Бардо Тодол - Тибетская Книга Мертвых Страница 20

У иудейского кабалиста обличье этих божеств будет иное, вместо Дакинь появятся Привратники или Стражи Порогов.

У христиан вся наша подноготная русалочья и лешаковская суть обнажится в этих образах. Тут и старичок может подойти в узорчатых лапотках, и бесы-дедотыкомки станут пакостить, проверяя, испытывая наше отношение. Помните, как в сказках, все эти существа — полоски Пути: ошибешься — провалится Дорога впереди. А позади дороги с самого начала нет.

Вот почему во всех этих мирах нельзя Оглядываться.

10

Средний палец соединен с большим, безымянный уперт в ладонь, а указательный и мизинец вытянуты.

11

Дакиня — это Фея, Суккуби, божество нижних пределов.

12

Сравни со стражами Порога в Кабалле (книге Зогар); Христианские стражи Первого, Второго и т. д. Порога.

13

Так было с Эммануэлем Сведенборгом. Многие годы он общался с существами Сидпа Бардо. Это описано в его сочинениях.

14

Карма — это накопленное добро и зло в нас, это проклятие или благословение, что мы носим в себе. Карма — это закон, который осуществляет судьбу, следуя соотношениям добра, зла и смысла; одновременно карма — это сила, воплощающая этот закон, — отсюда мощь кармических Наваждений в Хониид Бардо.

Карма еще — это путь и дорога сама, и как идти — все вместе.

15

В отношении буквальности рождения животным иль птицей существует неясность.

Похоже, что это нельзя понимать прямо, а скорей так, что людей среди нас не так много и в человечьем обличии бродит много зверья.

16

Умерла в 1992 г.

17

Архетипы еще можно понимать, как врожденные, вечные Сюжеты, не заполненные определенным культурно-национальным содержанием.

Например, таким Архетипом будет Сюжет: Смерть — Воскресение — Преображение. Однако, у одних народов — это Христианская повесть с Христом, а у других — Птица Феникс или Дух. (Прим. пер.).