Нерушимая стена. Явления Божией Матери на Русской земле. Сборник - В. В. Архипов (сост.) Страница 5
- Категория: Религия и духовность / Православие
- Автор: В. В. Архипов (сост.)
- Страниц: 37
- Добавлено: 2026-01-14 10:00:15
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Нерушимая стена. Явления Божией Матери на Русской земле. Сборник - В. В. Архипов (сост.) краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Нерушимая стена. Явления Божией Матери на Русской земле. Сборник - В. В. Архипов (сост.)» бесплатно полную версию:Предлагаемый вниманию читателей труд является ценным вкладом в сокровищницу церковно-просветительской литературы. Данная работа — первая попытка объединения в одной книге известных или малоизвестных случаев явлений Богоматери на территории нашего Отечества на протяжении всей истории Русской Церкви. Собранные автором из различных источников, эти чудесные случаи показывают современному читателю, что, не смотря на внешние обстоятельства, происходящие в мире, Россия по-прежнему остается избранным Домом Пресвятой Богородицы.
Файлы книги доступны на облаке по ссылке
Нерушимая стена. Явления Божией Матери на Русской земле. Сборник - В. В. Архипов (сост.) читать онлайн бесплатно
Около 1520 года (или после 1560) в местечке Жировицах Литовского княжества малолетним детям явилась Пречистая:
«Однажды дети, возвращаясь после учения из школы домой, подошли к горе, у подножия которой стоял сгоревший храм. Здесь их взору представилось чудное видение: некая Дева необычайной красоты в лучезарном сиянии сидела на камне». Дети на осмелились подойти к Ней и поспешили за своими родителями. Все отправились на гору и обрели там икону Богоматери Жировицкую, которая, как думали, сгорела ранее при пожаре. «Жировицкая икона». (30, с. 277).
«Предание говорит, что сюда (в тюрьму при Благовещенской башне московского Кремля — Сост.) при Иоанне Грозном был заключен один оклеветанный воевода. Узник, перенося терпеливо свое несчастье, усердно молился о своем избавлении. И вот однажды ему явилась Богоматерь и приказала просить царя о свободе. Он не решался, боясь увеличить гнев царя. Тогда Царица Небесная вторично явилась емуи обещала свою помощь. После этого воевода послал доложить о себе царю. Скоро за узником пришли посланные от царя. Подойдя к тюрьме, они были поражены, увидев на стене самописанную икону Благовещения». «Древние и чудотворные иконы Благовещения Пресвятыя Богородицы». (30, с. 210).
«В 1579 году в г. Казани явилась в видении Богоматерь одной девице Матроне, повелевая возвестить духовным и мирским властям, чтобы они вынули из земли икону Ее, и указала место, где икона была в земле. Это видение повторилось несколько раз…» (36, с. 254–255).
«8 сентября, в день Рождества Пресвятыя Богородицы, благочестивый поселянин Никита Кучков, живший от Хлынова в 5 поприщах, удостоился узреть видение. Во время сна ему представилось, будто он находится в городе Хлынове и вдруг видит Царицу Небесную с небесными силами и со святым Иоанном Предтечею. Пресвятая Богородица сказала собравшемуся множеству народа:
«Вы обещали построить монастырь во имя Мое, зачем же ныне вы забыли о своем обещании? Есть у вас и строитель, данный вам от Бога. Он скорбит и непрестанно просит о том Господа. Вы презираете его, не исполняете его велений. Если же не исполните Моего повеления, то постигнет вас гнев Божий: пожар, голод и мор». После сего Богоматерь в сопровождении народа направилась к месту монастыря и, показав рукою, сказала:
«Здесь воздвигните храм Мой!» «Житие преподобного Трифона». (14, с. 217).
