Книга Духа - Олег Михайлович Шапошников Страница 15

При этом, четыре реальности, как реальности приближенные к противоположным горизонтальным мирам, являются наименее подверженными Развитию. А обычная реальность, обычного человека, как реальность Духа помощника, наиболее активно развивается, повторяя Развитие Духа помощника. При этом если что-то случится с цивилизацией этой реальности…. И, как следствие с реальностью самой…. Есть четыре других реальности, из которых будет создана новая нейтральная реальность.

Глава 23

Рассредоточение реальностей

В предыдущей главе мы рассмотрели Суть происходящего в виде формирования совокупной реальности, состоящей из пяти реальностей.

Но каждая из этих пяти реальностей может «рассредоточиваться» на несколько подобных друг другу реальностей. При этом эти реальности, существуя в едином пространстве, или другими словами, существуя в едином измерении, также существуют обособленно.

Например, это хорошо знакомая нам реальность человека, читающего эту книгу, и реальность технократической цивилизации, существующей на той же Планете. Планете Земля. Приоритет — Развитие. Каждая из них — это реальности Духа помощника Светлого Альва. И таких реальностей может быть несколько. Предположим, это техногенная цивилизация, существующая в Океане, в Антарктиде, в глубинах Земли, техногенная цивилизация, базирующаяся в ближайшем Космосе, скажем на Луне или на Марсе. И все они существуют в одном пространстве, в одном измерении, если говорить другими словами, но исключительно обособленно.

Опять же мы можем видеть, что обычная человеческая цивилизация как бы представляет собой «центральную», наиболее нейтральную реальность, реальность Мидгарда в чистом виде.

Реальность технократической космической цивилизации можно рассматривать, как реальность, сочетающую в себе и реальность Мидгарда и реальность Йотунхейма. Реатьность Йотунхейма проявляется тут в большем приоритете процессов Ментальности, «уходе» от процессов Земледелия. Изобилия Земли, меньшей материальности.

Реальность цивилизации, существующей в глубинах Земли, наоборот, приближена к реальности Ванахейма, к материальности, к приоритету Форм. Реальность цивилизации, существующей в Пучине Океана, также жестко «привязана» к Океану, как материи Ванахейма, специализирована в нахождении в Океане.

Либо, наоборот, реальность цивилизации, существующей в Пучине Океана, может быть развита в плане биотехнологий, в результате чего человек приобретает новые свойства в биологическом, а возможно даже, и в физическом плане. Мы видим, что человек становится технократическим «оборотнем», способный существовать в различных средах и условиях Жизни, обладать ранее недоступными ему свойствами. В данном случае данная реальность будет приближена к реальности Муспельхейма.

Реальность цивилизации, существующей, скажем в Антарктиде, либо в каких-то других условиях консервации, это может быть цивилизация, в своем законсервированном виде. Причем это может законсервированная цивилизация в прямом смысле. Эта цивилизация может находиться, в так называемом, состоянии сомати.

Должен сказать, что приведенные примеры, также как и примеры, приведенные в предыдущей главе, являются чисто гипотетическими. Главное тут Суть. Надо понять и осознать происходящее. Реальность, которую мы связываем с Духами помощниками Светлого Альва, оказывается «рассредоточенной». Фактически это несколько реальностей, существующих обособленно, независимо друг от друга и обладающих взаимозаменяемостью. Почему?

Потому что Развитие этих реальностей идет разными Путями. Реальности и в частности цивилизации не видят истиной Сути Развитии друг друга и развиваются обособленно. При этом Светлые Альвы и Духи помощники видят и понимают Пути Развития всех реальностей и цивилизаций. А каждый такой Путь составляет не только Замысел, но и Практику и Опыт. Светлые Альвы и Духи помощники воспринимают и применяют все Практики и весь Опыт для коррекции творческого исполнения Воли и Замысла Богов по каждой из реальностей.

Таким образом. Практика и Опыт каждой реальности обогащает и оптимизирует Развитие остальных реальностей.

Рассредоточение реальности также способствует большей защищенности реальности. Ибо при «точке не возврата» какой-либо из «рассредоточенных» реальностей, есть четыре другие реальности….

Причем, каждая из пяти реальностей оказывается «рассредоточенной». Мы не будем сейчас рассматривать в примерах «рассредоточение» других четырех реальностей, ибо нас в конечном итоге будет интересовать центральная реальность, реальность Мидгарда, а в этой центральной реальности — центральная реальность, так хорошо знакомая нам всем. В дальнейшем мы будем называть ее центровой реальностью.

Глава 24

Воплощение

Как уже было сказано ранее, в ином мире относительно интересующей нас центровой реальности, впрочем, так же как и относительно других реальностей, существует несколько «слоев» иной реальности, как неких матриц, неких проектов Бытия. Понятие «несколько» можно охарактеризовать как «множество». И это действительно «множество» как данность проектирования, но это «несколько», как данность воплощения. «Слоев», в дальнейшем мы опускаем кавычки, очень много, но реально могут конкурировать между собой только несколько слоев. Остальные есть лишь мимолетные проекты, которые потом обогащают конкурентно способные, наиболее близкие к ним по «духу», что очень верно сказано, проекты, или слои.

В каждом таком слое, матрице, существуют иные люди, реализующие в своем существовании проект слоя, матрицы. Это существование в ощущении этих иных людей носит цельный. НЕ делимый характер и отражается как реальность.

Духи, в своей реальности, видят свою конкретную задачу по каждой «точке» пространственной матрицы. Дух тут выступает как частица Всеобщего ДУХА, отвечающая за свою «точку» и имеющая свою общую специализацию. И как мы знаем, по каждой точке есть пять Духов. Это Дух помощник, как творческий Дух и четыре Духа, каждый из которых тяготеет к конкретному Великану, или соответственно, к конкретному горизонтальному миру.

Дух, тяготеющий к Муспельхейму, проявляется в Энергии «точки», в возможности изменения существующей ситуации в точке, в динамике развития, в зарождении Нового в этой точке.

Дух, тяготеющий к Иотунхейму, проявляется в создании ментальности развития, ментальности или смысла происходящего, проектировании Нового, которое может зародиться в точке.

Дух, тяготеющий к Нифельхейму, проявляется в причинно-следственных связях, в Условиях Бытия, как происходящих уже процессов, так и зарождающегося Нового.

Дух, тяготеющий к Ванахейму, с одной стороны, адаптирует все вышесказанное, к УЖЕ существующей физической реальности, выражает влияние физической реальности на все вышесказанное, а с другой стороны воплощает уже адаптированное в физической реальности.

Дух помощник, взаимодействуя со всеми Духами, проявляется в формировании конкретного проекта по данной «точке», творчески