Медитация випассана. Искусство жить осознанно - Бханте Хенепола Гунаратана Страница 17

class="p1">Один из инструментов, позволяющих увидеть эту разницу, — концентрация. Глубокая концентрация замедляет процесс мышления и ускоряет наблюдающую за ним осознанность. В результате улучшается способность к исследованию процесса мышления. Концентрация — это наш микроскоп для наблюдения за тонкими внутренними состояниями. Мы используем спокойное и устойчивое сосредоточение внимания для достижения однонаправленности ума. Без фиксированного ориентира вы теряетесь, вас уносят бесконечные волны изменений, происходящих в уме. Для сосредоточения мы используем дыхание. Оно выступает тем важным ориентиром, к которому ум каждый раз возвращается. Отвлечение внимания невозможно увидеть как таковое, если не будет какой-то центральной точки, от которой внимание отвлекается. Это система координат, в которой мы можем увидеть непрекращакнциеся изменения и помехи, являющиеся неотъемлемой частью нормального мышления.

Древние палийские тексты сравнивают медитацию с приручением дикого слона. В те времена пойманное животное привязывали к столбу хорошей, прочной веревкой. Слону это не в радость. Он долго кричит, топчется и дергает веревку. Наконец до него доходит, что он не может вырваться, и он успокаивается. Теперь можно начать кормить его и осторожно подступаться к нему. Через некоторое время можно будет обходиться без столба и веревки и обучать слона выполнению различных задач. Теперь у вас есть прирученный слон, который может выполнять полезную работу. В этой аналогии дикое животное — это ваш непомерно активный ум, веревка — памятование, а столб — объект медитации, ваше дыхание. Прирученный в результате этого процесса слон — э го хорошо обученный сосредоточенный ум, который можно использовать для очень трудной работы по проникновению сквозь наслоения иллюзии, затемняющие реальность. Медитация обуздывает ум.

Следующий вопрос, который нам необходимо рассмотреть: почему мы в качестве основного объекта медитации выбираем дыхание? Почему бы не взять что-нибудь более интересное? На это можно привести много ответов. Полезный объект медитации должен способствовать памятованию. Он должен быть подвижным, доступным и дешевым. Он также не должен впутывать нас в такие состояния ума, как алчность, гнев и заблуждение, от которых мы пытаемся освободиться. Дыхание удовлетворяет всем этим критериям, и не только. Дыхание — это нечто общее для всех людей. Оно всегда с нами, куда бы мы ни пошли. Оно всегда доступно, оно с нами от рождения до смерти, и за него не нужно платить.

Дыхание — это бесконцептуальный процесс, непосредственное переживание которого не требует мышления. Кроме того, эго живой процесс, постоянно меняющийся аспект жизни. Дыхание состоит из циклов — вдохов и выдохов. Таким образом, это миниатюрная модель самой жизни.

Ощущение дыхания очень тонкое, однако оно становится вполне различимым, когда мы учимся настраиваться на него. Для этого нужно приложить некоторые усилия. Но это под силу каждому. Вам придется поработать, но не слишком тяжело. Ввиду всего этого дыхание является идеальным объектом для медитации. Обычно дыхание представляет собой непроизвольный процесс, протекающий сам по себе, без сознательных усилий.

Однако с помощью воли его можно замедлить или ускорить. Сделать длинным и плавным или коротким и прерывистым. Баланс между непроизвольным дыханием и сознательной манипуляций дыханием весьма деликатен. Здесь можно многое узнать о природе воли и желания. И опять же, точку на кончике ноздри можно рассматривать как своего рода окно между внутренним и внешним миром. Это связывающая точка и место передачи энергии, куда поступает материал из внешнего мира, чтобы стать частью того, что мы называем нашим «я», и где часть нашего «я» выходит, чтобы слиться с внешним миром. Здесь можно многое узнать о самоидентичности и о том, как мы ее формируем.

Дыхание — это общий феномен для всех живых существ. Настоящее эмпирическое понимание это го процесса сближает вас с другими живыми существами. Оно показывает присущую вам взаимосвязанность со всем живым. Наконец, дыхание — это процесс настоящего мгновения. Под этим мы имеем в виду, что оно всегда происходит здесь и сейчас. Конечно, мы обычно не живем в настоящем мгновении. Большую часть времени мы вспоминаем о прошлом или думаем о будущем, преисполняясь тревогами и планами. Дыханию совершенно не свойственно подобное «иновременье». Когда мы действительно наблюдаем за дыханием, мы автоматически оказываемся в настоящем мгновении. Мы вылезаем из трясины ментальных образов в чистое переживание «здесь и сейчас». В этом смысле дыхание — это живая часть реальности. Осознанное наблюдение за такой миниатюрной моделью самой жизни ведет к озарениям, которые широко применимы к остальным нашим переживаниям.

Первый шаг в использовании дыхания в качестве объекта медитации — найти его. Ищите физическое, осязаемое ощущение воздуха, входящего и выходящего через ноздри. Обычно это происходит возле кончика носа. Однако точное место у разных людей может быть разным, в зависимости от формы носа. Чтобы найти вашу собственную точку, сделайте быстрый глубокий вдох и обратите внимание на точку внутри носа или на верхней губе, где вы наиболее отчетливо ощущаете поток воздуха Теперь выдохните и обратите внимание на ощущение в той же точке. Это и будет отправной точкой вашего наблюдения за ходом дыхания. Когда вы четко определили свою точку дыхания, не отклоняйтесь от нее. Используйте только эту точку для фиксирования внимания. Не выбрав такую точку, вы будете входить и выходить из носа, блуждать по трахее в вечной погоне за дыханием, которое вам никогда не поймать, потому что оно постоянно меняется, двигается и течет.

Если вы когда-нибудь пилили дерево, то знаете, в чем тут фокус. Плотник не смотрит, как полотно пилы ходит вверх-вниз. Так у него закружилась бы голова. Он фиксирует внимание на точке, где зубья пилы впиваются в дерево. Это единственный способ следить за прямой линией. Медитирующий фиксирует внимание на этой единственной точке ощущения в носу. Из этой точки он наблюдает за всем движением дыхания с чистым и собранным вниманием. Не пытайтесь контролировать дыхание. Это не одно из тех дыхательных упражнений, которые выполняются в йоге. Сосредоточьтесь на естественном и спонтанном движении дыхания. Не пытайтесь каким-либо образом регулировать или акцентировать его. Большинство новичков имеют с этим проблемы. Чтобы помочь себе сосредоточиться на ощущении, они неосознанно акцентируют свое дыхание. Результатом этого являются форсированные и неестественные усилия, которые на самом деле не помогают концентрации, а препятствуют ей. Не увеличивайте глубину своего дыхания или его громкость. Последний момент очень важен в групповой медитации. Громкое дыхание может действительно раздражать окружающих. Просто позвольте дыханию двигаться естественно, как если бы вы спали. Расслабьтесь и позвольте процессу происходить в своем собственном ритме.

Это кажется простым, но на самом деле все сложнее, чем вы думаете. Не расстраивайтесь, если обнаружите, что ваша воля вмешивается в процесс. Просто используйте это