Последний выживший самурай. Том 1 - Сёго Имамура
- Категория: Проза / Русская классическая проза
- Автор: Сёго Имамура
- Страниц: 50
- Добавлено: 2026-02-25 06:00:05
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Последний выживший самурай. Том 1 - Сёго Имамура краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Последний выживший самурай. Том 1 - Сёго Имамура» бесплатно полную версию:Япония, эпоха Мэйдзи. Таинственное объявление в газете обещает баснословный приз в 100 тысяч йен смельчакам, которые владеют боевыми искусствами и в определённую ночь явятся в храм Тэнрюдзи в Киото. 292 самурая, утративших свои привилегии, решают рискнуть. Среди них – Сага Сюдзиро, который готов на всё, чтобы спасти больную жену и дочь… но не готов к тому, с чем в итоге столкнётся.
Собравшимся предстоит принять участие в «королевской битве»: добраться из Киото в Токио, собирая жетоны других участников – любым возможным способом. И тот, кто решит отказаться от участия или сойти с дистанции, умрёт…
Литературная основа нового хита Netflix: одноименного сериала, где «Сегун» встречается с «Королевской битвой» и «Игрой в кальмара»!
Потрясающая обложка от Суи Исиды, создателя культовой манги «Токийский гуль»!
Последний выживший самурай. Том 1 - Сёго Имамура читать онлайн бесплатно
Сёго Имамура
Последний выживший самурай
Том 1
Небеса
IKUSAGAMI TEN© 2023 Shogo Imamura. All rights reserved.
Published in Japan in 2023 by KODANSHA LTD., Tokyo.
© Пунегова А.В., перевод на русский язык, 2026
. ООО «Издательство „Эксмо“», 2026
Предисловие
Был февраль одиннадцатого года Мэйдзи[1]. По Токио поползли слухи, и, по всей видимости, начало они брали в газетах.
С конца периода Эдо и до начала Мэйдзи многие газеты вынуждены были переделать все: от титульного листа до содержания, – чтобы удовлетворять духу перемен. «Кайгай», «Тюгай», «Ко: ко», «Иокогама Майнити», «Токио Нитинити», «Ёмиури» и другие – перечислять можно бесконечно. Однако та, что стала источником слухов, называлась «Хококу», и она удивила всех самим фактом своего существования.
Кто-то предполагал, что это малоизвестная газета, принадлежащая частному лицу, которую, правда, почему-то до сих пор никто ни разу не читал. Выпуск, впрочем, не был первым. На газете четко значилось: «№ 1867» – потому и непонятно, как за все это время никто о ней даже не слышал. А содержание газеты было и вовсе более чем странным.
«Требуются воины, превосходно владеющие боевыми искусствами. Пятого мая этого года, в полночь, на территории храма Тэнрю-дзи в Киото вам будет предоставлена возможность выиграть сто тысяч иен золотом».
Начальная зарплата офицера – четыре иены, то есть сорок восемь иен в год. Соответственно, указанная сумма равнялась жалованью за более чем две тысячи лет, и поэтому некоторые считали объявление розыгрышем. Другие говорили, что раз уж остальные статьи критиковали правительство, то вполне правдоподобно, что Сайго, по слухам погибший в Сацумском восстании[2] в прошлом году, выжил и собирает единомышленников.
На следующий день город наводнили полицейские, которые в спешке хватали все экземпляры «Хококу». К счастью или нет, это лишь повысило доверие публики к изданию.
Как выяснилось позже, то же самое произошло в один день во многих частях страны. Само собой, как в крупных городах: Осаке, Киото, Нагое, Хакате и Сэндае, так и в более мелких поселениях распространялись экземпляры с тем же объявлением. Для их сбора повсеместно привлекли всех полицейских и чиновников.
Но даже если бы объявлению поверили, мало кто отправился бы в Тэнрю-дзи. Даже окажись информация в газете подлинной, полиция уже была в курсе, и люди понимали, что всех, кто придет туда в назначенный день, арестуют. Тем более что «превосходно владеющих боевыми искусствами» и так осталось не слишком много.
