Магия Нового года. Легенды, обычаи и тайны новогоднего волшебства со всего света - Коллектив авторов Страница 6

Sinter Klaas приезжает в Нью-Йорк

Святой Николай впервые проник в американскую массовую культуру в конце XVIII века. В декабре 1773 года, а затем через год, в 1774-м, нью-йоркская газета сообщила, что несколько голландских семей собрались, чтобы почтить годовщину его памяти (6 декабря).

Имя «Санта-Клаус» произошло от голландского имени святого – Sinter Klaas, сокращенной формы Sint Nikolaas. В 1804 году Джон Пинтард, член Нью-Йоркского исторического общества, на ежегодном его собрании распространил гравюру с изображением святого Николая. Фон иллюстрации включал знакомые нам детали Санты – чулки с игрушками и фруктами у камина.

Дарение подарков, прежде всего детям, стало важной частью празднования Рождества. Магазины начали рекламировать рождественские покупки в 1820 году, а к 1840-м годам газеты стали создавать отдельные разделы для праздничной рекламы, в которых часто появлялись изображения ставшего популярным Санта-Клауса.

В 1841 году тысячи детей посетили магазин в Филадельфии, чтобы увидеть модель Санта-Клауса в натуральную величину. А через несколько лет очереди начали выстраиваться в различные магазины, чтобы посмотреть на настоящего «живого» Санта-Клауса.

В 1822 году Клемент Кларк Мур, епископальный священник, написал длинное рождественское стихотворение для своих трех дочерей под названием «Рассказ о визите святого Николая», более известное как «Это была ночь перед Рождеством».

Стихотворение Мура, которое он изначально не решался публиковать из-за определенной легкомысленности подачи, во многом определило современный образ Санта-Клауса как «веселого старого эльфа» с дородной фигурой и сверхъестественной способностью подниматься по дымоходу одним лишь кивком головы! Хотя некоторые образы Мура, вероятно, были заимствованы из других источников, его стихотворение помогло популяризировать теперь уже знакомый образ Санта-Клауса. Теперь он летает от дома к дому в канун Рождества в санях, запряженных восемью летающими оленями, чтобы оставлять подарки достойным детям. «Рассказ о визите святого Николая» создал новую и немедленно ставшую популярной американскую икону.

В Скандинавии считалось, что подарки приносит веселый эльф Юлтомтен, а рядом с ним часто изображают рождественского козла, символ праздника. Пер Ноэль отвечает за наполнение обуви французских детей подарками. В Италии есть история о женщине по имени Ла Бефана, доброй ведьме, которая спускается на метле по дымоходам итальянских домов, чтобы доставить игрушки в чулки счастливым детям.

В 1881 году политический карикатурист Томас Наст обратился к стихотворению Мура, чтобы создать первое изображение, которое соответствует современному образу Санта-Клауса. Его карикатура, появившаяся в Harper’s Weekly, изображала Санту как пухлого, веселого человека с густой белой бородой, держащего мешок, нагруженный игрушками для детей. Именно Наст закрепил за Сантой красный костюм с мехом и мешок с игрушками, а образ мастерской, эльфов и миссис Клаус позже добавили книги и реклама.

Ангелы и чудеса праздничной ночи

Еще один непременный спутник новогодней и рождественской истории – ангел. Ангелы – очень популярные елочные украшения во всех странах, символы веры в чудо и исполнения желаний. Иногда ангел даже занимает место на вершине новогодней елки, вытесняя Вифлеемскую звезду. Пожалуй, только в Советской России ангелы были под запретом, в остальном мире они очень распространены, поскольку ангелы – неотъемлемая часть Рождества. Рассказы о рождении Иисуса в Евангелиях содержат упоминания этих высших существ, которых сегодня называют рождественскими. Небесные вестники возвестили о зачатии и рождении Христа.

«Рождественский ангел» – одна из современных праздничных игр с подарками. Ее цель – тайно оставить кому-то маленький знак внимания в неожиданном месте. Это может быть что угодно, и вовсе не обязательно дорогое! Смысл в том, чтобы подарить ощущение заботы и тепла. Подарок упаковывают, пишут имя получателя, а свое – нет. На упаковке часто рисуют силуэт ангела.

Согласно Библии, ангелы – это духовные сущности, созданные Богом для выполнения его поручений и передачи посланий. Буквальное значение слова «ангел» в греческом языке – посланник. Ангелы как вестники Бога доставляют новости, делятся пророческими сообщениями и совершают множество действий, чтобы помочь людям.

Первых ангелов для рождественской елки делали из подручных материалов – соломы, бумаги, ваты или теста. В начале XIX века стеклодувы в Германии освоили искусство изготовления стеклянных рождественских украшений, и фигурки парящих ангелочков из тонкого стекла стали украшать елки по всему миру.

В рождественской истории роль ангелов очень велика. Ангел пришел к Марии, чтобы возвестить о рождении Христа (от Луки 1:26–38). Ангел явился Иосифу во сне, чтобы сообщить ему о непорочном зачатии Марии (от Матфея 1:20). Ангел открылся пастухам, охранявшим своих овец, чтобы сообщить им благую весть о рождении Иисуса (от Луки 2:10). Небесные воинства, которые славили Бога, пришли вместе с ангелом, который говорил с пастухами (от Луки 2:13). Единственный ангел, упомянутый в этих историях по имени, – архангел Гавриил, представший перед Марией, чтобы сообщить ей благую весть. Поэтому нередко всех рождественских ангелов называют этим именем.

Еще одним рождественским ангелочком можно считать Кристкинда, или Крис Крингла. Этот ангелоподобный мальчик доставлял подарки хорошо воспитанным швейцарским и немецким детям. Кристкинд (немецкое Christkind или Christkindl) – это Христос-младенец. После того как в ходе Реформации был отвергнут культ святых, в Австрии, Швейцарии и южной Германии появилась новая традиция: подарки на Рождество стал приносить сам младенец Иисус – Кристкинд.

Кристкинд – это похожий на духа ребенок, которого обычно изображают со светлыми волосами и ангельскими крыльями. Его образ предложил Мартин Лютер как символ воплощенного младенца Иисуса, чтобы заменить культ святого Николая.

12 ангелов, стоящих вдоль садов Рокфеллеровского центра в Нью-Йорке, были созданы художницей Валери Кларбу в 1955 году и стали самой узнаваемой частью ежегодного рождественского оформления. На каждую фигуру высотой около 2,5 метров ушло 34 килограмма проволоки, скрученной вручную.

Дети никогда не видят Кристкинда, ведь родители говорят им, что он не придет и не принесет подарки, если они будут слишком любопытны и попытаются без сна дождаться его прихода.

Рождественский гном: маленький герой большого праздника

Традиционно крошечные, с длинной белой бородой и в конической шапке, гномы все чаще появляются на Рождество в виде елочных украшений и фигурок. Кто же они и откуда пришли? В Скандинавии их называют Tomte по-шведски, Nisse – по-норвежски, а в Финляндии – Tonttu. Эти