Турецкие мифы - Автор Неизвестен -- Народные сказки Страница 22

– герой, каких мало: проведя двенадцать месяцев в чреве матери, он рос не по дням, а по часам и был совершенно неуязвим. Его не брали ни огонь, ни вражеский меч, а о его отваге еще при жизни слагали легенды. На долю храброго богатыря выпало немало испытаний: ему пришлось отвоевывать невесту у соперников, сражаться с разными сказочными существами, спасать от чудовищного змея птенцов птицы Симург и даже провести семь лет в подземной темнице.

… И НЕМНОГО ОБ АМАЗОНКАХ

О подвигах тюркских амазонок известно немало, но об их существовании, как бы парадоксально это ни звучало, догадываются немногие. А ведь они, ровно так же, как и их прославленные древнегреческие и скифские коллеги, не хуже мужчин держались в седле и обращались с луком и мечом! Также известно, что они не уступали им в жестокости, подвергая своих врагов страшнейшим пыткам и отрубая носы рабыням, которые превосходили их по красоте.

У них нет собственного эпоса, но упоминания о них встречаются в эпосе «Китаби Деде Коркуд», книге «История Монгалов, именуемых нами Татарами» и других исторических летописях, посвященных древнетюркским племенам. Так, в «Книге моего деда Коркута» повествуется о статной Бурла-хатун и ее сорока отважных девицах, а Иоганн Шильтбергер в своем очерке «Путешествие по Европе, Азии и Африке с 1394 года по 1427 год» рассказывает о некой воинственной татарской даме по имени Садур-мелик и ее свите, состоящей из четырех тысяч девиц.

Йоханнес Шильтбергер. Титульный лист франкфуртского издания «Путешествия…». 1570 г. Книжный и художественный антикварный магазин «Рейсс и Сон». Германия

Считалось, что они прижигали правую грудь, чтобы им было легче справляться с луком и мечом, а также без малейшей тени сожаления отсылали к отцам наследников мужского пола, воспитывая в своих рядах лишь будущих воительниц. Исторические свидетельства, имеющиеся о древнетюркских женщинах-воинах, лишний раз доказывают, что представительницы прекрасного пола не были безропотными и беззащитными созданиями, неспособными постоять за себя и свою семью. Эта тенденция прослеживается и в турецких народных сказках, в которых девушки активно участвуют в сюжетных действиях.

Ходжа Насреддин

За века слава Ходжи Насреддина вышла далеко за пределы его родной страны. Об остроумном ходже (в переводе с турецкого – «хозяин» или «учитель») слагали легенды едва ли не в каждом уголке света, от сибирских степей до китайских чайных и африканских пустынь. В каждой стране его называли по-своему: в арабских странах мудрый балагур существовал под именем Джоха, а в Киргизии его звали Афанди. Его популярность такова, что новые истории с его участием продолжают появляться по сей день, спустя восемь столетий после его кончины! Насреддин словно хамелеон: он представляется то философом, то простофилей, то мудрецом, то лукавым обманщиком.

Не всем известно, что его прообразом был реальный человек, живший в Малой Азии в XIII веке. Турки уверяют, что герой сатирических миниатюр родился в семье имама в 1208 году в деревне Хорту, близ города Эскишехир в Центральной Анатолии. Деревушка с тех пор была переименована в Насреттинходжа в честь своего легендарного жителя и стала своего рода меккой для почитателей мудрости и остроумия Ходжи. Эта версия, впрочем, не устраивает узбеков, утверждающих, что Насреддин появился на свет в Бухаре, живущих в иранском городе Хой азербайджанцев, а также уйгуров, считающих, что его родина – северо-западный китайский регион Синьцзян!

И ПРИ ЖИЗНИ, И ПОСЛЕ СМЕРТИ

Считается, что Ходжа, полное имя которого, по некоторым версиям, звучало как Насир уд-дин Махмуд аль-Хойи, был исламским судьей и прожил длинную жизнь, скончавшись в почтенном для того времени возрасте 76 лет. Его могила в Акшехире в очередной раз подтверждает его образ шутника: датой его смерти указан 386 год по исламскому календарю, намекая на то, что Ходжа умер за несколько столетий до своего рождения. Некоторые считают это грубой ошибкой, а другие уверены, что дата всего-навсего написана задом наперед, наподобие того, как Насреддин иногда седлал своего осла!

Оскар Шмерлинг. Молла Насреддин. Обложка журнала. 1906 г.

Истории о Ходже Насреддине – кладезь восточной мудрости и остроумия. Изворотливый и бесконечно оптимистичный Ходжа, как правило, всегда находил способ, чтобы выпутаться из сложной ситуации, а если это было невозможно, смачно отыгрывался на своих обидчиках. Жемчужины его мудрости заставляют задуматься об абсурдности жизни и о том, как следует относиться к ее превратностям.

ВВЕРХ ПО ТЕЧЕНИЮ

Пришли как-то к Ходже Насреддину соседи с печальной вестью. Они объявили, что его теща упала в реку и, по всей вероятности, утонула.

«Мы обыскали всю реку вниз по течению, но все без толку», – объяснили они.

«Надо было искать вверх по течению, – спокойно ответил Ходжа. – Эта поперечница вряд ли бы стала мирно плыть вниз, как все нормальные люди».

ЧУДЕСНЫЙ КОТЕЛ

Попросил как-то Ходжа своего соседа одолжить ему котел. Когда спустя несколько дней Насреддин вернул его, то внутри лежала маленькая кастрюлька.

«Что это такое?» – удивился сосед, указывая на кастрюлю.

«Ах, это? Позволь тебя поздравить, – воодушевился Насреддин. – Сегодня ночью у твоего котла появился приплод».

Сосед очень удивился, но с благодарностью принял «пополнение», поэтому, когда спустя какое-то время Ходжа вновь попросил одолжить ему котел, с радостью согласился. Прошла неделя, затем вторая, а Насреддин все не возвращал котел. Сосед в конце концов сам постучался к нему в дверь.

«Мне очень жаль, – ответил тот, – но твой котел скончался».

«Бред! – закричал тот. – Как может котел скончаться?»

«Странный ты человек, – возразил Ходжа Насреддин. – Ты охотно поверил в то, что твой котел окотился, а сегодня отказываешься верить в то, что он мог помереть!»

ЕШЬ, ХАЛАТИК, ЕШЬ

Получив приглашение на званый прием, Ходжа Насреддин решил не наряжаться, чтобы не выглядеть претенциозно. Когда он явился на банкет, высокопоставленные гости не обращали на него ни малейшего внимания. Вельможи не здоровались с ним, а прислуга даже не приглашала за стол! Тогда Ходжа вернулся домой, надел свой самый роскошный халат и отправился в нем на прием. На этот раз все было по-другому: люди, которые ранее игнорировали его, теперь радушно с ним беседовали, а прислуга предлагала дорогому гостю присесть за стол, чтобы отведать приготовленные эмирскими поварами кушанья.

Когда принесли суп, Насреддин помакал в него рукав своего красивого халата и прошептал: «Ешь, халатик, ешь». Когда вскоре на столе появилось блюдо с мясом, Ходжа снова опустил в него рукав, приговаривая: «Ешь, халатик, ешь».

«Что это вы такое делаете?» – спросил его сосед по столу.

«Когда