Книга Духа - Олег Михайлович Шапошников Страница 48

обычное Развитие Общества, под Обществом сейчас понимается развитая часть Общества, при всей многогранности этого Развития НЕ предусматривает при переходе на новый уровень Развития смену общественного Сознания и Сознания большей части людей, формирующих это Общество. А каждому уровню Развития должен соответствовать свой уровень Сознания, как Общества, так и людей его образующих.

До перехода на определенный уровень Развития это правило носило больше рекомендательный характер при явно успешном Развитии Сознания, как Общества, так и людей его образующих. При предполагаемом переходе это правило уже носит обязательный характер при необходимости резкого Развития Сознания Общества и людей этого Общества. Другими словами необходимо создание Нового человека, с Новым уровнем Сознания, фактически сверхчеловека и соответствующего Общества. Нового Общества Новых людей. Общество эволюционирует в Новое Общество, человек эволюционирует в Нового человека. Фактически человек и Новый человек — это РАЗНЫЕ эволюционные виды того существа, которое понимается как «человек».

Человеческое Общество при этом расслаивается на Новое Общество, которое выходит на новый уровень Развития, и обычное Общество, ранее находившееся на более низком уровне развития, и уже перешедшее на текущий уровень Развития. Таким образом, малоразвитое Общество в процессе ускоренного Развития переходит на текущий уровень Развития, оставаясь при этом обычным Обществом. А развитое Общество. НЕ развиваясь в общем плане Развития, резко развивается в плане Развития Сознания и становится Новым Обществом. Находясь на Новом уровне Сознания, при Новом уровне Сознания членов этого Общества. Новое Общество развивается БЕЗ эксплуатации обычного Общества, и способствует его дальнейшему Развитию того и другого Общества.

При этом расслоение человеческого Общества — это очевидный и необходимый процесс. Только в расслоившемся человеческом Обществе, в котором выделяется Новое Общество возможно полноценное Развитие. Создание Нового Общества и Нового человека есть стимул Развития и метод Развития. Создание единого Общества с одинаковым уровнем Развития — это утопический путь прекращения Развития и дальнейшей деградации человеческого Общества.

Глава 8

Развитие Сознания

Безусловно, уровень развития Сознания невозможно поменять в один миг, в момент перехода Общества на другой уровень Развития. И существовать с Новым уровнем Сознания на прежнем уровне Развития Обществу тоже нельзя. Ибо это вызовет преждевременный переход Общества на Новый уровень Развития без соответствующей материальной и технократической базы, что превратит Общество в утопическое общество.

Уровень Сознания начинает меняться на прежнем уровне Развития Общества, что создает возможность Обществу, перешедшему на Новый уровень Развития быстро развить Сознание до необходимого уровня. Должны быть предпосылки того, что развитое Общество при переходе на Новый уровень Развития сумеет сделать вышесказанное и Духи должны «видеть» эти предпосылки. И тогда «блокировка» будет снята и будет дана возможность перехода развитого Общества на Новый уровень Развития.

Как должны выражаться эти предпосылки? Они выражаются в резком развитии Сознания людей, образующих развитую часть Общества, в формировании из них Новых людей и обеспечении со стороны Общества оптимальных условий для Развития этих людей. Развитие Сознания Общества всегда происходит через развитие Сознания людей, образующих это Общество и Развитие Сознания людей всегда будет первично. Но при этом Общество. Сознание которого способно развиваться, обеспечивает Новым людям оптимальные условия для Развития.

Только такое Общество будет перспективно для перехода на Новый уровень Развития, которое ставит своей ПРИОРИТЕТНОЙ задачей создать Нового человека и делает все возможное для этого.

Глава 9

Проблемы Развития

Но в современном Обществе происходит нечто обратное. Вместо стимулирования Развития Сознания и обеспечения условий для Развития Сознания членов Общества, развитое Общество, в стремлении усреднить уровень Развития людей, создает условия, препятствующие резкому Развитию Сознания членов развитого Общества. А тех, кто пытается обеспечить это Развитие, обвиняют в расизме, политической некорректности и прочих «преступлениях». Ибо необходимо думать не о Развитии Сознания и о создании Нового человека, а исключительно об экспорте свободы и демократии, или других утопических ценностей в малоразвитое Общество, что, впрочем, никак НЕ развивает это малоразвитое Общество, и о создании единой, желательно полностью однородной массы людей одного уровня Развития.

Но так как Развитие задержать невозможно, тем более Развитие Сознания, то вместо правильного Развития Сознания начинается развитие личности человека. В развитом Обществе вместо Развития Сознания людей и обеспечения этого Развития началось развитие личностей людей и обеспечение условий развития личности. Сознание человека постепенно становится Сознанием личности. Личность развивается и развивает Сознание, как Сознание личности. Поэтому Сознание то развивается…

Вот только как….

В результате Сознание Общества не только НЕ имеет предпосылок перехода на Новый уровень Сознания, но даже имеет перспективу «вернуться» к предыдущему, более низкому уровню, то есть Сознание Общества деградирует. При этом для целей развития личности Общество пытается обеспечить дальнейшее технократическое развитие, что при деградации Сознания Общества приведет к катастрофическим последствиям.

Личности, как Личности, развившиеся в развитом Обществе из личностей, боятся утратить свою власть, ибо Общество становится Обществом Личности и Личность властвует в этом Обществе, и всячески сдерживают истинное Развитие Общества. Формируется идеология Личности и формируется Мечта Личности, где торжествует Личность, обладающая максимальной свободой, в условиях словоблудия под видом тотальной политической корректности. Тотальная политическая корректность и есть механизм обеспечения свободы личности и не имеет ничего общего с истинной заботой о Развитии человека.

Процесс Развития Общества при этом заменяется процессом борьбы с кризисами, которые сотрясают деградирующее Общество. При этом, что кризис, развившийся в Обществе, что само Общество, интересуют Личность лишь как ситуация и среда для проявления самой Себя, то есть Личности. Кризисы сливаются в системный кризис, грозящий разрушением Общества. Население развитой части Общества, стремящееся к Развитию, начинает страдать, теряя при этом смысл своего существования, социальную и деловую активность. В этом и состоит главная задача Личности.

Активное, развивающееся население развитой части Общества, оказывается нейтрализованным, а при попытке заявить о потребности в Развитии тут же оказывается обвиненным в лучшем случае в отсутствии политической корректности, а в худшем в расизме с возможным привлечением к уголовной ответственности. Подлинная власть в Обществе оказывается захваченной Личностями, не помышляющими о подлинном Развитии. Данную ситуацию мы видели ранее на примере кризиса территории, который разрешался появлением