Бог и я едины (1972) - Невилл Годдард Страница 3

class="p1">Но суть в следующем. Сейчас она разведенная женщина с маленьким сыном, симпатичным мальчуганом. Что ж, когда ты живешь одна, тебе нужны деньги, у тебя есть ребенок, который требует заботы, у тебя есть дом, все необходимое, а денег нет, то ты оказываешься в безвыходном положении. Она сказала: «Я сорвалась», как и сказано в Псалтири. «Тогда я применила этот принцип и решила, что у меня есть все, что мне нужно, и даже больше». Потом мне позвонили из Первого национального городского банка Нью-Йорка». Это второй по величине банк в нашей стране. На первом месте — Bank of America, на втором — First National City Bank, а на третьем — Chase Manhattan. «Мне поступил заказ» — у нее нет агента, это заявление сделано без ее ведома, — «заказ на 5000 долларов», который она может выполнить и доставить в течение месяца. Что ж, Первый национальный городской банк Нью-Йорка без труда заплатит ей 5000 долларов.

Если бы она позвонила им и попросила заплатить вперед, они бы с радостью заплатили. И она сказала: «Я могу выполнить этот заказ за месяц, но мне нужны подробности». Я надеялся, что она пришлет мне детали, как и обещала в прошлую пятницу, но, зная о ее ограничениях в использовании слов, могу сказать, что она может рисовать кистью, пером и карандашом, но не словами. В конце концов она его пришлет, но я надеялся получить его сегодня вечером, чтобы показать вам, что именно она сделала. Вот что я делаю. Убедив себя на собственном опыте, я пришел к выводу, что раз я осознаю, что существую, то это и есть Бог. Ибо если все сущее сотворено им и без него ничего не сотворено, а я начинаю с нуля, просто воображая некое состояние, то я смело предполагаю, что оно реально, что я действительно испытал это состояние. И вот, в недалеком будущем, это состояние кристаллизуется в моем мире. Что ж, значит, я нашел Бога. Я познал источник жизненных явлений. Теперь моя единственная забота — поделиться этим с другими, рассказать им, что все они — одно целое, что мы — одно целое. Никто не лучше другого. По сути, нет. В своих заявлениях о том, кто он такой в мире Цезаря, он говорит, что у него больше денег, или что у него есть то-то и то-то, и то-то и то-то, но, по сути, та же созидательная сила, которая сегодня находится за решеткой, — это та же созидательная сила, что и у того, кто приговорил его к пожизненному заключению. Это одно и то же существо, и Бог только один. Услышь, Израиль, Господь, Бог наш, Господь един.

И слово, переведенное как «Господь», — это «Йод Хей Вав Хей», что в правильном переводе означает «Я есть». Когда вы придете к народу Израиля и они спросят вас: «Как Его имя?» И вы скажете, что вас послал Бог Авраама, Бог Иакова и Бог Исаака. Вы ответите им: «Я есть Тот, Кто послал меня. Это мое имя навеки. И под этим именем я буду известен во все времена». Но человеку трудно сохранять это имя в неизменном виде. Итак, он говорит о том, что ты есть или что он есть, но на самом деле никогда не опускается до фундаментального и не осознаёт, что я есть. Я — причина всех явлений в своей жизни, хороших, плохих или безразличных. Мне приходится с этим жить и менять свои представления, если я хочу изменить мир, в котором живу.

Но могу ли я теперь помочь кажущемуся другому? Я говорю, что ты — это я сам, вытолкнутый наружу. Могу ли я помочь другому? Да, потому что он один. Если твоя просьба ко мне укладывается в рамки золотого правила — то есть того, что я хотел бы, чтобы сделали со мной, — то я с радостью тебе помогу. Если ты просишь меня о том, что не укладывается в рамки золотого правила, не проси. Я даю тебе полную свободу пойти куда угодно и обратиться к любому, кто скажет, что может это сделать, несмотря на то, что он сказал. Иди. Но если кто-то обратится ко мне с какой-либо просьбой, я сделаю вот что, это очень просто. В Писании сказано, что всё, о чём мы Его просим, зная, что Он слышит, будет сделано для нас. Если мы знаем, что Он слышит. Можете ли вы представить, что сидите здесь, на поверхности своего существа, рационального существа, и знаете что-то, чего не знает глубина вашего собственного существа, которая вас охватывает? То есть вы знаете и думаете, что он не знает. Что ж, прочтите об этом в Книге пророка Иезекииля. В 38-й главе. «И вот старейшины Израилевы вошли в темную комнату и стали вырезать на стенах всякие ужасные вещи. И они сказали про себя: «Господь этого не видит». И Господь говорит со своим пророком Иезекиилем. Он сказал: «Старейшины Израиля говорят, что Я не вижу их, — а сами смотрят, как они творят все эти мерзости в огромных пещерах. Все они за это поплатятся, потому что Я вижу все, что видят старейшины Израиля, но они думают, что, раз там темно и это пещера, никто не знает, что вы делаете, и Бог не знает».

Я не раз говорил, что в этом мире нет ничего вымышленного. Возможно, вы слышали или читали историю о захвате судна «Королева Елизавета». Возможно, вы читали в журнале Time, что эту историю подробно описала одна девушка из Хантерского колледжа. И она так стеснялась, когда дело доходило до чтения, что не могла заставить себя это сделать. Она застенчивая, милая девушка с писательским талантом. Она описала все в мельчайших подробностях, включая тех, кто, по всей видимости, участвовал в преступлении, неизлечимо больного раком и того, кто скрывается от правосудия, кому нечего терять и кто готов взорвать «Королеву Елизавету» с 2200 людьми на борту. В ее вымышленной истории нет ни одной неточности. Воображение создает реальность. Здесь нет вымысла. Итак, кто-то озвучил ее мысль и, находясь в море, позвонил капитану и потребовал миллион долларов, согласившись на 350 000. Что ж, я бы сказал, что им пришлось потратить больше миллиона долларов, чтобы остановить этот огромный сухогруз в Среднеатлантическом море, а затем четыре раза в день кормить 2200 человек, учитывая дополнительные порции, которые им привозили, плюс все остальное. В общей сложности это обошлось бы более чем в