Григор Тер-Ованисян - Геворг Марзпетуни Страница 78
- Категория: Проза / Историческая проза
- Автор: Григор Тер-Ованисян
- Год выпуска: -
- ISBN: нет данных
- Издательство: -
- Страниц: 78
- Добавлено: 2019-02-07 13:19:34
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Григор Тер-Ованисян - Геворг Марзпетуни краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Григор Тер-Ованисян - Геворг Марзпетуни» бесплатно полную версию:Роман описывает события периода IX–X вв., когда разгоралась борьба между Арабским халифатом и Византийской империей. Положение Армении оказалось особенно тяжелым, она оказалась раздробленной на отдельные феодальные княжества. Тема романа — освобождение Армении и армянского народа от арабского ига — основана на подлинных событиях истории. Действительно, Ашот II Багратуни, прозванный Железным, вел совместно с патриотами-феодалами ожесточенную борьбу против арабских войск. Ашот, как свидетельствуют источники, был мужественным борцом и бесстрашным воином. Личным примером вдохновлял он своих соратников на победы. Популярность его в народных массах была велика. Мурацан сумел подчеркнуть передовую роль Ашота как объединителя Армении — писатель хорошо понимал, что идея объединения страны, хотя бы и при монархическом управлении, для того периода была более передовой, чем идея сохранения раздробленного феодального государства. В противовес армянской буржуазно-националистической традиции в историографии, которая целиком идеализировала Ашота, Мурацан критически подошел к личности армянского царя. Автор в характеристике своих героев далек от реакционно-романтической идеализации. Так, например, не щадит он католикоса Иоанна, крупного иерарха и историка, показывая его трусость и политическую несостоятельность. Благородный патриотизм и демократизм, горячая любовь к народу дали возможность Мурацану создать исторический роман об одной из героических страниц борьбы армянского народа за освобождение от чужеземного ига.
Григор Тер-Ованисян - Геворг Марзпетуни читать онлайн бесплатно
— Могущество народа — в семье, — сказал он. — Силен тот народ, который имеет крепкие семьи, живущие согласно, мирно и добродетельно. Крестьянские хижины, неприметные домики, в которых живут одетые в лохмотья бедняки, презираемые богачами, — в них-то и заключена подлинная сила отечества.
Тот, кто хочет видеть свой народ сильным и родину победительницей, должен прежде всего оберегать семью. Так заботливый садовник, чтобы укрепить дерево и получить плоды, печется о корнях, скрытых в земле, которые не видимы людям. Эти корни дают жизнь дереву. И как растение не может жить с высохшими или подточенными червем корнями, так не может существовать народ, в семьях которого царит порок.
Если для народа и родины такую опасность представляют развратники из простонародья, то тем более опасной и губительной может стать развращенность тех, кто правит народом. Вот вам пример: семья Ашота Железного. Сколько страданий и горя доставила этой семье его слабость и сколько бедствий принесла она родине!..
Ведая обо всем этом, мои любимые дети, выслушайте мой последний завет и свято выполняйте его. Он заключается в нескольких словах: любите друг друга! Любовь осчастливит вас и ваших детей. Она будет источником радости под вашим семейным кровом, и божье благословение снизойдет на дом Марзпетуни, наследниками которого вы являетесь.
Старый князь умолк. Гор и Шаандухт опустились перед ним на колени и горячо поцеловали ему руку, обещая свято выполнить заветы любимого отца.
Царь Абас, услышав, что князь день ото дня слабеет, навестил его, желая узнать, где бы он хотел быть похороненным.
— Моя клятва запрещает мне быть погребенным в Гарни, — сказал князь Марзпетуни. — Похороните меня в любом уголке моей родины.
— Я хотел бы, чтобы твой прах покоился в Багаране, в родовой усыпальнице Багратуни, — сказал царь.
— В Багаране? Да, возьми меня туда, но не хорони в склепе твоих предков. Правда, там лежит твой отец, царь-мученик, и герой брат, но там погребен и Ашот Деспот. Жизнь разлучила меня с этим изменником, пусть же и смерть нас не соединит.