«В 1581 году, 26 августа, польский король Стефаний Баторий осадил г. Псков, и его войска, во время приступа 7 сентября, сделали пролом в городской стене, взяли две башни и готовы были вторгнуться в самый город. Но незадолго перед этим одному благочестивому старцу Дорофею, занимавшемуся в Пскове кузнечным ремеслом, было видение Богоматери со cqq. угодниками, удостоверяющее в Ее чудесной помощи защитникам города. Она явилась ему грядущая по воздуху в сопровожде-нии преп. Антония Киево-Печерского и Корнилия Псково-Печерского. Вошедши в Покровскую церковь, Она подозвала Дорофея и повелела ему объявить людям, чтобы они молили Бога о прощении грехов, и указала средства для избавления от осады, — и Псков был спасен». «Псково-Покровская икона». (4, с. 1582).
Около 1582 года, в Зеленецкой пустыни преп. Мартирию. По его рассказу однажды ему в тонком сне явилась Божия Матерь:
«И видел я во сне, повествует преподобный Мартирий, Богородицу в девичьем образе, благолепную видом. Такой девицы благообразной я не встречал среди людей: умилена лицем, красива видом, длинные зеницы и черные брови, нос средний, опущенный. На голове Ее был венец золотой, разными цветами. Невозможно понять умом, ни высказать языком, как сиял он подобно солнцу. И вот Она в келлии моей, на лавке, в большом углу, где стоят иконы. Я же будто бы вышел из чулана (где спал), стал пред Нею и смотрел на Нее, не сводя очей своих с Ее красоты. И Она, Царица и Богородица, смотрела на меня. Я глядел, не отрываясь, на Ее святой лик, на очи, исполненные слез, готовых капнуть на пречистое лице Ее. И тотчас была невидима. Встал я ото сна и был в ужасе. Выходя из чулана, зажег свечу от лампады, чтобы посмотреть, не сидит ли Пречистая Дева на месте, где я видел Ее во сне. Вошел на середину келлии и не увидал на том месте. Подошел я к образу Одигитрии, стоящему в келлии моей, и убедился, что воистину явилась мне Богородица в том образе, как изображена она на иконе моей». «Житие преподобного Мартирия Зеленецкого (Великолуцкого)». (15, с. 360–361).
В 1588 году некоему благочестивому человеку по имени Георгий в г. Романове-Борисоглебске Ярославской губ. было чудное явление Пречистой: «В 1588 году некий Герасим, страдавший болезнью правой руки, видел во сне Богоматерь и с той поры сильно желал иметь у себя икону Успения Пресвятой Богородицы. Но во сне Богоматерь сказала ему:
«Герасим, в городе Казани, в торговом дворе у одного юноши на левой стороне есть Моя икона. Возьми ее у юноши, и благодатью Сына Моего и Бога она станет источником чудес. Возьми ее и с нею иди в город Романов и прикажи жителям, чтобы храм во имя Рождества Моего, который переставлен на гору, они вернули на прежнее место под горой и назвали его во имя этой иконы Моей. Ты же оставайся в городе Романове до смерти». «Казанская — Ярославская святая икона». (30, с. 434).
«В 1591 году вторглись в пределы России крымские татары. Они под предводительством крымского царевича Нурадына и его брата Мурат-Гирея подошли к самой Москве и раскинули свой стан при речке Котлы, на Воробьевых горах. <…> Уповая на помощь свыше, царь приказал совершить вокруг городских стен крестный ход с Донскою иконою Богоматери и затем поставить ее среди ополчившегося на брань войска. Ночью царь Феодор Иоанович после усердной молитвы получил откровение от явившейся ему Богоматери: Она утешилаего и обещала Свою помощь». «Донская икона». (30, с. 540).
В Московском Новодевичьем монастыре несколько лет лежала больная старица Иулиания. «В 1593 году ей было видение. Богоматерь явилась ей во сне и обещала исцеление, если она пойдет в Семиградскую волость и возобновит там запустевший храм». Иулиания дала обет исполнить повеление Владычицы Небесной и, получив исцеление от своей тяжкой болезни, отправилась в Семиградскую обитель.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.