Пусть числа ведут вас. Нумерология как духовная наука - Шив Чаран Сингх Страница 20

Уязвимость ассоциируется с четвёртым состоянием сознания. Этот термин, однако, указывает на то, что проявление нежелательных чувств может нанести вред сущностной природе. Такое положение вещей предполагает, что если мы открыты чувствам, мы также уязвимы. Но в действительности только наша привязанность к собственному образу мыслей и образу себя вызывает боль. Уязвимость гораздо больше связана с невинностью и наивностью второго измерения. По своей природе, чувства ни хороши, ни плохи, но чувство очень важно для нас как человеческих существ.

В той степени, в которой мы обладаем ограниченной или безграничной способностью осуществлять движение своей чувственной энергии через нервную систему и её духовный эквивалент, мы открыты удивлению. В той мере, в которой мы привязаны к образу себя, мы будем ограждать свою истинную природу от открытости для чувств. Насколько мы соприкасаемся со своим источником и судьбой, настолько мы будем открывать себя чувству удивления и восторга и потоку своей истинной сущностной природы. Сила быть открытыми и восприимчивыми для всех чувств развивается благодаря бесстрашию шестого Тела, представленного Нимбом и символизируемого мечом.

Гуру Хар Гобинд

Будучи первым Гуру, не написавшим ни одного поэтического гимна, Гуру Хар Гобинд стал олицетворением медитативного состояния молчания; сама его жизнь была поэзией. Он боролся за справедливость, но никогда ни с кем не сражался. Иными словами, он никогда не поднимал меч первым. Принимая ответственность стоять на защите общины, Гуру Хар Гобинд боролся за её свободу прославлять Божественное. Он жил согласно принципу «никогда никого не бояться и не давать другим повода бояться себя». Гуру Хар Гобинда особенно помнят благодаря одному случаю, когда его бросили в тюрьму по ложному обвинению, и он отказался выходить на волю до тех пор, пока другим, также заключённым безо всяких на то оснований, не будет дана свобода.

После освобождения Гуру Хар Гобинду вновь пришлось защищать общину от несправедливых нападок. ХАР — это разрушительное творчество Бога, а ГОБИНД означает «сохранять», «связывать» или «удерживать вместе». Гуру Хар Гобинд столкнулся с этим парадоксом конфликта ради достижения гармонии. Он сражался за достижение оправданного баланса духовного и мирского аспектов жизни; в одной руке он держал меч истины, а в другой — меч веры. Это не только выражение свободной от беспокойства ответственности, но также средство выйти за пределы двойственности, связав эти качества воедино. Сомнение — это всегда двойственность, и выйти за пределы двойственности означает освободиться от сомнений и так достичь бесстрашия.

Утверждая позиции общины, Гуру Хар Гобинд завершил реализацию второго уровня, который Гуру Нанак предсказал в Мул Мантре. Первый уровень был индивидуальным, он выражен первыми тремя Гуру. Второй уровень сообщества был реализован четвёртым, пятым и шестым Гуру и стал фундаментом для третьего, вселенского уровня, реализованного седьмым, восьмым и девятым Гуру. Гуру Хар Гобинд завершил создание Акал Такхт, Бессмертного Трона, где обсуждались и решались политические вопросы общины. Самая значительная связь с числом 6 в словах Гуру — это шесть дворцов, шесть учителей и шесть учений. Неясно, относится ли это к шести школам индийской философии, но интересно отметить, что в Гуру Грантх Сахиб присутствует духовная поэзия шести из десяти Гуру.

Нирбхо

Гуру Нанак обладал тотальным пониманием развития сознания и озвучил его в следующем аспекте Мул Мантры. НИРБХО означает «бесстрашный», и в целом можно сказать, что наши страхи связаны с будущим и неизвестным. Эта стадия развития связана с риском встречи неизвестного, выходом за пределы страхов, которые обычно нас останавливают. Благодаря бесстрашному сознанию мы в меньшей степени озабочены собой и больше озабочены благополучием и свободой других людей и заинтересованы в этом. Жить в страхе — значит томиться в заключении, и только благодаря бесстрашию мы сохраняем сбалансированное чувство справедливости, имея как духовные, так и преходящие стремления.

Если мы сумеем быть бесстрашными (Нирбхо) в своих поступках, то сделаем шаг вперёд к гармонии и справедливости и не позволим своему страху перед неведомым препятствовать нашему участию в жизненных конфликтах. Будущее всегда неопределённо, однако нас воодушевляют обращаться именно к нему. Наши страхи могут быть преобразованы в силу веры, присущую воину, благодаря которой блуждание превратится в удивление.

Глава 9

Число 7

Многое было сказано о могуществе и важности числа 7, гораздо больше, чем оно заслуживает. Это похоже на короля, который провозглашает своё величие и забывает советников или мельницу, настолько гордый своими механизмами и силой, что не вспоминает об энергии ветра и воды, без которых всё это бесполезно. Семь цветов радуги могут проецироваться только благодаря подходящему состоянию атмосферы, но, тем не менее, эти цвета, подобно числу 7, имеют своё предназначение. Они действуют в качестве знамений на небесах, указывающих на более великие, более таинственные явления, и в то же самое время, будучи столь завораживающими, они отвлекают наше внимание от этих больших мистерий. Число 7 — это число видения, формы, где структура и цвета могут оказать значительную помощь в их различении. Внутреннее видение воспринимает систему семи чакр или энергетических центров, и седьмой центр вполне может быть вратами в небеса, но это не сами небеса.

Существуют многие системы жизни и философии, основанные на числе 7. Говорится, что существует семь ступеней, ведущих на небеса, но немногие сознают, что мы в большинстве своём спускаемся по семи ступеням в ад. Существует семь главных нот, образующих структуру нашей музыкальной системы (в то время как 8 — число возвращения). Неделя состоит из семи дней, седьмой день творения был скорее днём созерцания (наблюдения, осмотра), чем днём отдыха, а семилетние циклы — важные вехи в человеческом развитии. Важно отметить, что даже несмотря на то, что циклы иногда связаны с числом 7, это не делает 7 числом времени. 7 — это число структуры, а время — одно из тех явлений, которые структурируются числом 7, а также другими числами.

Несмотря на то, что были открыты новые планеты, астрология по-прежнему обращается к семи планетам древности, словно они обладают какой-то особой ценностью. То же самое можно сказать в отношении числа 7. 7 — это число высших астральных измерений (3 — число низших астральных миров), где пребывают многие существа или астральные тела, «зависшие» в ожидании шанса отработать свою карму.

Некоторые религиозные тексты упоминают семь поколений, на протяжении которых повторяются кармические модели. Это означает, что на какую-то часть нашего опыта в этой жизни оказывают влияние шесть поколений, живших до нас, и то, как мы живём сейчас, окажет влияние на шесть последующих поколений. История семи поколений —