— Каково же твое желание? — спросил царь.
— Похорони меня перед цитаделью, на скалистых высотах, откуда я мог бы следить за могилой Ашота Деспота… чтобы он не изменил святым, погребенным рядом с ним… — ответил князь слабеющим голосом.
Через несколько дней Благодетель Родины отдал богу свою праведную душу.
Весь двор, престольный Карс и араратские страны оплакивали его смерть, а Абас устроил ему царские похороны.
Тело князя Марзпетуни похоронили перед цитаделью Багарана, на грозном утесе, у подножья которого бились волны Ахуряна, вечным гимном славя подвиги несравненного героя.
Затем царь передал должность спарапета Гору как достойному наследнику великого патриота, а на могиле Марзпетуни велел заложить церковь св. Геворга, которая и поныне стоит там невредимая среди развалин исчезнувшего Багарана.
Конец
1
Трдат I Великий — основатель династии Аршакидов в Армении (66 г. н. э.). При нем в Гарни был сооружен храм.
2
Вардан Мамиконян — военачальник, возглавивший народную борьбу с персидскими захватчиками в середине V века.
3
Васак — князь Сюнийской области; во время борьбы армян с персидским царем Иездигердом II в 451 г. перешел на сторону последнего. Имя Васака у армян стало символом предательства.
4
Католикос — глава армянской церкви.
5
Востиканы — наместники арабского халифа в Армении.
6
Сепухи — младшие сыновья владетельных князей.
7
Тихис — одно из армянских названий Тбилиси.
8
Нахарары — крупные феодалы, занимавшие высокие государственные должности.
9
Спарапет — главнокомандующий армянскими войсками.
10
Бдешхи — владетельные князья пограничных областей Армении.
11
Цул — бык, цлик — бычок.
12
Егеры — жители Егерии, области, примыкавшей к Армении с севера.
13
Вишап — дракон.
14
Григорий Просветитель — распространитель христианства в Армении. Армении приняла христианство в начале IV века.
15
Аспарез — мера длины у армян, равная 1598 метрам.
16
Иерей Гевонд — участник битвы с персами в 451 г. н. э.
17
Онан — пророк Иона. Согласно библейской легенде, Иона, нарушив волю бога, повелевшего ему направиться на восток для борьбы с врагами, поехал морем в Тарсис (Испания). Разгневанный бог решил наказать изменника. В пути поднялась сильная буря. Бросили жребий, чтобы узнать, кого хочет покарать бог. Жребий пал на Иону, и он был брошен в море. Буря прекратилась.
18
Арагац, или Алагез, — гора в Армении.
19
Масис — название горы Арарат.
20
Рипсимэ — легендарная проповедница христианства, которая отвергла любовь римского императора Диоклетиана и была по приказу царя Армении Трдата III (287–332) казнена.
21
Вардан Мамиконян — национальный герой, главнокомандующий армянскими войсками. Возглавил освободительную борьбу против сасанидской Персии в V в. и в знаменитом сражении на Аварайрском поле в 451 г. был убит.
22
Мовсес Хоренаци (Моисей Хоренский) — знаменитый армянский историк, живший в V веке.
23
Ахтамар — остров на Ванском озере.
24
Парасанг — мера длины у персов, равная 18 750 футам.
25
Ден-пет — глава мусульманской церкви.
26
Марзпаны — наместники персидского шаха в Армении.
27
Гусаны — певцы.
28
Сипан, Вараг, Артос и Гргур — горы, окружающие Ванское озеро. У подножья горы Вараг расположен монастырь того же названия — крупный культурный центр армянского средневековья.
29
Индзакисар — в переводе означает Барсова гора; находится на берегу Ванского озера.
30
Арташес I (царь Великой Армении, 189–100 гг. до н. э.) — основатель армянского государства, объединивший отдельные области Армении.
31
Демократическое идейное течение в Армении, направленное против феодалов и церкви и охватившее широкие народные массы.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.