Дервас Читти - Дервас Читти Град Пустыня Страница 65

776

V. S. с. 28.

777

V. Theod. (Th. Р.) с. 8.

778

с. 15.

779

У. Th. (С. S.) 238. 118.

780

V. Th. (Th. Р.) с. 25: 693 брата умерли до него ibid.

781

с. 21.

782

с. 18, где говорится, что в день накрывалось до ста столов.

783

с. 23.

784

с. 24.

785

с. 61 (ed. Usener, 99. 22100. 5); V. Th. (С. S.) 238. 248.

786

с. 289.

787

с. 40; V. Th. (С. S.) 237. 1023.

788

К 5־. с. 27 (111. 26112. 13).

789

К Ее. 27 (42. 1214).

790

V. S. с. 30.

791

V. S. с. 27 (112. 1316).

792

сс. 30 (115. 1426) и 65; V. Th. (С. S.) 239.112.

793

V. S. с. 31 (115. 28116. 3). The Palestinian Georgian Calendar (ed. Garitte, pp. 80 и 286) подтверждает датировку, данную Кириллом, память Саллюстия приведена в нем под 24 июля.

794

К 5. с. 31 (116. 48).

795

Ibid. (116. 924).

796

V. Суг. 226.1517.

797

Ibid. 1719.

798

V. S. с. 31 (116. 245).

799

с. 32 (117. 119); V. Johannis Hesychaslae 208. 267.

800

V. S. с. 32(117.19118. 5).

801

V. J. Η. 205. 57.

802

205. 1519.

803

205. 26—206. 35. Поскольку на сей раз новая киновия строилась на расстоянии примерно в одну милю на север, он, помимо прочего, должен был доставлять еду занятым на строительстве работникам.

804

V. J. Н. 206.15207.2.

805

207. 25.

806

207. 528. 109

807

208.123.

808

208. 23209. 5.

809

V. S. с. 33.

810

К У. Н. 209.620. 1

811

V. S. сс. 33 и 34.

812

с. 35(120. 13121.2; 122. 1218).

813

Ibid. (121. 2122. 11).

814

с. 36; К У. Я 212. 1516.

815

V.J. Η. 211. 1519. Кирилл пишет о том, что набеги АльМундира начались уже после падения Амиды, то есть после 10 января 503 года.

816

V. J. Н. 211.19212. 3; G Daniel 1.

817

К У. Н. 212.414.

21

122

123

818

212. 1522.

819

212.236.

820

222. 812.

821

а. Пещерная Киновия, в которую он удалился после того, как Илия не рукоположил Иоанна V. S. с. 37; V. J. Н. 208. 24. 508 год?

b. Лавра Семиустная [Έπτάστομος] — V. S. с. 39.

c. Киновия Занна — V. S. с. 42.

822

V. S. с. 38 (511 г. см. V. Abramii 245. 6).

823

V. Ahr. 245. 2—19. Даты должны соответствовать времени отсутствия Саввы в Константинополе зимой 511512 гг.

824

V.Abr. 244. 2134.

825

245. 208. Первым следствием этого стало принятие посланииком епископа Платона Олимпием монашества на Джебель Мунтар, где в свое время он стал пресвитером и помощником настоятеля.

826

246. 914.

827

Ibid. 1427.

828

247. 15.

829

247. 1222 и арабская версия (Anal. Boll. XXIV), p. 354 ff.

830

V. S. с. 49.

831

Zach. Mit. Chr. VI. 2 и 4; Evagr. Η. E. III. 22; см. Stein II. 35.

832

Evagr. Η. E. III. 33 (132.415); V. Sev. p. 104.

833

V. Sev. p. 109 ff; см. Stein II. 1701 и примечание.

834

К Sev. p. ПО.

835

Jerusalem after Chalcedon, A. D. 451518' в The Christian East, \fol. II, New Series, no. 1, pp. 2232.

836

V. S. cc. 5054.

837

a 55; Evagr. III. 33 (Letter to Alcison, p. 133. 79).

838

V. S. c. 56 (148.1622); Zach. Mit. Chr. VII. 10; V. Sev. 11014; Evagr. H. EAW. 32. Cm. Stein II. 173 и примечание 1 (ссылки).

