Дервас Читти - Дервас Читти Град Пустыня Страница 60

Тут можно читать бесплатно Дервас Читти - Дервас Читти Град Пустыня. Жанр: Религия и духовность / Религия, год -. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте FullBooks.club (Фулбукс) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Дервас Читти - Дервас Читти Град Пустыня

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала


Дервас Читти - Дервас Читти Град Пустыня краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Дервас Читти - Дервас Читти Град Пустыня» бесплатно полную версию:
Книга «Град Пустыня» (The Desert a City) написана доктором богословия, священником англиканской церкви отцом Дервасом Джеймсом Читги (19011971). Эта замечательная работа, увидевшая свет в 1966 году, является несколько переработанным лекционным курсом, прочитанным автором в 1959—60 гг. в Birkbeck College, и, говоря словами автора, представляет собою не более чем вводный очерк по истории трех первых веков египетского и палестинского монашества (отсылающий читателя к более серьезным исследованиям и оригинальным работам, указанным в примечаниях), который мог бы стать для будущих исследователей своего рода отправной точкой или ориентиром. Этот, давно ставший классическим, труд по истории древнего христианского монашества, в котором богатство материала и строгость его подачи сочетаются с необычной живостью изложения, не утратил своего значения и поныне.

Дервас Читти - Дервас Читти Град Пустыня читать онлайн бесплатно

Дервас Читти - Дервас Читти Град Пустыня - читать книгу онлайн бесплатно, автор Дервас Читти

366

Zoega, Catalogus 265, Nr. 160; см. A. Favale, Teofllo dAlessandria, p. 70, также P. Barisou, Aegyptus 18 (1938) p. 66.

367

Reg. Pach., Praefatio Hieronymi, с. 1.

368

Eunapius, Vitae Sophistarum VI. 11.8.

369

V. P. G c. 2 (2.22).

370

Der Papyruscodex saec. VI VII der Philippsbibliothek in Cheltenham ,ed. Crum, Strasburg. 1915, S. 41 (translation pp. 656).

371

De Oratione c. 108 основывается на Ep. Am. c. 19.

372

G Theoph. 2.

373

G Arsenius7.

374

G Ars. 8. 83

375

Socr.tf.£.VI.7.

376

Epiph. c. Haer. LXX (Audiani), cc. 28.

377

H. M. c. 8. 55 (68.4950).

378

Jer.£/>p. 51,82.

379

Чет. c.Ruf. III. 33.

380

Jer. c. Joh. 11.

381

Jer. Ер. 51 (Epiphanius).

382

Jer. Apoi. III. 24 (P. L. 23,475).

383

Η. L. с. 46 (136. 78) [101].

384

Я. L. с. 54 [103].

385

Socr. Я. Ε. VI. 7; Soz. Я. f. VIII. 11; Cass. Coll. Χ. 24.

386

Socr. и Soz, 10c. Cit.

387

Socr, 10c. cit.

388

Socr. Я. £ VI. 9; Soz. Я. £ VIII. 12.

389

Pall. D. V. С. c. 6 (35. 1436. 5); Soz. 10c. cit.

390

D. V. С. с. 6 (36. 537. 15); Soz, 10c. cit.; Jer. Ep. 92 (Theophilus).

391

Soz. loc. cit.; D. V. С. c. 6 (37. 1538. 8) несколько иначе Jer. (Theophilus), loc. cit.

392

D. V. С. c. 7 (38.939.24); Jer. (Theoph.), loc. cit. Возможно, императоры писали рескрипты против Оригена Jer. Apol. с. Ruf. I. 12; Anastas. Pap. Epist. I 5 (PL. XX. 72).

393

Sulp. Sev, Dial. 1.67.

394

D. V. С. c. 7 (39. 248).

395

Soz^.£VIH. 13.

