Книга Духа - Олег Михайлович Шапошников Страница 4

Истинная личность человека оказывается защищенной, скрытой от окружающей среды и развивается только Сознанием. При этом истинная личность находится в изначальной точке, не покидая ее.

Данный глобальный процесс применим не только к человеку, хотя и создан в первую очередь для человека, но и к различным системам, структурам, образованиям с различной степенью глобальности.

Для человека, который НЕ является самостоятельным. Сознание которого определяется чуждыми этому человеку личностями — масками, его Сознание является статичным, даже «закостенелым». Его Сознание «ушло» в индивидуальность, «забыло» истинную личность, которая уже НЕ определяет работу Сознания. При этом Сознание НЕ только не управляет личностями — масками или уже единой личностью — маской, но и даже не понимает всего происходящего.

Чуждые человеку личности — маски были сформированы НЕ человеком, но при этом использовался и используется ресурс Сознания человека. Сознание человека оказывается «разорванным», разделенным. Фактически появляются два Сознания — Сознание Себя, как индивидуальности, ничем не ограниченное и напоминающее дикого скакуна и не способное реализовать себя в Творчестве, но способное привести человека к неадекватным поступкам, и Сознание единой личности — маски, полностью управляемое извне и осуществляющее Творчество по чужой стратегии.

И то и другое Сознание конфликтуют между собой, вызывают постоянные метания человека. Человек с одной стороны управляем, а с другой стороны постоянно совершает ошибки, неверные действия, а иногда и преступления в своем бытие. В результате в Бытие человек живет «в грехе», постоянно виноват и несчастлив, но при этом является марионеткой.

Глава 4

Сознание Духа

В случае самостоятельного человека его истинная личность, находящаяся в изначальной точке является абсолютно свободной личностью. Истинная личность в этом случае не испытывает влияния и воздействия окружающей среды, будучи «закрытой» от этой среды личностями — масками.

Сознание, развиваясь, развивает истинную личность, находящуюся в изначальной точке, в которой находится и сущность Духа. Личность и сущность находятся в одной точке, но в разных реальностях. Поэтому между ними существует определенное расстояние в виде «расхождения» реальностей, но и, благодаря нахождению в одной точке, возможность преодолеть это расстояние. При преодолении расстояния личность и сущность «совмещаются».

Вначале мы имеем сущность Духа в виде большой сферы и истинную личность в виде меньшей, а иногда и намного меньшей сферы. Между центрами сфер и между самими сферами существует расстояние, сферы не «пересекаются», не «совмещаются». Правильнее было бы говорить не о сфере, а об области сущности Духа и области личности, но интерпретация области в виде сферы более понятна для осмысления происходящего.

По мере развития личности, истинной личности, размер сферы личности увеличивается, увеличивается и увеличивается…. В определенный момент сфера личности становится сопоставимой со сферой Духа и происходит касание сфер. Дух «замечает» развившуюся личность. Это некий ключевой момент.

По мере дальнейшего развития личности сфера личности и сфера сущности Духа начинают все больше и больше «пересекаться», «совмещаться» друг с другом, «накладываться» друг на друга. Это приводит к тому, что Дух начинает влиять, работать, взаимодействовать с личностью. Сущность Духа все больше и больше принимает участие в формировании личности.

Теперь личность уже формируется как Сознанием, так и Духом. А так как личность определяет образ мыслей, мышление Сознания, то Дух начинает активно влиять на Сознание, причем влиять непосредственно. Сознание начинает мыслить и оперировать, начиная осознавать Дух. Сознание становиться на Путь превращения в Сознание Духа, а человек становится на Путь трансформации в своем Сознании в Дух.

При достаточном Развитии на этом Пути, человек даже может осознать и «увидеть» в своем Сознании реальность Духа. Это уже Новый человек, человек, находящийся на новом эволюционном витке развития.

Две части Валькнута человека: Сознание и Дух начинают непосредственное взаимодействие. До этого влияние Духа на Сознание и обратная связь от Сознания к Духу осуществлялась через подсознание. Дух НЕ «являясь» Сознанию и будучи абсолютно скрытым от него, через подсознание направлял Сознание в его развитии, а также способствовал воплощению нужного с точки восприятия Духа Творчеству Сознания. Но прямого, непосредственного взаимодействия между Духом и Сознанием, а тем более между Сознанием и Духом, не было.

Сознание лишь получало через подсознание истины Духа, но получало в скрытом, не явном виде. Почему? Потому что неразвитое Сознание должно было пройти определенный Путь Развития, чтобы осознать Дух. Иначе неразвитое Сознание либо неспособно сделать это априори, либо восприятие Духа таким Сознанием может быть просто опасным. К тому же Сознание должно было научиться Творчеству, реализоваться в своем Творчестве и научиться воплощать свое Творчество в реальности.

При этом Сознание должно быть изолировано от Реальности, а значит и от осознания Духа, ибо осознание Духа позволяет осознать Реальность, но на определенном этапе своего развития. На начальном этапе Сознание должно было развиваться так, чтобы создавать в своем Творчестве проекты ЛЮБОГО свойства, например. НЕ ориентированные на УЖЕ существующую Реальность, революционные проекты, которые могли бы не только изменить существующую Реальность, но внести в нее кардинальные изменения.

Если бы Сознание изначально непосредственно взаимодействовало бы с Духом, «видело» бы существующую Реальность, то человек в своем Сознании просто бы существовал в этой Реальности, как в Бытие, и его Творчество ориентировалось бы на явленное ему Бытие. Человек, так или иначе, пытался бы в своем Творчестве через свою реальность модифицировать, «улучшить» ту или иную частицу Реальности, а не пытался бы создать новую реальность по своему видению. Человек есть проекция БОГА в виде Творца и изначальный разрыв между Сознанием и Духом позволяет человеку научиться Творчеству, пребывая в виде проекции Творца.

По мере развития Сознания, по мере реализации человека в Творчестве. Творчество, родственное Творчеству Творца уже становится Сутью человека. А осознание Сознанием человека Духа и непосредственное взаимодействие Сознания и Духа, не меняя Сути человека, не лишая его Творчества, родственного Творчеству Творца, позволяет человеку максимально эффективно воплощать его Творчество в Реальности.

Человек в своем Сознании есть Новое, а