Начало и конец нашего земного мира - Кронштадтский Иоанн Страница 82
- Категория: Религия и духовность / Религия
- Автор: Кронштадтский Иоанн
- Страниц: 87
- Добавлено: 2020-09-22 15:25:34
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Начало и конец нашего земного мира - Кронштадтский Иоанн краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Начало и конец нашего земного мира - Кронштадтский Иоанн» бесплатно полную версию:Видимый мир, начало его. – Вселенная в обширном смысле слова. – Свет физический и свет духовный. – Три царства. – Великая книга природы – Светлые надежды жизни в Боге
Начало и конец нашего земного мира - Кронштадтский Иоанн читать онлайн бесплатно
Власть совершать таинство Евхаристии, поучению Православной Церкви, принадлежит только преемникам Апостолов, т.е. епископам, а чрез епископов сообщается и пресвитерам.
Π риступать к трапезе Господней и причащаться Телу и Крови Христовой могут все православные христиане. Впрочем, призывая всех верных чад своих к трапезе Христовой , св. Церковь не иначе допускает их к святейшему таинству, как после предварительного их приготовления, последуя заповеди Апостола: «Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем» /I Кор. XI, 28-29/.
Приготовление же состоит β искреннем испытании верующими своей совести и очищении ее от грехов чрез таинство покаяния, в посте и молитвах по установлению Церкви.
Причащаться Телу и Крови Господней есть необхо-
183
днмь-йшая обязанность каждот христианина.
Это видно из слов Христа Спасителя, которые он с*азап иудеям, когда давал обетование го Евхаристии.
«Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.
Ядущий мою плогь и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную; и Я воскрешу его β последний день» /Иотн. VI. 53-54/.
Зорун и исповедуя, чтоСвягейшая Евхаристия есть ич тпгіное таинство. Православная Церковь верует также л исповедует, что Евхаристия есть вместе истинная,действительная жертва.
В таинстве Евхаристии Тело и Кровь Христа Спасителя приносятся за людей в жертву Богу и предлагаются β снедь людям.
Эгу истину преподал Сам Христос Спаситель. Еще в пророческой беседе Своей об установлении Евхаристии Он употребил следующее выражение:
«Я - хлеб живый, сшедший с небес: ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя. которую Я отдам за жизнь мира» /Иоан. VI, 51/. Этим Христос Спаситель ясно выразил, чтоустанов-пяемо** Им таинство Евхаристии 'эудет иметь значение /■".i.;of гка* 'епьной жертвы.
Точно так ке при действительном установлении это-IX. таинства Христос Спаситель сказал
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.