Философия и практика дружелюбия (mettā) - Ачария Буддараккхита Страница 7

4. "Пусть у всех не благородных (sabbe anariyā) не будет враждебности, пусть у них не будет болезней, пусть у них не будет тревог, пусть они живут счастливо."

5. "Пусть у всех божеств (sabbe devā) не будет враждебности, пусть у них не будет болезней, пусть у них не будет тревог, пусть они живут счастливо."

6. "Пусть у всех людей (sabbe manussā) не будет враждебности, пусть у них не будет болезней, пусть у них не будет тревог, пусть они живут счастливо."

7. "Пусть у всех существ в мирах страданий (sabbe vinipātikā) не будет враждебности, пусть у них не будет болезней, пусть у них не будет тревог, пусть они живут счастливо."

В десять видов распространения по сторонам света входит распространение мыслей о дружелюбии находящимся в них существам. В первоначальной форме данный метод применяется для класса "существа" (sattā) — первого из пяти обобщённых объектов. Но его можно развивать и дальше, расширяя дружелюбие на каждый из пяти объектов обобщённого распространения и семь объектов узконаправленного распространения. Это будет показано далее.

1. "Пусть у всех существ в восточном направлении не будет враждебности, пусть у них не будет болезней, пусть у них не будет тревог, пусть они живут счастливо."

2. "Пусть у всех существ в западном направлении не будет враждебности, пусть у них не будет болезней, пусть у них не будет тревог, пусть они живут счастливо."

3. "Пусть у всех существ в северном направлении не будет враждебности, пусть у них не будет болезней, пусть у них не будет тревог, пусть они живут счастливо."

4. "Пусть у всех существ в южном направлении не будет враждебности, пусть у них не будет болезней, пусть у них не будет тревог, пусть они живут счастливо."

5. "Пусть у всех существ в северо-восточном направлении не будет враждебности, пусть у них не будет болезней, пусть у них не будет тревог, пусть они живут счастливо."

6. "Пусть у всех существ в юго-западном направлении не будет враждебности, пусть у них не будет болезней, пусть у них не будет тревог, пусть они живут счастливо."

7. "Пусть у всех существ в северо-западном направлении не будет враждебности, пусть у них не будет болезней, пусть у них не будет тревог, пусть они живут счастливо."

8. "Пусть у всех существ в юго-восточном направлении не будет враждебности, пусть у них не будет болезней, пусть у них не будет тревог, пусть они живут счастливо."

9. "Пусть у всех существ внизу (в нижнем направлении) не будет враждебности, пусть у них не будет болезней, пусть у них не будет тревог, пусть они живут счастливо."

10. "Пусть у всех существ вверху (в верхнем направлении) не будет враждебности, пусть у них не будет болезней, пусть у них не будет тревог, пусть они живут счастливо."

1-10. "Пусть у всех дышащих существ в восточном направлении… вверху не будет враждебности, пусть у них не будет болезней, пусть у них не будет тревог, пусть они живут счастливо."

1-10. "Пусть у всех созданий в восточном направлении… вверху не будет враждебности, пусть у них не будет болезней, пусть у них не будет тревог, пусть они живут счастливо."

1-10. "Пусть у всех обладающих индивидуальным существованием в восточном направлении… вверху не будет враждебности, пусть у них не будет болезней, пусть у них не будет тревог, пусть они живут счастливо."

1-10. "Пусть у всех имеющих тело в восточном направлении… вверху не будет враждебности, пусть у них не будет болезней, пусть у них не будет тревог, пусть они живут счастливо."

1-10. "Пусть у всех женщин в восточном направлении… вверху не будет враждебности, пусть у них не будет болезней, пусть у них не будет тревог, пусть они живут счастливо."

1-10. "Пусть у всех мужчин в восточном направлении… вверху не будет враждебности, пусть у них не будет болезней, пусть у них не будет тревог, пусть они живут счастливо."

1-10. "Пусть у всех благородных в восточном направлении… вверху не будет враждебности, пусть у них не будет болезней, пусть у них не будет тревог, пусть они живут счастливо."

1-10. "Пусть у всех неблагородных в восточном направлении… вверху не будет враждебности, пусть у них не будет болезней, пусть у них не будет тревог, пусть они живут счастливо."

1-10. "Пусть у всех божеств в восточном направлении… вверху не будет враждебности, пусть у них не будет болезней, пусть у них не будет тревог, пусть они живут счастливо."

1-10. "Пусть у всех людей в восточном направлении… вверху не будет враждебности, пусть у них не будет болезней, пусть у них не будет тревог, пусть они живут счастливо."

1-10. "Пусть у всех существ в мирах страданий в восточном направлении… вверху не будет враждебности, пусть у них не будет болезней, пусть у них не будет тревог, пусть они живут счастливо."

В этой технике, делающей дружелюбие всеобъемлющим, каждая из пяти категорий обобщённого распространения относится целиком к сфере живого, чувствующего или органического существования, принадлежащего к трём сферам, а именно kāmaloka — сфера чувственного существования, где главной мотивацией является желание, rūpaloka — сфера существования божеств миров Брахмы, обладающих тонкими формами, и arūpaloka — сфера бесформенных существ, состоящих лишь из ума. Когда речь идёт о существе или о том, что дышит, о создании, о наделённом индивидуальным существованием или имеющем тело — охватывается всё разнообразие форм существования с той разницей, что каждое понятие целиком выражает определённый аспект жизни во всей полноте.

Представляя каждую категорию следует удерживать в уме конкретный аспект, описываемый в её названии. Если вы