С. А. Федченков - Святой Ириней Лионский. Его жизнь и литературная деятельность Страница 113

409

Преображенский В. С. 212; Вилльман. Т. I. С. 178-179.

410

Преображенский В. С. 210-211.

411

Преображенский В. С. 212; Вилльман. Т. I. С. 178-180.

412

Преображенский В. С. 209-214; Вилльман. Т. I. С. 175-181; Т. II. С. 94-95 и др.

413

Преображенский В. С. 214-220 и др.; Вилльман. Т. I. С. 181; Т.П. С. 9495 и др. Ср. также: Дьяконов А. П., проф. Типы высшей богословской школы в древней Церкви III—IV вв.//Христианское Чтение. 1913. Апрель. С. 497498.

414

Преображенский В. С. 229,232; ср.: Вилльман. Т. I. С. 209-210.

415

Вилльман. Т. I. С. 210-218 и др.; Преображенский В. С. 228-233.

416

Вилльман. Т. I. С. 218,220,231,256; Преображенский В. С. 247,258, 263-265 и др.

417

Вилльман. Т. I. С. 218,231-232; Преображенский В. С. 227. Ср.: Дьяконов А. П., проф.Типы высшей богословской школы//ХристианскоеЧтение. 1913. Май. С. 618.

418

Cap. X; ср.: Плотников В. (епископ Борис). История христианского просвещения в его отношении к древней греко-римской образованности. Период 1-й. От начала христианства до Константина Великого. Казань, 1885. С. 139-141.

419

Вилльман. Т. I.C. 170-172; 207-208.

420

Arnobius. Adversus gentes. Lib. I. Cap. XXXIX; ср.: Плотников В. С. 144-145.

421

Вилльман. Т. I. С. 263-265; Шмидт К. История педагогики. Изд. 3-е, дополненное В. Ланге. Перевод Э. Циммермана. М., 1879. С. 25-26; Преображенский В. С. 287-288; Плотников В. С. 139.

422

Ср.: Вилльман. J. I. С. 263-265.

423

Страбон. География XIV, 1,4. С. 648; XIV, 1,37. С. 660.

424

См.: Татиан. Речь против эллинов. §§1-3,25-26 и др.; Феофил. К Автолику. Кн. 2. §§ 8-12 идр.

425

Иустин. 1 Апология. §§ 20-22; 2 Аполог. §§ 8,13,20 и др.

426

Eusebius. НЕ. IV, 11.

427

Ср.: Плотников B. С. 150-160.

428

См.: Contra haereses. II, 14,2.

429

НЕ. V, 5,8 (у Schwartz'г. S. 187; русск. перев. С. 250).

430

De viris illustribus. Cap. XXXV (у Bernoulli S. 27).

431

«Μαθητοδ του Πολυκάρπου» (Patrum apostolicorum opera, editio minor. S. 127-128).-

432

Eusebius. HE. V, 20,4 (y Schwartz's S. 207; русск. перев. С. 276; у Migпе’я Col. 1228; русск. перев. творений св. Иринея. С. 529).

433

У Migne'я Col. 785; русск. перев. С. 175.

434

Ibid.

435

См. письма к Флорину и Виктору.

436

Euseb. НЕ. V, 24, 15-16 (у Schwartz’a S. 213; русск. перев. С. 284; у Migne'я Col. 1229-1230; русск. перев. творений св. Иринея. С. 531).

437

У Migne’я Col. 851-852; русск. перев. С. 224. Греческий текст этого места сохранился у Евсевия в «Церковной истории». См.: IV, 14, 3-5 (у Schwartz’a S. 139-140; русск. перев. С. 187-188).

438

С. 42-45 нашего сочинения.

439

Цитаты см. у нас там же и далее.

440

См. прим. 1 на этой же странице.

441

Полный текст этого отрывка и цитаты см. у нас выше: С. 56-57.