Если кто-то и клюнул бы, то лишь тот, кто настолько хорош, что уверен в своей способности прорваться сквозь полицейское оцепление и сбежать, или тот, чьи дела так плохи, что он уже не может трезво мыслить.
Глава 1
Начало конфликта
1
Сага Сюдзиро прибыл в Тэнрю-дзи около трех часов дня четвертого мая.
Хотя история храма насчитывала более пятисот лет, его главные ворота до сих пор выглядели новыми, потому что он восемь раз сгорал и каждый раз отстраивался заново. Самый недавний пожар произошел четырнадцать лет назад, в первый год эпохи Гэндзи[3] во время инцидента возле ворот Хамагури[4].
Тогда клан Тёсю провозгласил радикальную идеологию «Слава императору – долой иностранцев!» и возглавил политическую борьбу в Киото. Однако восемнадцатого августа третьего года Бункю[5], под влиянием кланов Сацума и Айдзу, проправительственные дворяне, поддерживавшие Тёсю, были изгнаны из столицы. Это событие вошло в историю как «Переворот восемнадцатого августа».
В ответ клан Тёсю решил силой вернуть власть и во главе войска отправился в Киото. В качестве штаба они выбрали именно Тэнрю-дзи.
В результате вооруженного конфликта войска их потерпели поражение, и Тэнрю-дзи был сожжен. С приходом периода Мэйдзи началось постепенное восстановление храма с главных ворот, однако не все здания были приведены в изначальный вид. Они так и остались стоять полусгоревшими, израненными.
На этом трагедия Тэнрю-дзи не закончилась. В десятый год Мэйдзи[6] правительство захватило не только принадлежащие кланам земли, но и территории храмов и святынь.
Помимо прочего, у Тэнрю-дзи конфисковали пятьдесят три гектара горы Арасиямы, всю гору Камэяму и большую часть равнинных территорий Сага, в результате чего площадь земель сократилась втрое.
Однажды Сюдзиро посетил храм Тэнрю-дзи, но следов прошлого там почти не осталось. Тем не менее лица прохожих были спокойными, почти умиротворенными, а если вспомнить, что храм использовали в качестве боевого лагеря, можно было подумать, что Будда это одобрял.
Деревья быстро разрастались без ухода. Ослепительно зеленые листья, колышущиеся под мягким свежим ветерком, навевали сон в этот ясный майский день.
Сюдзиро сложил руки в ритуальном приветствии перед входом в главное здание комплекса и снова пересчитал людей, которые стекались, огибая его, на территорию храма.
Восемь человек. Старик с дочерью, несомненно, были обычными посетителями, но среди пришедших виднелись и те, кто явно вел себя подозрительно. Вероятно, они пришли сюда с той же целью, что и Сюдзиро.
Он пришел сюда под видом верующего, но намеков на присутствие наблюдателей от полиции не обнаружил. Несмотря на облегчение, Сюдзиро почувствовал себя несколько обманутым. Вся эта история с газетами вызвала большой переполох, пусть и недолгий. Неудивительно, что правительство приняло меры предосторожности. А то, что сейчас нет ни единого представителя власти, подтверждало, что все это, вероятно, выдумка.
Все-таки не получилось…
Но деньги были нужны.
И немало, совсем не та сумма, которую можно собрать за один день, а времени уже почти в обрез. Сюдзиро был в полном отчаянии, но вдруг вспомнил о событиях февраля этого года. В Токио распространялись загадочные газеты с объявлением, обещающим большие деньги. Новость дошла даже до Футю, где жил Сюдзиро, и какое-то время все только о ней и говорили.
«Возможно, это розыгрыш?»
В тот раз Сюдзиро отмахнулся от идеи, но теперь, когда ситуация стала критической, он, как человек, хватающийся за соломинку, отправился в далекий Киото.
Он понимал, что поездка почти наверняка окажется напрасной. Но его тянуло туда, да и других источников дохода у него не было. Поздно ночью он вышел из гостиницы и снова зашагал к
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.