396

D. V. C. cc. 78 (40. 743.18); Soz. Я. Ε. VIII. 13

397

Я L. c. 35 (105. 811). О том, что его поставил в епископы именно Иоанн, прямо не сказано. Однако, вне всяких сомнений, он дает ему ответственную должность на Константинопольском соборе 400 года D. V.C.c. 14(87.11).

398

Socr. Я. Ε. VI. 11 и 17; Soz. Я. Ε. VIII. 6 и 19; Pall. D. V. С. с. 15 (92. 710).

399

Pall. D. V. С. с. 3 (19. 9); Soz. Я. Ε. VIII. 26. 8.

400

D. К С. с. 8 (445).

401

Socr. Я. Ε. VI. 10, 12, 14; Soz. Я. Ε. VIII. 15.

402

Jer. Ер. 98.

403

D. V. С. с. 17 (105. 914); Soz. Я. Ε. VIII. 17. 5 (Сократ Socr. Я. £ VI. 17 не столь хорошо информирован).

404

Soz. Я. £. VIII. 17. 6; D. V. С. loc. cit. (105. 69); Я. £ с. 11 (34. 1316).

405

Soz. loc. cit. 45; о соборе «под Дубом» см. Photius, Bibl. 59.

406

Я.£ с. 1 (15. 1214).

407

Soz. Я. £ VIII. 13; Socr. Я. £ VI. 9.

408

D. К С. с. 17(106. 910).

409

Ibid. Палладий говорит здесь о двух Исааках. Пресвитер Келлий, возможно, являлся учеником Крония. В Apophthegmata (G Isaac 5) говорится о том, что он уцелел при разорении Скита в 408 году.

410

О. V. С. с. 3 (19. 9); Soz. Я. Ε. VIII. 26 (Послание папы Иннокентия клиру и народу Константинополя). Эдикт Аркадия от 29 августа 404 года предписывал вернуться в свои страны сторонников Иоанна.

411

D. К С. с. 3 (19.3); Chiys. Ер. 148; Innocent, Ер. 7 (= Soz. VIII. 26).

412

D. КС. с.4(22.1117).

413

D. К С. с. 4 (23. 8; 24. 1019).

414

Я. L. с. 35 (105.12). Chrysostom, Ер. 113 пишет, что он скрывается.

415

D. V. С. с. 20 (126. 1820); Я. L. Prol. (10. 5). См. также Butler, У. Т. S. XXII, по. 86, р. 141.

416

Я. L. сс. 58—60. В последней главе он пишет о себе как о «изгнанном епископе». Мы можем предположить, что запись эта сделана во время пребывания Палладия в пахомианском монастыре в Панополе (с. 32), где он подружился с Аффонием, помощником настоятеля Фау.

417

О времени написания «Диалога» см. ColemanNorton's Introduction, pp. lxvlxix. Предполагаемая датировка «Диалога» июль 408 года или несколько месяцев спустя Златоуст уже умер (14 сентября 407 года), а Гераклид Эфесский провел в заключении четыре года.

418

Socr. Я. Ε. VII. 36.

419

Я. L. Prol. (9.1210. 2).

420

В Антиохии в 413 году (JaffeWattenbach 305, 306, послание Иннокентия); вскоре после этого в Константинополе (Cyril, Ер. 75 послание Аттика Константинопольского, на которое Кирилл отвечает гневным посланием Ер. 76); вероятно, даже в Александрии около 418 г.

421

Я. L. с. 11 (34. 1316; текст вызывает сомнения) [12].

422

Я. L. сс. 36 и 41 [67].

423

Cass. de Inc. сс. 26 и 27.

424

Cass. Coll. Χ. 2.

425

См. Evelyn White, History, pp. 15161.

426

G Moses 9; P. J. 1*5 (Nau 361).

427

G Moses 10. Однако Палладий Я. L. с. 19 (62. 1315) пишет о том, что он умер в возрасте 75 лет, ничего не говоря ни о самой кончине, ни о нападении варваров.

428

G Daniel 1.

