Таро и архетипы. Что ваша карта рождения говорит о вашей личности, пути и потенциале - Мэри К. Грир Страница 8

Центральные архетипические созвездия в жизни человека – проблемы, с которыми ему предстоит справляться на протяжении всей жизни, – являются формами выбранного им предназначения и находят отражение в дате рождения и имени, данном при рождении. Опираясь на эти данные, можно получить представление о том, что именно человеку суждено совершить в жизни, что именно осознать.

Другой способ взглянуть на Я, выбирающее свою судьбу, – это образ Ребенка или Дурака, бросающего кости. Считается, что удача, или судьба, определяет ход игры. Однако согласно теории синхронии Юнга, все, что происходит в любой момент времени, связано между собой. Таким образом, судьба становится явлением синхронии [6], а синхронистические события, которые сперва кажутся уникальными, спорадическими и непредсказуемыми, находят свое место, как деталь огромного пазла, который мы редко, если вообще когда-либо, можем увидеть целиком. С этой точки зрения совпадения являются отражением определенного созвездия паттернов, при этом каждое событие подсвечивает малую часть огромного полотна, то есть архетипа, который ищет выражения. Я вижу это в образе Дурака в Таро, который отдается на волю обстоятельств. Он вступает в игру и позволяет подводным течениям управлять своей жизнью, хотя и не может их видеть. Дурак доверяется судьбе, и, в конце концов, возможно, ему откроются закономерности и ограничения, которые скрыты за тем, что мы привыкли считать случайностями.

Но, спросите вы, как число может сказать, каково мое центральное архетипическое созвездие? С научной точки зрения мы живем в пространственно-временном континууме, основанном на математической «относительности». И время, и пространство мы измеряем числами. Опять же, согласно фон Франц: «Число дает информацию об ограниченном во времени ансамбле событий. В каждый момент времени существует другой ансамбль, и число информирует о качественной структуре ограниченных во времени кластеров событий… Я думаю, мы должны понять, что число – это архетипическое представление или идея, которая содержит количественный и качественный аспекты» [7].

Фон Франц ссылается на Ричарда Вильгельма, переводчика «И-Цзин», который объясняет, что китайцы считали, будто будущее можно предсказать, зная, как дерево превращается в семя. Таким образом, «если мы знаем ядро ситуации [например, своей жизни], мы можем предсказать ее последствия». Я интерпретирую слово «последствия» здесь как то, что означает смысл жизни человека. Фон Франц продолжает: «На языке психологии это означает, что если мы знаем самое глубокое архетипическое созвездие, лежащее в основе нашей нынешней ситуации, то можем, в определенной степени, знать, как будут развиваться события» [8].

В этой книге я пытаюсь дать вам некоторые инструменты для обнаружения этого самого главного созвездия, тех смыслов, которые лежат в основе, составляют ядро вашей жизни.

Природа убеждений

Карты Таро – это зеркало, которое позволяет взглянуть на свой опыт с некоторой объективностью. В образах Таро находит отражение то, во что мы верим, наши убеждения, полученные по наследству или воспринятые в социуме, которые складываются в стройную систему. В основном это касается западной культуры. Таро тесно связано с герметической философией, Каббалой, астрологией, нумерологией, юнгианской психологией, мифической и символической психологией, алхимией и другими эзотерическими метафизическими системами.

Каждая из этих систем описывает определенную структуру реальности, подобно тому, как наука описывает строение атомов и молекул. На самом базовом уровне эту структуру можно представить как танец Шакти и Шивы (божества индуистского пантеона), во время которого создается Вселенная. А поскольку образы Шакти и Шивы выражают базовую дуальность женского и мужского начал, эта структура будет описана при помощи бинарного кода: включение/выключение, порядок/хаос, сознательное/бессознательное, черное/ белое, энергия/материя, мужское/женское, хорошее/плохое, мерцание проявленности/непроявленности.

Каждый человек вносит свой вклад в развитие и поддержание массовых убеждений, которые в совокупности формируют общество. Пока мы действуем в соответствии с убеждением, независимо от того, считаем ли его полезным или нет, мы придаем ему дополнительную силу. Чаще всего мы не осознаем, что наши действия основаны на убеждениях. Мы всего лишь «делаем то, что естественно». Зачем подвергать сомнению каждый свой шаг? Просто следуй своей природе! Но естественно ли слепо придерживаться набора убеждений и идей, привитых нам сначала родителями и учителями, а затем работодателями, политиками и телевидением? Именно так поступает большинство. Люди называют это человеческой природой, но с Природой оно не имеет ничего общего. Это просто привычная рутина, скорее реактивное, чем активное поведение. В результате, когда человек оказывается под влиянием взаимоисключающих убеждений, которые транслируют одинаково авторитетные для него фигуры, он чувствует себя беспомощным.

Убеждения бывают как полезными, так и вредными, и большинство из них полезны только в соответствующем контексте. Проблема в том, что они становятся обобщенными правилами поведения, а причины их возникновения забываются. Например, некоторых приучили никогда не класть шапку на кровать или диван. Человек, который приучен так делать, будет ворчать на всех, если шапка вдруг окажется на диване. И мало кто задастся вопросом, откуда взялась эта идея («Это просто хорошие манеры»). На самом деле правило когда-то имело вполне логичное обоснование: дело в том, что в некоторых обществах и сегодня есть проблема с головными вшами, которые могут очень быстро перепрыгнуть с шапки на диван, а потом и на других людей. Если вы не живете в таких условиях, вам не стоит беспокоиться о том, лежит на диване шапка или нет. Это правило поведения, которое больше никак не связано с причиной, его породившей. В другом случае – «Если выйдешь под дождь, простудишься» – логика определенно просматривается. Однако в некоторых культурах два этих события (попасть под дождь и простудиться) вовсе не считаются связанными, а значит, и это убеждение имеет смысл не всегда и не везде.

Представьте: вы открыли книгу, которую читали много лет назад, и обнаружили, что смысл написанного совсем не тот, что вам запомнился. Как вы могли неправильно понять ее? Просто в прошлый раз вы не обратили внимания на то, что не вписывалось в вашу систему убеждений, существовавшую на тот момент. Убеждения направляют ваше восприятие, а также ваши эмоциональные реакции.

Один из основных постулатов всех метафизических систем мышления заключается в том, что мы создаем собственную реальность в соответствии со своими убеждениями. Наши убеждения формируют фактическую структуру этой реальности и скрепляют ее воедино. Так, если вы не хотите ссоры, но считаете, что она неизбежна, ваше поведение будет окрашено ожиданием враждебности и насилия. Первое, что вы должны сделать, – осознать свои эмоции и убеждения!

Помните о том, что в некотором смысле эти убеждения произвольны. Вот почему вы можете верить в сны-предчувствия, и