442

Этот отрывок сохранился (на греческом языке) в «Церковной истории» Евсевия. V, 24,12-17 {у Schwartz'a S. 212-213; русск. перев. С. 283285; у Migne'я Col. 1227-1232; русск. перев. творений св. Иринея. С. 530531).

443

Тот же отрывок; несколькими строками выше.

444

То же можно сказать и по поводу рассказа о встрече св. Поликарпа в Риме с Маркионом и обращении первым в православие многих еретиков (Contra haereses. Ill, 3,4). Вероятно, и здесь св. отец присутствовал лично и передает рассказ как очевидец.

445

Contra haereses. Ill, 3,1 {у Migne'я Col. 848; русск. перев. С. 222-224).

446

Ibid. III, 3,4. «Он (Поликарп) всегда учил тому, что узнал от апостолов, что передает и Церковь» {у Migne'я Col. 852; русск. перев. С. 224); ср. вообще III, 3 (всю главу).

447

Eusebius. НЕ. V, 20, 6 (у Schwartz'a S. 208; русск. перев. С. 277; у Migne’я Col. 1228; русск. перев. творений св. Иринея. С. 530).

448

Ср. еще Contra haereses. II, 22,5, где св. Ириней также говорит о Христе и излагает Его хронологию, ссылаясь на «всех пресвитеров» (у Migne'я Col. 785; русск. перев. С. 175).

449

Eusebius. НЕ. V, 20,6 (указанные страницы).

450

Ibid.

451

Поликарп родился, вероятно, около 69 г. (см. у нас далее).

452

Contra haereses. V, 30, 1 (у Migne'я Col. 1203-1205; русск. перев. С. 509-510).

453

Ibid. V, 5,1 (у Migne'я Col. 1221-1223; русск. перев. С. 454).

454

Ibid. V, 36, 1-2 (у Migne'я Col. 1221-1223; русск. перев. С. 526-527); ср.: Доказательство апостольской проповеди. § 61 (S. 35; русск. перев. С. 49).

455

Там же. § 3 (S. 3; русск. перев. С. 19).

456

Там же.

457

У Migne'я Col. 1154-1155; русск. перев. С. 454.

458

De adversus haereses fontibus. P. 3-5.

459

Письмо к Флорину (конец).

460

Contra haereses. Ill, 3,4 (у Migne'я Col. 853; русск. перев. С. 224).

461

Так предполагает Гарнак (Gesch. der altchr. Litt. И, 1. S. 327-329,338339, Anm.).

462

У Schwartz'г S. 208; русск. перев. С. 288; у Migne'я Col. 1228; русск. перев. творений св. Иринея. С. 530.

463

Ibid.

464

Gesch. der altchr. Litt. II, 1. S. 326-329,338-339, Anm.

465

Ibid. S. 326.

466

У Schwartz'г. S. 208; у Migne'я Col. 1228.

467

Как справедливо в данном случае замечает и Гарнак (Gesch. der altchr. Lilt. II, 1. S. 338-339, Anm). Сам Ириней оставил также, по свидетельству Евсевия, Βιβλίον διαλέξεων διαφόρων (у Schwartz’г S. 214), т. е., по общему признанию,"собрание проповедей (см. об этом у нас во II части).

468

Письмо к Флорину (у Schwartz'a S. 208; русск. перев. С. 277; у Migne’ я Col. 1228; русск. перев. творений св. Иринея. С. 530).

469

У Migne'я. Col. 1068; русск. перев. С. 402.

470

Письмо к Флорину (у Schwartz's S. 208; у Migne'я Col. 1228).

471

«Ό Πολύκαρπος άπήγγελλεν πάντα σύμφωνα ταΐς γρφαΐς» (y Schwartz's S. 208; у Migne'я Col. 1228)

472

У Migne'я Col. 854; русск. перев. С. 224.

473

Geschichte der altchr. Litteratur. II, 1: S. 327.

474

Ibid.

475

Ibid.S.338.

476

Ibid. S. 328-329 и др.

477

См. у нас разбор его мнения по этому вопросу в гл. I, отд. 2.