Герои и битвы. Военно-историческая хрестоматия. История подвигов, побед и поражений - Константин Константинович Абаза Страница 26

по обычаю своего народа, очень просто: полотняная рубаха, кафтан и башмаки; зимой – поверх кафтана плащ зеленого цвета; сбоку меч, с серебряной рукоятью и такой же перевязью. В большие праздники и в разных торжественных случаях король надевал меч, усыпанный драгоценными камнями и вместо обычного платья – длинные одежды, затканные золотом, башмаки, выложенные камнями, и плащ с золотым аграфом; на голову надевал корону, усыпанную также драгоценными камнями. За столом Карла подавалось не более четырех блюд, не считая жареной дичи, которую подносили на вертеле, по обычаю охотников. Во время обеда король слушал музыку или чтение; обыкновенно читали о подвигах древних полководцев или божественные поучения. Набожный и благочестивый король любил строить в разных местах своего обширного государства храмы и воздвигать часовни; великолепный собор в Ахене был украшен, по его повелению, золотом и серебром, паникадилами, решетками, снабжен священными одеждами и сосудами. Особенным попечением короля пользовались бедные христиане, жившие в странах Востока, под игом мусульман. Он часто посылал туда деньги, нарочно заводил сношения с иноземными государями, чтобы через них доставлять помощь и утешение бедным невольникам. Четыре раза в своей жизни Карл Великий предпринимал по обету путешествие в Рим. Однажды, в конце 800 года, король прибыл в Рим собственно для того, чтобы наказать злоумышленников, избивших до полусмерти святого отца во время процессии. Виновные, по просьбе Папы, получили прощение; порядок в городе был скоро восстановлен. По случаю наступающих праздников Рождества и Нового года, Рим переполнился богомольцами из ближних и дальних мест Запада. В первый же день король, в пурпурной мантии, торжественно вошел в храм апостола Петра и, ставши у алтаря на колени, начал молиться. Только он привстал, чтобы удалиться на свое место, как к нему приблизился Папа с высшим духовенством, возложил на него золотую корону римских императоров и помазал его священным миром. Народ с восторгом приветствовал императора: «Да здравствует Богом венчанный Карл Великий! Победа миротворцу, римскому императору!». Зазвучали трубы и литавры; многочисленный хор запел венчальные гимны, заиграли органы. Более 300 лет тому назад упразднен титул римских императоров, защитников церкви, и теперь – торжественно восстановлен, к великой досаде византийских царей.

Карл Великий царствовал 47 лет и почти все это время провел в войнах, но это были не те разрушительные войны, которые вел Аттила. Они велись с той целью, чтобы определить границы обширному государству и чтобы прекратить дальнейшее хищническое вторжение соседних народов, еще не отвыкших от набегов, грабежа и разорений мирного населения монархии Карла Великого. Его походы с одного конца государства на другой нужно измерять тысячами верст; то он громит в северной Италии лангобардов[7], которые обижают Папу, то он сдерживает на испанской границе арабов, то борется с саксами, с вендами или гуннами. Войска Карла Великого были приучены к самым дальним и трудным походам.

Наиболее упорными врагами оказались саксы, тоже германский народ, но живший еще старыми обычаями, жестокий и хищный. Их набеги были опустошительны и часто заканчивались завоеваниями. Так, в первой половине V века, дружины саксов и соседних с ним англов завоевали римскую Британию и дали ей новое имя – Англия. Оставшиеся на родине, между устьями рек Везера и Эльбы, искали славы и добычи в Италии, за Рейном, одним словом, – везде, где был подходящий случай. На соборе в городе Вормсе, в присутствии императора, было решено вести с ними войну и окрестить их в христианскую веру. Поход Карла Великого удался. Он взял приступом и разрушил их крепкий замок, потом прошел в священные леса саксов, где нашел их главную святыню – высокий дуб под названием «Всеподдерживающий». Король приказал его срубить и на берегах Везера взял с народа клятву, что он сохранит ему верность. Уже через год саксы восстали под начальством Витекинда, отважного и хитрого вождя, о котором сохранились у немцев до сих пор дивные рассказы. Два похода Карла Великого вновь усмирили саксов. Народные вожди, собранные в городе Падеборне, поклялись вторично и обещали не мешать христианской проповеди. Но Витекинда здесь не было; он спасся бегством в нынешнюю Данию и, переждав удаления войск, явился среди земляков, которые опять взялись за оружие. Саксы набросились на укрепления, истребили гарнизоны и проникли до Рейна. Карл Великий в это время возвращался из Испании, где он нанес арабам жестокое поражение.

Пока король приехал в мятежную землю, саксы разбили его войско; Витекинд неутомимо собирал новые силы, призывая все население к оружию на защиту веры и народности. Кровавый поход короля до самых берегов Эльбы положил конец этой войне; 4,5 тысяч схваченных саксов были обезглавлены, остальные смирились навсегда. По поручению короля, несколько знатных саксов уговорили Витекинда явиться и просить прощения; он не только сам явился, но и привел с собой своего верного друга и сподвижника Альбиона. Оба они приняли святое крещение. Близ немецкого города Оснабрюка, в соборной церкви одного местечка, до сих пор показывают купель, в которой крестили народных героев саксов.

Вскоре после того, 10 тысяч саксов выселили в другие места, а на их землях поселились франки. По совету Св. Бонифация, Карл посадил в разных местах епископов, одарив их большими поместьями. Местопребывания этих епископов – вначале бедные деревушки – со временем превратились в большие города, ныне это: Бремен, Мюнхен, Миден, Гильдесгейм, Гальберштадт и другие. Оставленные при своих вольностях и прежних обычаях, уцелевшие саксы скоро прекратили разбои, приняли христианство и зажили мирным трудом.

Незадолго до своей смерти Карл вызвал в Ахен единственного оставшегося в живых сына и отправился с ним в церковь Богородицы, им же построенную. Сам он был в царском облачении и с короной на голове, а другую корону приказал положить на алтарь. Отец и сын долго молились перед алтарем; потом старый император поднялся и начал наставлять сына перед алтарем и перед всем народом. Он говорил ему о любви к Богу, о защите церкви, об уважении к духовенству; поучал его быть милосердным, любить ближнего, заботиться о благе вверенных ему Богом народов; советовал ему назначить богобоязненных правителей, без вины не придавать опале. «Будешь ли в точности исполнять мою волю? – С Божьей помощью исполню все, что ты, отец, завещал мне». Тогда Карл приказал ему взять с алтаря корону и надеть себе на голову. Этим он хотел показать, что сам Бог дает ему царство.

В январе 814 года, на 72-м году жизни, император скончался как истинный христианин. Он принял Св. Тайны, сложил на груди руки, закрыл глаза и тихо прочитал молитву: «Господи! В