429

Augustine, Ер. Ill (Nov.? A. D. 409). Филосторгий (Philostorgius, Я. Ε. XI, 8) пишет, что при Аркадии мазики (Mazices) «опустошили Ливию и немалую часть Египта».

430

G Arsenius 21. Разумеется, Evelyn White (History, p. 162) ошибается, связывая эту апофтегму со вторым разорением Скита (около 435 года), которое случилось через двадцать пять лет после разорения Рима.

431

Jer. Ер. 108. 34; Praef. In. Reg. Pach. с. 1.

432

Pall. Η. L. с. 54 (148. 1) [103]; ср. Augustine, Epp. 1246. Мелания вместе со своими людьми покинула Рим и перебралась на Сицилию (где умер Руфин) еще до нашествия Алариха. Оттуда она направилась прямо в Иерусалим, хотя сопровождавшие ее люди отправились в Африку.

433

Vita Melaniae Junioris (Anal. Boll. 22: Sources Chretiennes90), с. I; Η. L. с. 61 (155. 16156. 3) [104].

434

К Μ./сс. 1011, 15,1920; Η. L. loc. cit. (p. 156).

435

V. M. J. c. 34. «c. 35.

436

=================

437

cc. 379.

438

cc. 506. Поводом для этого стал брак Валентиниана и Евдоксии. V. Petr. Ib. p. 29 ошибочно датирует это приуроченное к их браку посещение 425 годом (то есть двенадцатью годами ранее). Автор Vita Melaniae имел непосредственное отношение к описываемым событиям, вследствие чего мы можем принять его свидетельство.

439

Jer. Epp. 143, 151, 153, 154. О кончине Иоанна см. послание — Z0simus, Ер. 2а^4/пса/?см (Coll. Avellana 46), датированное 21 сентября 417 года, где говорится о болезни Иоанна и о письме, полученном от его предшественника Праилия.

440

Augustine, de Gestis Pelagii 66 (P. L. 44, 358). Jerome, Epp. 1357 (Innocent I), 1389.

441

Aug. de G. Pel. 625; c. Julianum I. 19 (P. L. 44,6524); Jer. Epp. 138, 143; Marius Mercator, Comm. s. пот. Caelestii III. 45 (P. L. 48, 1001).

442

Jer. Ep. 133. 3 'earn cujus nomen nigredinis testatur perfidiae tenebras'.

443

Ruf. Pml. ad Urs. in Horn. Orig. in Num. (P. G. 12, 586).

444

Cm. Jer. Ep. 143 (Августину) 'Sancti filii communes, Albina Pinianus et Melania, plurimum vos salutant'.

445

Cm. Cavallera, S. Jerome, II. 56—63.

446

Jer. £/7. 107.3.

447

V. M. J. c. 40.

448

cc. 62,68.

449

Paral. IX. c. 17 (141. 13) ών τάς αρχάς ήμεΐς οί γράψαντες διήλθομεν.

450

P. J. Χ. 114 (Nau 228); в G Mac. Aeg. 25 Макарий уже говорит Пимену об упадке.

451

G Poemen 166. Ср. G Joh. Col. 14; G Ischyrion; P. J. 1*5 (Nau 361); V. P. Paral. IX. c. 18(143. 110).

452

Paral. IX. c. 17 (140. 21) — τόν μέλλοντα πλατυσμόν γενέσθαι των μοναστηριών. Это ощущалось уже при Феодоре V. P. G' сс. 127 и 140.

453

О более позднем времени см. Е. R. Hardy, Jr., The Large Estates of Byzantine Egypt, pp. 467 и Ρ Cairo 67286, 67347; Ρ Lond. 995, 996, 1152.

454

G Mac. Aeg. 5.

455

G Isaac Cell. 5.

456

Ep.Ant. 1.3541 =G Ant. 22.

457

Ath. Ep. ad. Amunem Monachum (P. G. 26, 116976).

458

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.