет эта свобода. Она не приносит им счастья, она разрывает их душу на части. В этом и заключается трагедия человека по Достоевскому: он свободен, но его свобода – это его проклятие.

Но что же делает человека человеком в таком понимании? Это его способность каяться. Каяться, не потому что он виновен в чем-то конкретном, а потому что он чувствует свою вину перед самим собой, перед Богом, перед миром. И в этом покаянии, в этом признании своей немощи и слабости, человек обретает свою подлинную силу. Он становится способен выйти за пределы своей тьмы, хотя бы на миг увидеть свет, пусть даже этот свет не принесет ему окончательного спасения.

Психология Достоевского – это также психология веры. Не догматической, не внешней, а глубоко личной, внутренней веры, которая выражается в поиске смысла жизни. Его герои – это люди, которые, потеряв всякие ориентиры, все же продолжают искать Бога. Они сомневаются, они богохульствуют, они отрекаются, но именно в этих сомнениях и отрицаниях проявляется их подлинная жажда истины.

Таким образом, психология Достоевского – это не просто исследование человеческой души. Это призыв к каждому из нас заглянуть внутрь себя, не боясь увидеть там как свет, так и тьму. Это напоминание о том, что человек – существо сложное, противоречивое, но именно в этих противоречиях и скрывается его подлинная сущность.

2024 год

.

Нещерив.

І.Тихон

Заметки

[

←1

]

Пролог

[

←2

]

Слово