Читающее Средневековье - Вячеслав Олегович Шпаковский Страница 5

впервые опубликована в 1955 году. Но… Если бы она существовала в то далекое от нас время, то в нее непременно попали бы некоторые манускрипты того времени. Например, в ней обязательно оказался бы «Кодекс Гигас» или «Гигантский Кодекс» – написанный на пергаменте иллюминированный свод текстов начала XIII века. Создан он был в бенедиктинском монастыре в одном из городов Чехии, причем, судя по почерку, его написал один человек, на что ему потребовалось 20, а то и 30 лет напряженной работы!

2. «Кодекс Гигас». Инициал текста «Кодекса от Матфея»

Кодекс полностью заслужил свое название, поскольку формат его листов 89 см в высоту и 49 см в ширину, а всего в нем 310 пергаментных листов, при весе… 75 кг. Так что сдвинуть с места ее можно усилиями минимум двух человек. Сделан его пергамент из ослиных шкур, причем, чтобы получить его в нужном количестве, потребовалось убить 160 животных – огромное по тому времени стадо! С XVII века кодекс хранится в Национальной библиотеке Швеции в Стокгольма, а в Чехии в музее города Храст находится его реплика. Вопрос о датировке решается изучением его содержания: так, в приведенном в нем календаре указано имя местного чешского святого Прокопия, канонизированного в 1204 году. Также упоминается епископ Пражский Андреас, умерший в 1223 году. Но в нем не упомянут скончавшийся в декабре 1230 года король Пржемысл Отакар I, а уж без него обойтись было бы никак невозможно. То есть рукопись была закончена по крайней мере до декабря 1230 года. В 1594 году император Священной Римской империи Рудольф II, который интересовался оккультизмом, перевез фолиант в свой Пражский замок, а все потому, что в кодексе на одной из страниц был нарисован сам… дьявол! Кстати, существует легенда, что книгу эту, которая, по сути, представляет самый настоящий сборник самых различных средневековых текстов, написал некий монах, приговоренный к замуровыванию в стену заживо. Стараясь избежать столь ужасной смерти, он пообещал за одну ночь написать книгу, которая бы прославила этот монастырь на века. Понятно, что при всем желании он не мог выполнить своего обещания за одну ночь, взмолился князю тьмы Люциферу, и тот… сделал за монаха его работу. Однако монах отблагодарил дьявола, изобразив его на странице своей книги. Кстати, проведенные эксперименты показали, что на написание одного лишь текста, без иллюстраций и красочных инициалов, у переписчика всех заключенных в кодекс текстов ушло бы не менее 20 лет непрерывного письма!

3. Это знаменитое изображение дьявола, из-за которого «Кодекс Гигас» иногда называют «Дьявольской Библией»

Вне всякого сомнения, в нашу «средневековую книгу рекордов Гиннеса» попала бы и самая ценная книга Британского королевства, «Думсдей бук», или «Книга Страшного Суда», – единственное в своем роде социологическое исследование той далекой от нас поры.

Теперь давайте вспомним, что переписи населения проводили еще в третьем тысячелетии до нашей эры. В таком передовом по тому времени государстве, как Египет, в государствах Месопотамии, Индии, в Китае, в Японии, и даже в государствах ацтеков и майя, учет населения был поставлен образцово. Ну а инки все данные о количестве людей, лам, земли и циновок заносили на кипу – то есть записывали узелковым письмом. Учитывалось население и в Древней Греции. Так, в Аттике в IV веке до нашей эры, был проведен подсчет всего взрослого мужского населения, а в Древнем Риме с 435 года до нашей эры, регулярно проводили так называемый ценз – деление мужского населения для службы в различных частях римской армии! А вот в древнем Китае численность населения определяли по количеству соли, которое съедалось за год.

Понятно, что в Средневековой Европе, где было великое множество всевозможных феодальных владений, переписывать население было просто невозможно. И все-таки нашлось исключение из этого правила, причем не где-нибудь, а в Англии, в 1066 году завоеванной герцогом нормандским Вильгельмом. Страна была чужой, незнакомой. Вот он и решил переписать все население Англии и узнать, во-первых, количество земли, инвентаря, людей и скота в каждом поместье и тем самым повысить доходность от сбора налогов, а во-вторых, сколько воинов каждое земельное держание либо наследственный лен могут дать королю. Ну а автор «Англосаксонской хроники» о цели этой переписи написал так: «Король хотел больше знать о своей новой стране, как она населена и какими людьми».

Провести перепись решили на Большом королевском совете на Рождество 1085 года, а закончена она была уже в 1088 году. Главными объектами переписи должны были стать земельные владения – маноры. Держание земли тогда осуществлялось на основе правила «по обычаю манора и воле лорда». Вот почему был так важен опрос свидетелей и их клятва, подтверждающая держание земли именно по «обычаю»! В результате в «Книгу Страшного Суда» вошло много интересных сведений относительно экономики Англии того времени. Интересно, что так же, как и сегодня, переписчиков интересовали не только имеющийся в наличии скот и инвентарь, но и перспективы повышения продуктивности поместий, то есть их… «инвестиционная привлекательность»!

4. Первая страница из «Книги Страшного суда», посвященная Бедфордширу

Все собранные сведения были записаны в две толстые книги, получившие пугающее название «Думсдей Бук» («Книга Судного дня»), или «Книга Страшного суда». Столь странное название, однако, было выбрано не совсем случайно. Оно как бы говорило, что все собранные в ней сведения точны, как и та информация, что будет представлена Всевышнему в день Страшного Суда! Кстати, перепись показала, что Англия того времени была очень малолюдной страной: в ней жило лишь два миллиона человек!

5. Седьмая страница из «Книги Страшного суда», посвященная Бедфордширу

Изучение «Книги Судного дня» дает нам возможность узнать о жизни Англии XI века много такого, о чем иначе мы бы просто даже и не подозревали. Например, что практически все из существующих сегодня в Англии поселений уже существовали в 1066 году и что больших неиспользуемых и диких мест практически уже не было! Удивительно, но в Англии тех лет не держали коров, вернее, не держали ради молока и мяса, а использовали их для… пахоты. То есть выращивали бычков! На мясо же разводили овец и свиней, причем последних пасли в лесах, где они питались травой и желудями. Так что Англия в это время не имела ни своих прославленных девонских сливок, ни столь же знаменитого сыра Чеддер, а был сыр, который выделывали из козьего, а не из коровьего молока!

Хотя это было