Невидимые влияния. Исцеление души (Работа с воздействиями бестелесных существ) - Живорад Славинский Страница 57

Как же при помощи трезубца очистить ауру человека от лярв, или паразитических сущностей? Они живут в ауре человеческого тела где-то на расстоянии от десяти сантиметров до метра или иногда до полутора. После того, как вы произнесете небольшую молитву или следующую мантру: «Во имя Высших сил я изгоняю зло», начинайте быстрыми движениями руки, в которой держите трезубец, пронзать пространство, окружающее ваше тело, словно вас облепили маленькие птички, и вы пытаетесь освободиться от них при помощи трезубца. Зубцы выполняют роль своеобразного громоотвода для концентрированной атмосферной энергии, и при соприкосновении с невидимой человеческому глазу сущностью они опустошают ее энергетический запас с заключенной в нем негативной информацией. Таких быстрых колющих движений должно быть много, чтобы охватить все прилипшие в вам сущности. В таких серьезных случаях, когда в ауре присутствуют сущности достаточно большого размера, требуется не один, а несколько быстрых ударов для того, чтобы их нейтрализовать. Они могут разглядеть эти зубцы, но в итоге не смогут ничего поделать, ведь они обычно прикрепляются к какой-то одной определенной точке в ауре.

Скопления пагубной астральной энергии, являющиеся основой для тел сущностей, могут вызвать не только отрицательные эмоциональные реакции, но и проблемы со здоровьем. Здесь я должен предупредить вас кое о чем. Не думайте, что трезубец вылечит все ваши болезни, хоть и есть случаи, когда таким способом устранялись некоторые физические недуги.

Те читатели, которые уже знакомы со мной по ранее написанным книгам, знают, что я редко советую применять что-то на практике, пока сам не опробую предлагаемый мной метод. У меня не такой уж и большой опыт с применением трезубца Парацельса, я к нему прибегал дважды, много лет тому назад. Ну и, конечно, для начала мне потребовалось его сделать. В мастерской моего друга (он, кстати, кузнец) я прошел через семь кругов ада, пока вырезал большим ножом для резки тонкого металла модель будущего трезубца. Затем я устроил ему вышеописанный обряд освящения.

Я занялся изготовлением трезубца по той причине, что ребенок моей двоюродной сестры серьезно заболел, а традиционные методы лечения не давали никакого результата. Все это происходило сорок лет тому назад, и такое заболевание, как вирусная пневмония, встречалось не так часто. (Я пишу эти строки в 2007 году.) Трехлетняя девочка лежала в больнице, и ей становилось все хуже и хуже. Она постоянно кашляла, ничего не ела, потому что тогда ее рвало сразу на месте. К тому же она не могла заснуть на протяжении нескольких дней. Она была так истощена, что не стояла на своих ногах. Когда медицинские лекарства перестают действовать, люди обычно начинают обращаться к необщепринятым и альтернативным методам. По моим подозрениям, какая-то сильная негативная сущность высасывала все силы из ребенка. В таких делах нужно быть осторожным, человеческое воображение может выстраивать абсолютно любые предположения, всегда легче переложить ответственность на кого-то или на что-то извне. Более того, вы должны получить согласие со стороны данного человека на оказание такого рода помощи или согласие родителей, в случае, если под вопросом здоровье и жизнь ребенка.

Дочь моей двоюродной сестры держала ребенка в руках и переворачивала его несколько раз, пока я прочищал трезубцем пространство вокруг нее. По правде говоря, я сомневался, что данная процедура подействует, но мои сомнения рассеялись после того, когда на следующее утро двоюродная племянница сказала, что девочка впервые за несколько ночей смогла заснуть, и более того, даже смогла поесть, и ее при этом не рвало. К выводам в таких ситуациях нужно относиться с определенной осторожностью и не исключать такой возможности, что по какой-либо причине, которую упустили из внимания на тот момент, на самом деле начало действовать обычное лечение. Но нельзя при этом отрицать и вероятности того, ради чего, в общем-то, я об этом и написал. Вполне возможно, что ребенок пошел на поправку также и благодаря тому, что трезубец вывел пагубных сущностей из его ауры.

Второй случай, когда я применял трезубец, был связан с моим двадцатипятилетним приятелем, страдающим импотенцией. Небольшие сдвиги к лучшему после применения трезубца были, но такого очевидного улучшения, как это произошло с заболевшей девочкой, не произошло.

Так что в завершение данной главы я настоятельно рекомендую сначала воспользоваться всеми необходимыми медицинскими средствами и лекарствами, а только потом применять данную процедуру в случаях, похожих на те, что я описал ранее. К тому же очень важно сначала применить более мягкие и благородные методы по улаживанию противостояния с сущностью (например, интеграцию, если сущность исходит от самого клиента), а только потом — данный метод. Если этими сущностями являются «блохи» или «личи»[7], перешедшие от других существ, то нужно пробудить их и сообщить им о Двух Правах сознательных существ, позволяющих им покинуть хозяина и продолжать свое развитие в другой сфере или другом мире, вернуться в свет (об этом будет написано дальше в практической части данной книги).

ГУМАННОЕ ОСВОБОЖДЕНИЕ СУЩНОСТЕЙ

В отличие от уничтожения и насильственного изгнания сущности, как это обычно бывает при экзорцизме или при использовании трезубца Парацельса, метод гуманного освобождения сущностей, когда клиент и сущность освобождаются друг от друга в равной мере, начал впервые применяться в начале 30-х годов прошлого века американским психиатром Карлом Викландом и его женой Анной Викланд, выдающимся экстрасенсом своего времени. В опубликованной ими в 1924 году книге «Тридцать лет среди мертвецов» они описали практикуемые ими методы, которые в основном были связаны с воздействием статического электричества на области головы и спины одержимого человека. Такое воздействие оказалось эффективным для удаления проникших в ауру человека сущностей. После применения процедуры сущность, являвшаяся в большинстве случаев привидением покойного человека, покидала хозяина, затем сразу вселялась в Анну и через нее общалась с Карлом. В ходе диалога он просил сущность покинуть одержимого ею человека. Это была довольно эффективная и в то же время очень опасная процедура, которая закончилась тем, что Анна Викланд попала в психиатрическую больницу.

Свою точку зрению Карл Викланд выразил следующими словами:

«В силу того, что они не обладают физическим телом, через которое могли бы выражать свое намерение, многие из этих бестелесных разумных существ тянутся к манящему их свету, который излучают смертные люди. И потому, сознательно или бессознательно, прицепляются к привлекательной для них ауре, стараясь отыскать способ, который позволил бы им влиять и управлять человеческими существами».

В их книге описываются многочисленные случаи удаления сущностей. Викланд также упоминает об одном техническом вопросе, к