Китайская мифология. Для тех, кто хочет все успеть - ИП Москаленко Страница 17

В «Ши цзи» говорится, что Яо правил около 70 лет, а трон передал добровольно почти за тридцать лет до своей кончины

Летописи упоминают, что при Яо была создана музыка «Шао», считавшаяся гармонией космоса. Конфуций позже говорил, что музыка Яо и Шуня «прекрасна, но не развращает»

Когда Яо исполнилось девяносто, он официально передал трон Шуню, но продолжал помогать тому в управлении еще двадцать восемь лет. Он путешествовал по стране, наблюдал за реформами, советовал, поддерживал и наставлял Шуня в вопросах ритуала и календаря. Говорят, что старый император любил прогуливаться вдоль берегов Желтой реки и беседовать с мудрецами о соотношении Небесного пути и дел человеческих.

Когда Яо скончался в возрасте 119 лет, вся Поднебесная погрузилась в траур. По всей стране были прекращены представления, закрыты рынки, отложены свадьбы. Народ оплакивал его не как царя, а как отца. Даже птицы на деревьях, по преданию, замолчали на три дня. Гроб с телом Яо был установлен на холме в Шантане, и туда стекались люди со всех провинций, чтобы проститься с тем, кого называли «Совершенным правителем» и «Олицетворением Небесной добродетели».

Именно с Яо начинается канон конфуцианской идеи мудрого царствования – передачи власти по добродетели, а не по крови. Его имя впоследствии использовалось как символ абсолютной справедливости. Поздние философы утверждали: если бы человечество в каждый век находило своего Яо, то и Небо не знало бы гнева, и Земля – горя.

В современном Китае Яо продолжает восприниматься как символ идеального правителя – мудрого, справедливого и бескорыстного. Его имя нередко звучит в политической и культурной риторике, когда говорят о гармонии между властью и народом. В школьных учебниках Яо представлен как пример «гуманного правления», а в народных праздниках ему воздают почести наряду с другими легендарными императорами. В искусстве и массовой культуре он воплощает мечту о правителе, который живет для народа, а не над ним.

В Китае сохранилось несколько мавзолеев, почитаемых как могилы Яо, например в Линлине (Хунань) и в Хэцяо (Шаньси). Там проводились государственные жертвоприношения

Портрет императора Яо. Художник Сун Ма Линь. XIII век

Портрет императора Яо. Художник Ма Линь. XIII век

Глава VI

В мире диковинных животных

Восток – дерево, юг – огонь, запад – металл, север – вода, середина – земля.

Философский трактат «Хуайнаньцзы»

Изучение животных, их повадок и мест обитания – дело непростое. А когда речь заходит о мифических существах, все становится еще сложнее: они обитают в самых причудливых уголках мифологического сознания, а их поведение порой столь фантастично, что невозможно не изумляться. В каждой культуре есть свои волшебные звери: единороги и жар-птицы, Змей Горыныч и химеры, сфинксы и гарпии. Китайская мифология – не исключение. Она населена множеством удивительных существ, обладающих магическими, духовными или символическими качествами.

Черная черепаха Севера

В первой главе мы уже кратко упоминали о четырех великих священных существах китайской традиции – защитниках, связанных со сторонами света, временами года и природными элементами. Это Черная черепаха (Сюань У), охраняющая север, Белый тигр (Бай Ху) – страж запада, Лазурный дракон (Цин Лун) – покровитель востока и Красная птица (Чжу Цюэ), связанная с югом. В этой главе мы расскажем о них значительно подробнее и дополним рассказ другими легендарными созданиями, веками населявшими китайские мифы, космологические трактаты и произведения литературы и искусства.

В китайской традиции символом Севера считается загадочное мифическое существо Сюань У – Черная черепаха. Этот образ объединяет в себе черепаху и змею. Сам термин «Сюань У» многозначен: он может отсылать к черному цвету, воинственности и даже указывать на конкретное мифическое существо. В древности считалось, что змея и черепаха вместе олицетворяют мудрость, стойкость и защиту.

Китайское правительство решило не использовать дракона в качестве официального талисмана страны летних Олимпийских игр 2008 года в Пекине из-за агрессивных коннотаций, которые драконы имеют за пределами Китая, и вместо этого выбрало более дружелюбные символы

Север в китайской космологии связан со стихией воды, зимой и ночью. Черепаха в этом контексте ассоциируется с долголетием, выносливостью и стабильностью. Она – модель Вселенной: куполообразная верхняя часть – небесный свод, а плоское брюхо – земля. Медленные движения черепахи и долгая жизнь сделали ее символом не только долголетия, но и глубокого знания и гибкости ума.

Змея, в свою очередь, дополняет черепаху как символ трансформации и скрытой силы. Вместе они представляют союз противоположностей – жесткого и гибкого, медленного и стремительного, стабильного и изменчивого. В этом дуализме отражается представление о взаимодействии Инь и Ян.

Сюань У не только зооморфный символ, но и один из четырех небесных стражей, охраняющих стороны света в традиционной китайской космологии. Его изображали на военных знаменах, стенах храмов и на священных предметах как защитника, приносящего благополучие и охраняющего от зла. В эпоху династии Хань культ Сюань У особенно укрепился – ему посвящали храмы, а его имя стало использоваться как эпитет могущественных защитников империи.

Дракон или не дракон?

В 1980-е годы жители китайской деревни в центральной провинции Хэнань случайно наткнулись в земле на кости крупного животного. Крестьяне подумали, что это останки летающего дракона. Оказалось, что кости принадлежат динозавру – восемнадцатиметровому травоядному зауроподу, жившему 85–100 миллионов лет назад в меловой период Мезозойской эры

Образ Цин Луня часто использовался на военных знаменах и доспехах. Его изогнутое тело символизировало гибкость стратегии, а когти и клыки – решительность в бою. Для воина дракон был знаком доблести и покровителем победы

Позже, в даосской традиции, Сюань У обрела более персонифицированные черты и стала восприниматься как небесное божество. Считалось, что она обитает на севере, управляет водами и способна помогать в преодолении испытаний, очищении и обретении внутренней силы.

Лазурный дракон Востока

Лазурный дракон Востока, или Цин Лун, – один из самых почитаемых небесных зверей китайской мифологии. Его имя часто переводят как «лазурный» или «синий» дракон, но цвет, который ему приписывается, на самом деле охватывает целую гамму оттенков – от небесно-голубого и бирюзового до изумрудно-зеленого. В китайской культуре это символ роста, жизни, обновления – всего, что связано с весной и солнечным светом.

Цин Лун связан со стихией дерева, восточным направлением, весенним сезоном и энергией начала. Он символизирует возрождение, силу природы, жизнетворную энергию и защиту.