Закон и обещание - Невилл Годдард Страница 2

переходе из одного состояния в другое не являются трансформациями, поскольку за каждым из них очень быстро следует другое в обратном направлении. Но всякий раз, когда одно состояние становится настолько устойчивым, что становится вашим постоянным настроением, вашим привычным отношением, тогда это привычное состояние определяет ваш характер и является настоящей трансформацией.

Как ты делаешь это? Самоотречение! В этом и есть секрет. Вы должны мысленно отдаться своему желанию, исполненному в любви к этому состоянию, и при этом жить в новом состоянии, а не в старом.

Вы не можете посвятить себя тому, что не любите, поэтому секрет самопожертвования – это вера плюс любовь.

Вера – это верить в то, что невероятно. Посвятите себя ощущению исполнения желания, веря, что этот акт самопожертвования станет реальностью. И это должно стать реальностью, потому что воображение создает реальность.

Воображение одновременно консервативно и преобразующее. Оно консервативно, когда строит свой мир из образов, порожденных памятью и свидетельствами чувств. Оно творчески преобразует, когда представляет вещи такими, какими они должны быть, строя свой мир из щедрых мечтаний фантазии.

В процессии образов первенство, естественно, имеют образы чувств.

Тем не менее, настоящее чувственное впечатление - это всего лишь образ. По своей природе оно не отличается от образа памяти или образа желания. Что делает впечатление настоящего чувства таким объективно реальным, так это воображение человека, функционирующее в нем и мыслящее на его основе; в то время как в образе памяти или желании воображение человека не функционирует в нем и не мыслит на его основе, а функционирует вне его и мыслит о нем.

Если бы вы вошли в образ в своем воображении, тогда бы вы знали, что значит творчески преобразовывать; тогда бы вы осуществили свое желание, и тогда вы были бы счастливы. Любой образ можно воплотить. Но если вы сами не войдете в образ и не начнете думать исходя из него, он не сможет родиться.

Поэтому было бы верхом безумия ожидать, что желание осуществится с течением времени.

То, что требует воображаемого присутствия для достижения своего эффекта, очевидно, не может быть осуществлено без такого присутствия. Вы не можете быть в одном образе и не страдать от последствий отсутствия в другом.

Воображение – это духовное ощущение. Войдите в образ исполненного желания, затем придайте ему сенсорную живость и оттенки реальности, мысленно действуя так, как если бы это был физический факт. Вот что я имею в виду под духовным ощущением.

Представьте, что вы держите в руке розу. Понюхайте это. Чувствуете ли вы запах роз? Ну а если розы нет, то почему в воздухе витает ее аромат? Через духовное ощущение, то есть через воображаемое зрение, звук, запах, вкус и осязание, вы можете придать изображению чувственную живость.

Если вы сделаете это, все будет способствовать вашему сбору урожая, и, поразмыслив, вы увидите, насколько тонкими были нити, ведущие к вашей цели. Вы никогда не смогли бы изобрести средства, которые ваша воображаемая деятельность использовала,чтобы реализовать себя..

Если вы жаждете вырваться из своей нынешней фиксации чувств, превратить свою нынешнюю жизнь в мечту о том, что могло бы быть, вам нужно всего лишь представить, что вы уже являетесь тем, кем хотите быть, и почувствовать то, что вы ожидаете чувствовать в таких условиях. Подобно воображению ребенка, переделывающего мир по своему вкусу, создайте свой мир из чистых мечтаний фантазии.

Мысленно войдите в свою мечту. Мысленно делайте то, что вы бы сделали на самом деле, если бы это было физически правдой. Вы обнаружите, что мечты воплощают в жизнь не богатые, а обладающие воображением.

Ничто не стоит между вами и осуществлением вашей мечты, кроме фактов, а факты – плод воображения. Если вы измените свое воображение, вы измените факты.

Человек и его прошлое – одна сплошная структура. Эта структура содержит все факты, которые сохранились и все еще действуют за пределами его поверхностного разума. Для него это просто история. Для него оно кажется неизменным – мертвое и прочно закрепившееся прошлое. Но само по себе оно живое – оно часть живого века.

Он не может оставить позади ошибки прошлого, ибо ничто не исчезает. Все, что было, существует и сейчас. Прошлое все еще существует, и оно дает – и до сих пор дает – свои результаты. Человек должен вернуться в память, искать и уничтожать причины зла, как бы далеко они ни лежали. Это возвращение в прошлое и воспроизведение сцены прошлого в воображении так, как она должна была быть разыграна в первый раз, я называю ревизией – и ревизия приводит к отмене.

Изменить свою жизнь – значит изменить прошлое.

Причины любого нынешнего зла – это не переработанные сцены прошлого.

Прошлое и настоящее образуют всю структуру человека; они несут с собой все его содержимое. Любое изменение содержания приведет к изменению настоящего и будущего.

Живите благородно, чтобы разум мог хранить прошлое, достойное воспоминания. Если вы этого не сделаете, помните, что первым действием исправления или лечения всегда является пересмотр.

Если прошлое воссоздано в настоящем, то и пересмотренное прошлое будет воссоздано в настоящем, иначе утверждение: «Хотя грехи ваши подобны багрянице, они убелятся, как снег» [Исаия 1:18] - ложь. И это не ложь.

Цель последующего комментария к рассказу состоит в том, чтобы как можно короче связать отдельные, но никогда не разрозненные темы четырнадцати глав, на которые я разделил первую часть этой книги. Я надеюсь, что оно послужит нитью связной мысли, которая свяжет все в доказательство утверждения: «Воображение создает реальность!»

Сделать такое заявление легко. Гораздо сложнее доказать это на опыте других. Цель этой книги – побудить вас конструктивно использовать Закон в своей жизни.

Глава 2. Пребывайте там

Господи, я слышал сегодня, что никто не строит величественного жилища, кроме того, кто намеревается в нем обитать. А какой дом может быть более величественным, чем Человек, для которого все вещи созданы в упадке?

– Джордж Герберт

Хотелось бы, чтобы это было правдой в отношении благородных мечтаний человека, но, к