Раннее Средневековье - Сергей Поратов Страница 27

Битва началась с единоборства полководцев, Халид и Хормуз спешились, сначала бились мечами. а затем схватились врукопашную. Халид зарезал своего противника кинжалом и скомандовал общее наступление, арабы вскоре опрокинули строй деморализованных и уставших иранцев. Была взята богатая добыча, каждому всаднику досталось по тысяче дирхемов, пехотинцу — по триста. Со времен пророка 1/5 трофеев шла халифу. Халид получил и драгоценный головной убор Хормуза стоимостью в сто тысяч дирхемов.

Умело используя мобильность своего войска, действуя дерзко и неожиданно, Халид за четыре месяца нанес персам ещё три поражения в Центральном и Западном Ираке.

В 634 году его перебросили в Сирию, назначив командующим армией. Там уже действовали четыре семитысячных арабских корпуса посланных халифом, им были назначены цели — Палестина, Дамаск, Иордания, Эмесса.

Взяв с собой половину иракской армии (девять тысяч человек, в основном ветеранов), Халид совершил изнурительный переход через летнюю Сирийскую пустыню и неожиданно для противников напал и обратил в бегство отряды союзной ромеям арабской династии Гассанидов, исповедующих христианство несторианского толка. Их владения располагались в Иордании, как буферная зона между империей и бедуинами. Во время тяжелейшей войны с персами Ираклий перестал выплачивать Гассанидам дотации, что, помимо недовольства, привело к ослаблению династии.

Объединившись с двумя другими корпусами, Халид разбил её армию и взял столицу Гассанидов Бусру. Затем, отбросив в нескольких боях отряды византийцев, арабы осадили Дамаск. Они не имели опыта взятия крепостей, город был хорошо укреплен, а гарнизоном командовал зять императора, опытный полководец Фома, осада затянулась на многие месяцы.

После смерти Абу Бакра, новый халиф — рыжебородый великан Умар, испытывающий к Халиду личную неприязнь (в юности тот чуть было не изувечил Умара в борцовском поединке), сместил Халида с поста командующего, назначив вместо него Абу Убайда. В решающей битве при Йармуке Халид командовал мусульманской конницей. После победы арабское войско осадило Иерусалим, жители решили сдаться, но при условии, что капитуляцию примет лично халиф Умар.

Повелителя правоверных встречали два военачальника — Халид и Иазид, разряженные как павлины в шелка и парчу. Умар, даже став халифом, не изменил аскетичного образа жизни, всячески избегая роскоши и показухи, поэтому увидев их, сначала остолбенел, а затем впал в ярость. Спешившись, он набрал пригоршню камней и бросил их в щеголей. "Наши люди стали есть досыта только в последние два года! Стыдитесь, что с вами сделало изобилие!" И только подъехавший скромно одетый Абу Убайда сумел успокоить халифа, они поздоровались и обнялись.

После сдачи Святого Города Халид со своей конной гвардией продолжил завоевание северо-запада Сирии. Совместно с Абу Убайда они взяли Алеппо, а в октябре 637 года арабскому войску сдался крупнейший город провинции — древняя Антиохия.

Теперь в руках мусульман оказалась вся Сирия.

Халид любил роскошь и жил широко, щедро раздаривая богатства. Золото не задерживалось в его руках, как песок утекая между пальцев. Он многократно женился и имел несколько десятков детей, их содержание требовало значительных трат. За льстивую оду, воспевающую его как великого полководца, он подарил десять тысяч дирхемов (целую кучу серебра — 39 кг)! Узнав об этом, Умар послал письмо Абу Убайде: "Поставь Халида перед общиной, связав его руки его же чалмой, и спроси, из каких средств он заплатил такую гигантскую сумму поэту. Если из добычи, то виновен в растрате, а если из своих — то в расточительности. В любом случае отстрани его от командования".

Каждое распоряжение халифа обязательно к выполнению, но Абу Убайда не смог разжаловать героя и своего друга. Тогда об этом Халиду лично написал Умар, вызвав его в Медину. Перед этим он спросил, что думает об Халиде полководец Амр ибн ал-Ас (будущий завоеватель Египта), тот витиевато ответил: "Он повелитель войны и друг смерти. Стремительный как лев и осторожный как кот".

Собрав свою конную гвардию, Халид попрощался с людьми, которых он долго вел от победы к победе. На родину аль-Валид возвращался разжалованным и униженным, "Меч Аллаха" был вложен в ножны.

По распоряжению халифа Умара собственность мусульманина не должна была превышать 60 тысяч дирхемов. В Медине у Халида описали имущество, получилось 80 тысяч, лишние 20 конфисковали.

После разжалования он прожил меньше четырех лет, перевез семью в Эдессу и купил там дом. Жил скромно, на пособие, которое получали все ветераны движения — три тысячи дирхемов в год. Радовался победам ислама, но переживал, что сам не может принять в них участие. Халифа он простил, говоря: "Хвала Аллаху, даровавшему власть Умару. Раньше я его ненавидел, но теперь он мне нравится".

В 639 году в халифате был голод из-за засухи, а затем пришла страшная эпидемия чумы, только мусульман умерло более 25 тысяч, Халид потерял от неё 40 сыновей (выжили трое) и ближайших друзей, включая Абу Убайду.

Из имущества у него осталось только оружие, конь и единственный раб — верный Хамам.

В 642 году 58 летний Халид тяжело заболел, последними его словами были: "Я умираю как верблюд… В постели, постыдной смертью…" Он провел 41 сражение, ни разу не потерпев неудачи, неизменно соблюдая напутствие пророка, сказанное ему лично: "Сражайся во имя Аллаха, но не переходи границ, не будь вероломным, не наноси увечий (пленным), не убивай женщин, детей и насельников монастырей". Свидетели утверждали, что перед смертью на его теле не было свободного места от шрамов.

ЭКСПАНСИЯ ИСЛАМА

ДВЕ БИТВЫ

Энергия пассионарного взрыва у арабов была так велика, что за короткий срок — в течение жизни одного поколения, её хватило распространить экспансию мусульман на гигантские расстояния — до скал Гибралтара (а затем и через пролив) и до мутных вод Амударьи, причем одновременно против двух великих империй — Византийской и Сасанидов. Рассмотрим для примера две битвы определивших арабскую гегемонию на Ближнем Востоке, прошедшие в один год — 636. Исламские войска в них возглавляли ближайшие сподвижники пророка, обе продолжались несколько дней, а устоять мусульманскому ополчению против превосходящих по численности профессиональных армий ромеев и персов помогла стойкость ядра войска — нескольких тысяч "сахабов" (спутников) — фанатичных ветеранов движения, принявших ислам ещё при жизни Мухаммада.

БИТВА ПРИ ЙАРМУКЕ

Она произошла в августе 636 года, на 15 году хиджры, на границе Палестины и Сирии и продолжалась три полных дня (арабские источники утверждают, что