839

VS. с. 56(148.23149.6).

840

Evagr. Η. Ε. III. 31 и 33.

841

V. S. с. 56(149. 27150. 11).

842

Ibid. (150.11152. 5); V. Theod. (Th. Р.)с. 36.

843

V. S. с. 57; К 777. (Th. Р.) сс. 323

844

KS. с. 60(161.3162. 10).

845

Ibid. (161. 1018).

846

с. 61.

847

с. 64.

848

с. 65.

849

с. 70 (171. 269); V. Th. (С. S.) 239. 2630 ср. V. Th. (Th. Р.) с. 56.

850

V. S. с. 70(172. 1173.4).

851

сс. 702. Эта дата вызывает споры, поскольку прочие синхронизации Кирилла дают результат, который отличается на год (в большую сторону). Дикамп Diekamp {Die origenistischen Streitigkeiten im sechsten Jahrhundert, pp. 1115) исходит из более поздней датировки. Шварц Schwartz (К. von St, pp. 34055) сомневается в точности индиктионов. Однако Штайн (Stein), рассматривая издание Шварца в А. В. 62 (1944), pp. 17180, подтверждает правильность позиции Дикампа, и я исхожу именно из этой датировки.

852

сс. 734.

853

с. 83 (187. 28188. 3).

854

сс. 72 (175. 20176. 2) и 74 (178. 22179. 7).

855

с. 71 (173. 28174.11).

856

с. 54.

857

с. 51.

858

с. 73 (178. 918).

859

с. 74(179. 1225).

860

с. 75.

861

с. 76.

862

с. 77.

863

с. 76 (182. 213), etc.

864

MSS. Sin. 531 и 1906 опубликованы Дмитриевским Dimitrievsky, Works of the Kiev Spiritual Academy I (Kiev, 1890), pp. 17092 и Курцем Kurtz, Β. Ζ. 3 (1894), pp. 16970.

865

Отпустительный тропарь преподобному Савве Освященному (5 декабря).

866

V. S. с. 75 (180. 26); относительно даты, которая может вызывать споры, см. ch. VI, п. 153.

867

с. 63 (164. 204).

868

с. 75 (180. 9181.2).

869

Ibid., (181. 1418).

870

VE. с. 49 (71. 1120); V. J. Н. 216. 817.

871

V.J. Н. 217. 1221.

872

V. Е. с. 49 (71. 207); V. J. Н. 216.1015.

873

V.S.c. 36(124.21125.15).

874

A. L. Frothingham, Jr., Stephen BarSudaili the Syrian Mystic, Leyden, 1886.

875

Ed. F. S. Marsh для Text and Translation Society, Williams & Norgate, 1927. Cm. Guillaumont, Evagre le Pontique, II. 4 (pp. 30232).

876

V.S.c. 36(125.1523).

877

c. 72 (176. 720). Леонтий предстает апокрисиарием иудейских (палестинских) монахов в беседах с монофизитами в 532 г. (Act. Cone. IV. 2, p. 170. 5), и еще пять раз в беседах, происходивших в маеиюне 536 г. (см. Schwartz, К. von Sk., 38891). Вопрос о том, был ли он писателем или одним из писателей, носивших названное имя, не нашел оконнательного разрешения.

878

V. S. с. 83.

879

с. 84 (189. 10—14). «Палестиногрузинский календарь» (The РаlestinianGeorgian Calendar 3rd Jan., p. 124) и достаточно неопределенная фразеология Кирилла позволяют предполагать, что Мелит умер в январе, после чего его сменил другой исаврийский брат Феодул, когда же умер последний (это, по всей видимости, произошло в сентябре), его место занял Геласий. Если Кирилл не ошибается, говоря, что правление Мелита распространялось и на пятый год, следовательно, умер он в 537 году, а вступление в должность Геласия пришлось на осень того же года, вследствие чего согласно приведенной как было принято в то время Кириллом датировке по индиктиону (начало пятнадцатого индиктиона) прошел всего год.

880

V. S. с. 84.

881

с. 85. Эдикт Юстиниана против Оригена, P. G. 86.1,94594. Дата (542 или 543 год) по понятным причинам является спорной.