Свобода для всех - Невилл Годдард Страница 6

Этот промежуток называется субботой.

Суббота – это умственный отдых, который следует за фиксированным психологическим состоянием; это результат вашей шестидневной работы.

“Суббота была создана для человека”

- [Марка 2:27].

Этот ментальный покой, который следует за успешным сознательным оплодотворением, является периодом ментальной беременности, периодом, который создан с целью инкубации проявления.

Это было создано для проявления; проявление не было создано для этого.

Вы автоматически считаете субботу днем отдыха – периодом умственного отдохновения, – если вам удается выполнить свои шесть рабочих дней.

Не может быть ни субботы, ни седьмого дня, ни периода умственного отдыха, пока не пройдут шесть дней – пока не будет достигнута психологическая адаптация и полностью сформировано ментальное впечатление.

Человека предупреждают, что если он не будет соблюдать Субботу, если он не сможет войти в покой Божий, он также не получит обетования – он не сможет реализовать свои желания.

Причина этого проста и очевидна. Не может быть умственного покоя, пока не произведено сознательное впечатление.

Если человеку не удается полностью осознать тот факт, что у него теперь есть то, чем он прежде желал обладать, он будет продолжать желать этого, и, следовательно, он не будет умственно спокоен или удовлетворен.

Если, с другой стороны, ему удается осуществить эту сознательную настройку таким образом, что по выходе из периода молчания или своих субъективных шести дней работы он чувствует, что получил желаемое, тогда он автоматически вступает в Субботу или период умственного отдыха.

Беременность следует за оплодотворением. Человек не продолжает желать того, что он уже приобрел. Суббота может соблюдаться как день отдыха только после того, как человеку удастся осознать, что он тот, кем он желал быть до вхождения в безмолвие.

Суббота – это результат шести дней работы.

Человек, знающий истинное значение этих шести рабочих дней, понимает, что соблюдение одного дня недели как дня физического покоя не является соблюдением субботы.

Мир и безмолвие субботы можно ощутить только тогда, когда человеку удалось осознать, что он тот, кем он хочет быть. Если ему не удается произвести это сознательное впечатление, он промахнулся; он согрешил, ибо грешить – значит промахиваться, не достигать своей цели; состояние, в котором нет душевного покоя.

“Если бы Я не пришел и не заговорил с ними, у них не было бы греха”

-[Иоанна 15:22].

Если бы человеку не было представлено идеальное состояние, к которому он мог бы стремиться, состояние, которого он мог бы желать и которого он мог бы достичь, он был бы доволен своей участью в жизни и никогда не познал бы греха.

Теперь, когда человек знает, что его возможности безграничны, знает, что, работая шесть дней или меняя психологию, он может реализовать свои желания, он не будет удовлетворен, пока не достигнет каждой своей цели.

Он, обладая истинным знанием этих шести рабочих дней, определит свою цель и приступит к осознанию того, что является ею.

Когда это сознательное впечатление произведено, за ним автоматически следует период ментального отдыха, период, который мистик называет Субботой, интервал, в течение которого сознательное впечатление будет вынашиваться и физически выражаться.

Слово станет плотью. Но это еще не конец!

Суббота, или покой, который будет нарушен воплощением идеи, рано или поздно уступит место еще одним шести дням работы, поскольку человек определяет другую цель и заново начинает акт определения себя как того, кем он желает быть.

Человек был разбужен ото сна посредством желания и не может обрести покоя, пока не осуществит свое желание.

Но, прежде чем он сможет войти в покой Божий или соблюдать Субботу, прежде чем он сможет ходить без страха и в мире, он должен стать хорошим духовным стрелком и узнать секрет попадания в цель или работы шесть дней – секрет, с помощью которого он отпускает объективное состояние и приспосабливается к субъективному.

Эта тайна была раскрыта в божественном имени Иегова и снова в истории об Исааке, благословляющем своего сына Иакова. Если человек будет применять формулу, как она раскрывается в этих библейских драмах, он каждый раз будет попадать в духовное яблочко, ибо он будет знать, что ментальный покой, или Суббота, наступает только тогда, когда ему удается психологически приспособиться.

История распятия прекрасно иллюстрирует эти шесть дней (психологический период) и седьмой день отдыха.

Записано, что у евреев был обычай выпускать кого-либо из тюрьмы на праздник Пасхи; и что им был предоставлен выбор: отпустить им либо Варавву-разбойника, либо Иисуса-спасителя. И они закричали: “Освободи Варавву” [Иоанна 18:40]. После чего Варавва был освобожден, а Иисус распят.

Далее записано, что Иисус Спаситель был распят на шестой день, погребен на седьмой и воскрес в первый день.

Спаситель в вашем случае – это тот, кто спас бы вас от того, кем вы не осознаете себя, в то время как Варавва-вор – это ваше нынешнее представление о себе, которое лишает вас того, кем вы хотели бы быть.

Определяя своего спасителя, вы определяете то, что вы хотели бы спасти, а не то, как вы были бы спасены.

У вашего спасителя или желаемого есть пути, о которых вы не знаете; его пути неведомы [Римлянам 11: 33].

Каждая проблема находит свое решение. Если бы вы были заключены в тюрьму, вы бы автоматически захотели освободиться. Следовательно, свобода – это то, что могло бы вас спасти. Это ваш спаситель.

Открыв своего спасителя, следующий шаг в этой великой драме воскресения – освободить Варавву, разбойника – ваше нынешнее представление о себе – и распять вашего спасителя, или зафиксировать сознание существования или обладания тем, что могло бы спасти вас.

Варавва олицетворяет вашу нынешнюю проблему. Ваш спаситель – это тот, кто освободит вас от этой проблемы. Вы освобождаете Варавву, отвлекая свое внимание от своей проблемы – от своего чувства ограниченности, – ибо это лишает вас свободы, к которой вы стремитесь. И вы распинаете своего спасителя, фиксируя определенное психологическое состояние, чувствуя, что вы свободны от ограничений прошлого.

Вы отрицаете свидетельства чувств и начинаете субъективно испытывать радость от того, что вы свободны. Вы чувствуете, что это состояние свободы настолько реально, что вы тоже кричите: “Я свободен!” – "Это свершилось” [Иоанна 19:30].

Фиксация этого субъективного состояния – распятие – происходит на шестой день. В этот день до захода солнца вы должны завершить фиксацию, почувствовав– “Это так”, “Все кончено”.

За субъективным знанием следует суббота, или умственный покой. Вы будете как погребенный, ибо