Творения. Том второй: АСКЕТИЧЕСКИЕ ТВОРЕНИЯ. ПИСЬМА. Приложение: Святитель Амфилохий, епископ Иконийский. Статьи о свт. Василии Великом. - Борисов Страница 31

Спрашивали его также и воины: а нам что делать? и сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем (Лк. 3:14).

Правило 79. О государях и о подданных

Глава 1. Государям (τοὺς ἄρχοντας) должно защищать постановления Божии.

Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо [начальник] есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое (Рим. 13:3-4).

Глава 2. Высшим властям должно повиноваться во всем, что не препятствует исполнению Божией заповеди.

Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых (Рим. 13:1-3) и проч. Петр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам (Деян. 5:29). Напоминай им повиноваться и покоряться начальству и властям, быть готовыми на всякое доброе дело (Тит. 3:1).

Правило 80. Каковы вообще, по требованию слова Божия, должны быть христиане и предстоятели

Каковы, по требованию Божия слова, должны быть христиане.

Глава 1. Как ученики Христовы, которые сообразуются только с тем, что во Христе видят или от Христа слышат.

Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня (Мф. 11:29). Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам (Ин. 13:13-15).

Глава 2. Как овцы Христовы, которые слушают единственно голоса собственного своего Пастыря и за Ним последуют.[100]

Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною (Ин. 10:27). И выше: За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса (Ин. 10:5).

Глава 3. Как ветви [101] Христовы, которые во Христе укоренены, в Нем плодоносны и делают и имеют все то, что Христу свойственно и Его достойно.

Я есмь лоза, а вы ветви (Ин. 15:5).

Глава 4. Как члены Христовы, которые во всяком действии заповедей Господних или дарований Святаго Духа совершенны соответственно достоинству Главы, которая есть Христос.

Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы (1 Кор. 6:15)? Но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос, из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви (Еф. 4:15-16).

Глава 5. Как невеста Христова, которая соблюдает чистоту, сообразуясь с единою волею Жениха.

Имеющий невесту есть жених (Ин. 3:29). Потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою (2 Кор. 11:2).

Глава 6. Как Божии храмы, которые святы, чисты и наполнены только тем, что принадлежит к служению Богу.

Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим (Ин. 14:23). Ибо вы храм Бога живаго, ибо говорит Писание: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом [102] (2 Кор. 6:16).

Глава 7. Как жертва Богу [103] нескверная и беспорочная, которая во всех членах и частях сохраняет здравое богочестие.

Умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего (Рим. 12:1).

Глава 8. Как чада Божии, которые преобразуются в образ Божий, по мере, дарованной человеку.

Дети! Недолго [104] уже быть Мне с вами (Ин. 13:33). Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится (μορφωθῇ) в вас Христос (Гал. 4:19).

Глава 9. Как свет в мире; почему и сами не допускают в себя греха, и приближающихся к ним просвещают в познание истины, чтобы они стали, чем должны быть, или обличились, что они такое.

Вы – свет мира (Мф. 5:14), в котором вы сияете, как светила в мире (Флп. 2:15).

Глава 10. Как соль в земле; почему вступающие с ними в общение обновляются духом в нетление.

Вы – соль земли (Мф. 5:13).

Глава 11. Как слово жизни; почему мертвостью к настоящему уверяют в надежде истинной жизни.

В котором вы сияете, как светила в мире, содержа слово жизни, к похвале моей в день Христов (Флп. 2:15-16).

Каковы, по требованию слова Божия, должны быть те, которым вверена проповедь евангельская.

Глава 12. Как апостолы и служители Христовы и верные домостроители таин Божиих, которые делом и словом неослабно исполняют только Господни постановления.

Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков (Мф. 10:16). Идите, научите все народы (Мф. 28:19). Итак каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей таин Божиих. От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным (1 Кор. 4:1-2).

Глава 13. Как проповедники Царства Небесного, к ниспровержению [диавола], имеющего державу смерти (Евр. 2:14) в грехе.

Ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное (Мф. 10:7). Заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его: проповедуй слово Божие (2 Тим. 4:1-2).

Глава 14. Как образец и правило благочестия, чтобы в последующих Господу производить во всем прямизну, а в непокоряющихся чему бы то ни было обличать уклонение.

А только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет. Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить (Флп. 3:13-16). Но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте (1 Тим. 4:12). Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины (2 Тим. 2:15).

Глава 15. Как глаз в теле, чтобы различать доброе или лукавое и направлять членов Христовых, к чему каждый обязан.

Светильник для