Библия в кратком изложении. Ветхий и Новый Завет - Библия Страница 4

Хорив. Там он увидел удивительное явление: терновый куст горел огнем, но не сгорал. Когда Моисей пошел посмотреть на это чудо, Бог воззвал к нему из куста: «Не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая» (Исход 3:5). Господь открыл ему Свою волю, сказав: «Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова… Я увидел страдания народа Моего в Египте… и иду избавить его» (Исход 3:6–8).

Бог повелел Моисею идти к фараону и вывести израильтян из Египта. Моисей, сомневаясь в своих силах, спросил, что ему ответить народу, если они спросят об имени пославшего его Бога. Тогда Господь открыл ему Свое сокровенное имя: «Я есмь Сущий» (Исход 3:14). Несмотря на это великое откровение, Моисей продолжал колебаться, ссылаясь на свое косноязычие: «О, Господи! человек я не речистый… я тяжело говорю и косноязычен» (Исход 4:10). Чтобы укрепить его веру, Господь дал ему силу творить чудеса и назначил его брата Аарона быть его «устами» и говорить вместо него к народу и фараону.

Вернувшись в Египет, Моисей и Аарон первым делом собрали старейшин народа и открыли им волю Божию, подкрепив свои слова знамениями. Народ поверил и обрадовался, что Господь посетил их. Затем братья смело вошли во дворец к фараону с требованием: «Так говорит Господь, Бог Израилев: отпусти народ Мой, чтоб он совершил Мне праздник в пустыне» (Исход 5:1). Но владыка Египта с высокомерием отверг их просьбу, дерзко ответив: «Кто такой Господь, чтоб я послушался голоса Его и отпустил Израиля? я не знаю Господа и Израиля не отпущу» (Исход 5:2). Сердце фараона ожесточилось; вместо освобождения он обвинил евреев в праздности и приказал надсмотрщикам прекратить выдавать солому для кирпичей, заставив рабов искать ее самим, при этом не снижая установленного количества.

Чтобы сломить упорство фараона и показать ничтожество египетских идолов, Господь через Моисея и Аарона обрушил на страну десять страшных казней. Началось великое противостояние: Аарон бросил жезл, и тот стал змеем, поглотившим жезлы египетских чародеев, но фараон остался непреклонен. Тогда последовала череда бедствий: вода Нила превратилась в кровь, страну наводнили жабы, затем мошки и песьи мухи. Египетские волхвы, пытавшиеся поначалу соперничать с Моисеем, вскоре признали свое бессилие, сказав фараону: «Это перст Божий» (Исход 8:19). Но сердце правителя оставалось каменным, даже когда мор поразил скот, тела египтян покрылись нарывами, а град и саранча уничтожили весь урожай.

Каждая новая казнь наводила ужас на египтян, но не затрагивала землю Гесем, где жили евреи. Господь явно показывал различие между Своим народом и египтянами: когда густая тьма накрыла Египет на три дня, «у всех сынов Израилевых был свет в жилищах их» (Исход 10:23). Фараон то соглашался отпустить народ, то вновь брал свои слова назад, как только бедствие прекращалось по молитве Моисея. Наконец, после девяти казней разгневанный фараон выгнал Моисея, пригрозив ему смертью, если тот снова появится пред его лицом.

Перед наступлением десятой, самой страшной казни Бог повелел Моисею подготовить народ к исходу. Месяц нисан был объявлен началом года, и к четырнадцатому дню каждая семья должна была приготовить агнца без порока. В ночь избавления евреи должны были заколоть агнца, испечь его на огне и съесть с пресным хлебом и горькими травами, будучи полностью одетыми в дорожные одежды, «с поспешностью» (Исход 12:11). Кровью жертвенного животного им следовало помазать косяки и перекладины дверей своих домов. Господь предупредил: «Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца… И будет у вас кровь знаменем… и пройду мимо вас» (Исход 12:12–13). Это событие стало установлением Пасхи — вечного напоминания о спасении.

В полночь предсказание свершилось: Ангел смерти прошел по Египту и поразил всех первенцев, от наследника фараона до первенца узника в темнице и всего первородного из скота. Ужас охватил страну, «и сделался великий вопль [по всей земле] Египетской, ибо не было дома, где не было бы мертвеца» (Исход 12:30). Сломленный горем фараон еще ночью призвал Моисея и Аарона и в отчаянии приказал: «Встаньте, выйдите из среды народа моего… и пойдите, совершите служение Господу» (Исход 12:31).

Началась великая спешка. Египтяне сами поторапливали евреев покинуть страну, давая им серебряные и золотые вещи. Израильтяне уходили так быстро, что не успели заквасить тесто, понеся его в квашнях на плечах. Огромная колонна, насчитывавшая шестьсот тысяч мужчин, не считая женщин и детей, двинулась из Раамсеса в Сокхоф. Во главе шествия везли кости Иосифа, исполняя клятву, данную предкам. Так, после четырехсот тридцати лет пребывания в Египте народ Божий вышел на свободу.

Господь Сам вел Свой народ: днем в столпе облачном, а ночью в столпе огненном, освещая путь. Однако фараон, узнав, что рабы ушли, пожалел о своем решении и с войском из шестисот отборных колесниц бросился в погоню. Увидев приближающееся войско, зажатые между врагом и морем израильтяне впали в панику и начали роптать. Но Моисей успокоил их: «Не бойтесь, стойте — и увидите спасение Господне… Господь будет поборать за вас» (Исход 14:13–14). Ангел Божий и облачный столп переместились и стали между станом египтян и станом израильтян, скрывая одних и освещая других.

Тогда по повелению Божию Моисей простер руку свою на море. Господь гнал воды сильным восточным ветром всю ночь, «и сделал море сушею, и расступились воды» (Исход 14:21). Водяные стены стояли справа и слева, и сыны Израилевы прошли по дну моря, как по суше. Египтяне в ярости устремились за ними, но Господь привел их в замешательство.

Когда израильтяне вышли на другой берег, Моисей снова простер руку. К утру воды вернулись на свое место и обрушились на войско фараона, поглотив колесницы и всадников; «не осталось ни одного из них» (Исход 14:28). Увидев великую руку Господа и избавление от смерти, народ убоялся Бога и поверил Ему и Моисею. В порыве благодарности они воспели торжественную песнь: «Пою Господу, ибо Он высоко превознесся; коня и всадника его ввергнул в море» (Исход 15:1). Мариам с женщинами вторили им, ударяя в тимпаны и ликуя о дарованной свободе.

Отпраздновав чудесное избавление, народ двинулся вглубь сурового Синайского полуострова, где их ждали новые испытания веры. Вскоре запасы воды иссякли, и израильтяне, придя в Мерру, обнаружили, что вода там горькая и непригодная для питья. Снова поднялся ропот, но Господь указал Моисею на дерево; когда вождь бросил его в источник, вода чудесным образом стала сладкой. После краткого отдыха в цветущем оазисе Елим, где было