Кавказ. Выпуск XXVI. Сказания горских народов - Евгений Захарович Баранов Страница 27

Тут можно читать бесплатно Кавказ. Выпуск XXVI. Сказания горских народов - Евгений Захарович Баранов. Жанр: Разная литература / Прочее. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте FullBooks.club (Фулбукс) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Кавказ. Выпуск XXVI. Сказания горских народов - Евгений Захарович Баранов

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала


Кавказ. Выпуск XXVI. Сказания горских народов - Евгений Захарович Баранов краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Кавказ. Выпуск XXVI. Сказания горских народов - Евгений Захарович Баранов» бесплатно полную версию:

В данное издание вошли легенды и сказки народов Кавказа, собранные и обработанные знаменитым фольклористом Евгением Захаровичем Барановым (1869–1935). Уроженец Нальчика, он начиная с 1890 года сотрудничал с различными периодическими изданиями России, публикуя в них корреспонденции, зарисовки, путевые заметки, статьи, очерки, рассказы. Особое место среди этих публикаций занимают записи легенд и сказок народов Кавказа, вошедшие в книги Е.3. Баранова, вышедшие до 1917 года и впоследствии не переиздававшиеся. Только в наше время это досадное упущение постепенно устраняется. В издательской серии «Кавказ» опубликован том «Живой отголосок прошлого» (2014), в котором его автор и составитель Евгения Сергеевна Тютюнина рассказала о жизни и творчестве Евгения Баранова — единственного в досоветскую эпоху профессионального литератора, вышедшего из Кабардино-Балкарии. Книгу составили статьи, корреспонденции, рассказы, воспоминания, письма, записи казачьего фольклора. К легендам и сказкам народов Кавказа, которых Е. 3. Баранов записал и обработал великое множество (точное их число, по причине того, что он использовал целый ряд псевдонимов, остается неизвестным), автор-составитель книги «Живой отголосок прошлого» собиралась вернуться позднее. Не случилось — в конце 2018 года профессиональный архивист Евгения Сергеевна Тютюнина ушла из жизни. Издатели решили продолжить публикацию фольклорных записей Е. 3. Баранова. Частично они были включены в сборник «Легенды и предания» (2019). А настоящий том «Сказания горских народов» целиком состоит из них. В него вошли публикации из книг «Легенды Кавказа» (1913), «Певец гор и другие легенды Северного Кавказа» (1914), «Сказки кавказских горцев» (1913), а также сказки, опубликованные в «Сборниках материалов дня описания местностей и племен Кавказа» (СМОМПК, выпуски XXIII за 1897 и XXXII за 1903 годы).

Кавказ. Выпуск XXVI. Сказания горских народов - Евгений Захарович Баранов читать онлайн бесплатно

Кавказ. Выпуск XXVI. Сказания горских народов - Евгений Захарович Баранов - читать книгу онлайн бесплатно, автор Евгений Захарович Баранов

лавчонок и в саду управителя городом.

Спустя два-три дня явился на пристань, увидел прежнего своего хозяина, снял шапку и поклонился.

— Я к тебе с просьбой, ага, дай мне на самое короткое время железную лопатку, — сказал он.

Ага удивился.

— На что тебе понадобилась лопатка? — спросил он.

— Хочу испытать, правду ли говорят сны: приснилось мне, будто бы около пристани, в городе на базарной площади и в других местах зарыты клады, — говорил Ахмет.

Засмеялся ага.

— Клад, — сказал он, — в твоих руках и спине: поработай у меня день и получишь абаз. Что же касается снов, то не верь им и знай, что когда снятся деньги, то наяву вместо них получишь по шее кулаком.

Потом подумал ага: «Ведь всяко бывает, и отчего бы не испытать, правду ли говорил сон этому дураку?»

И говорит Ахмету:

— А ну, попытай счастья!

Принес лопатку, подал ему, а тот начал рыть землю, где был закопан горшок.

Ага стоял, смотрел.

Копнул Ахмет раз, копнул другой, и лопатка обо что-то звякнула. Бросил он ее, принялся руками разгребать песок и землю… Выгреб черепки, а среди них нашел два золотых.

— Вот они! — радостно вскричал он, показывая их хозяину.

А у того руки и ноги так и затряслись…

— Давай мне один золотой за лопатку! — закричал он. — Ты лопатку испортил, кеппей-оглы (сын собаки).

Ахмет от изумления и руками развел.

— Помилуй, ага, — сказал он, — за что ругаешь? Разве я говорю, что не дам тебе золотой? Бог с тобой, возьми. Я очень благодарен тебе, что с помощью твоей лопатки нашел клад. Возьми, пожалуйста…

И подал он хозяину золотой.

Взял ага золотой, осмотрел его, зубами попробовал.

— Полновесный, — проговорил он, взвешивая его на ладони.

— Ты, молодец, — заискивающе заговорил он, пряча в карман золотой. — Послушай, друг, как звать тебя? Сколько времени мы знакомы, а до сих пор ты не скажешь своего имени.

— Керим звать меня, ага, — почтительно ответил Ахмет.

— Хорошее имя, — сказал хозяин, — сразу видно, что ты сын хороших родителей. Так вот, друг Керим, скажи, не можешь ли припомнить места, где еще снились тебе клады…

— Трудно, ага, точно указать место, — ответил Ахмет. — Всюду они снились. Вот тут, например, тоже снился клад…

Схватил ага лопатку и принялся копать в указанном Ахметом месте.

И опять звякнула лопатка.

— Мое! — закричал ага. — Не подходи, кеппей-оглы, убью!

Бросился он разгребать руками землю, вытащил горшок и вытряхнул из него три золотых. Схватил он их и, не рассматривая, сунул в карман.

Между тем с пристани подошли рабочие и, узнав от Ахмета про клады, бросили работу, принялись копать землю — кто палкой, кто руками, а хозяин бегал с лопаткой и копал то в одном месте, то в другом — третьем — четвертом.

Некоторые рабочие бросились в город за лопатками…

Пошел Ахмет в город, а навстречу большая толпа народа валит на пристань с лопатами, ломами, кирками.

Посмотрел он вслед толпе, захохотал.

Пришел на базар и сейчас услышал рассказ о том, как около пристани какой-то человек нашел клад в тысячу червонцев.

Послушал-послушал и сказал:

— Я думаю, что в этом месте зарыт клад, — и указал место около лавки торговца чевяками.

Чувякчи (хозяин лавки), схватил нож, начал рыть землю.

Собралась толпа.

Нож наткнулся на горшок…

— Клад! — вскричал чувякчи, откапывая горшок и вытряхивая из него два золотых.

Толпа только и ждала этого — бросилась на чувякчи, стараясь отнять золотые, а некоторые принялись грабить лавку. Защищаясь, чувякчи бил нападавших ножом. В него полетели камни.

Ахмет кинулся в другое место, нагнулся и начал ковырять палкой землю, а сам закричал:

— Клад! Клад!

Сейчас набежала толпа, оттолкнула его… Десятки рук быстро разрывали землю и, едва показался горшок, заревела, завопила она. Произошла свалка.

С криком барахтались люди на земле, били один другого кулаками, рвали зубами. Поднялись над головами палки и опустились, блеснули ножи, послышались стоны, крики о помощи. Толпа обезумела.

По базару шла молва о тысячах золотых, и скоро всюду видны были люди с лопатками, топорами и ножами, роющие землю… Купцы затворили лавки, взялись за лопаты. А молва о кладах шла, бежала по всему городу и дошла до управителя его.

— Отобрать найденное золото в доход казны! — закричал он, но отбирать было некому, потому что и сановники, и воины, и полицейские служители бросились искать клады.

К вечеру в городе не было места, где бы не копали землю. Молодые и сильные люди, старики и старухи, дети, рабы, чиновники, ремесленники, купцы, муллы — все только и думали о кладах и торопливо копали землю, бросаясь от одного места к другому. На базаре уже немало лавок было снесено и разграблено толпой, потому что пущен был слух, что под лавками-то и находятся самые богатые клады. Некоторых купцов убили, а убийц некому было искать: полицейские служители и судьи искали клады, позабыли о своих служебных обязанностях.

Наступила ночь, и на улицах раздавались крики о помощи: воры, разбойники грабили прохожих, врывались в дома.

Ахмет побежал на пристань, вымазал грязью свое лицо, напал на своего агу, избил его и ограбил.

С трудом добрался потом домой и около ворот чуть не свернул себе шею, упав в яму, которую выкопал хозяин двора, разыскивая клад.

Пробрался Ахмет в каморку к Нисе, рассказал, какие ужасы творились в городе.

— Ты, милая, не показывайся завтра на улицу, не то убьют: народ в зверя превратился, — сказал он ей.

Утром негде было купить ни хлеба, ни мяса, ни зелени, потому что купцы закрыли лавки, искали клады, искали их и рабочие, чиновники, ремесленники, а муллы и дервиши за плату брались указать «счастливое место», где был зарыт клад. Им платили щедро, они же, пошептав что-то, бросали вверх камень и приказывали копать на том месте, где он падал. И копали землю на улицах, во дворах, в садах, на площадях; кладов не находили, мулл и дервишей ругали, называя обманщиками, и требовали обратно деньги, те не отдавали, и тогда начинали их избивать.

На базаре пьяная и голодная толпа разносила и грабила лавки.

Купцы кинулись к управителю города, прося у него защиты. Управитель собрал войско, бросился на базар, а толпа встретила его камнями. Войско начало стрелять, многие из толпы были убиты, ранены, остальные рассеялись. Затем приказано было согнать с улиц кладоискателей, но тут донесли управителю, что у него в саду зарыт очень богатый клад.

Он сначала было не поверил, а потом приказал копать в саду в нескольких местах. В одном месте был

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.