Уральский следопыт, 1982-01 - Журнал «Уральский следопыт» Страница 22

СОВЕСТЬ ЛЮДСКАЯ

РАЗГОВОР О СОВЕСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ВЕДУТ КОЛХОЗНИКИ КОЛХОЗА ИМЕНИ КИРОВА. УЧИТЕЛЯ И УЧЕНИКИ ДЕДУРОВСКОЙ СРЕДНЕЙ ШКОЛЫ.

К середине июля стало ясно: на большой урожай с оренбургских нив рассчитывать не приходится. Неожиданные майские холода прихватили всходы, и без того редкие дожди были теперь бесполезны низкорослым хлебам, а заплывшая в степи жара довершала дело.

А вот травы, устояв в заморозки, вымахивали, вымахивали…

7.15 утра. Правление колхоза имени Кирова.

Закончена разнарядка. Решено: основные силы направить в степь на травы.

Василий Степанович ШИНКАРЕВ, Герой Социалистического Труда, делегат XXV съезда КПСС:

– Двести человек встретят знойное утро на рабочих местах. Кто в степи, кто в летних лагерях, кто у комбайнов. Один на один с работой, а значит – со своей совестью. Земля отзывчива не просто на труд, но на труд человека, влюбленного в хлеборобское дело.

Это – аксиома сельского хозяйства. В чем же она выражается? Прежде всего в чувстве крестьянской солидарности. И чувство это всегда конкретно. Мы, дедуровцы, всегда помним, чувствуем, как наше сравнительно небольшое хлебное поле в семь тысяч гектаров входит в огромное оренбургское, где хлеба шумят уже на пяти миллионах гектаров.

Чувство это конкретно и тем, что в земледелии один человек абсолютно в поле не воин. Хлеборобская совесть каждого вырастает из ответственности друг перед другом, а всех вместе – перед Колосом…

Символично: герб нашей страны обвит именно хлебными колосьями. Он, хлеб, как бы определяет и чаяния наши, и этапы движения.

И каким оно было стремительным! Кончилась война, победили мы в ней, вернулись на родные нивы и видим: вот еще непочатые поля сражения. Экономику надо поднимать? Надо. Но не сильно ее поднимешь на нескольких парах быков. Народу дать вздохнуть надо? Надо! Но не сильно свободно подышишь в квартирках четыре на пять метров… Строить надо? Непременно! А мужики дедуровские там, на войне, остались.

И будь дедуровцы хоть самыми совестливыми в мире, что сделаешь тремя десятками мужских рук?

Страна помогала! Вот где выковалось чувство взаимовыручки в национальном масштабе, вот где обнаруживались истоки истинного гуманизма нашего строя, вот где не молчала совесть людская.

Хорошо помню, как радовались, когда бухгалтер объявил после продажи зерна, что пришел в кассу первый рубль прибыли. Хлеб его принес!

Богаче и богаче колхоз становился. Я вот тридцать лет пробыл председателем и могу ответственно сказать: чем зажиточнее живет хлебороб, тем, если собственным трудом благополучие нажито, совестливее он. Нет у него чванства от достатка. Лишен этого русский крестьянин.

Николай Васильевич БАЖЕНОВ, председатель колхоза имени Кирова:

– Слушая Василия Степановича, думаю, что сущность совести человеческой словами одними невыразима, сколько бы точными они ни были. И у меня веская причина так думать.

Председателем колхоза я всего четыре дня. Сменил на посту уважаемого в Дедуровке Василия Степановича. Понимаю, как нелегко было ему оставлять руководство мне, человеку не столь уж опытному во всех тонкостях сельскохозяйственного производства. По образованию я инженер. Наверное, и некоторое ревнивое чувство осталось у Василия Степановича, это закономерно.

Но в первый же мой рабочий день, как обычно в 7 утра, в кабинете был и он. Именно Василий Степанович дал в эти сложные дни верную идею: срочно бросить технику на заготовку трав. Сама по себе идея очевидна, но нужна смелость, которой в первые дни у меня могло не оказаться. А каждый день размышлений оборачивался сотней тонн потерянного корма…

Приглядитесь: ни экономика, ни быт, ни общение невозможны у нас в стране, если мы не можем рассчитывать на человеческую совесть. У Ленина есть мысль, что, пока мъ\ не достигли отношений коммунистических, контроль со стороны общества и государства за мерой труда и потребления должен быть строгим.

Так вот, одна из мер общественного контроля – это молчаливый суд «по совести».

Что греха таить, нас, руководящих работников, тянет иногда на общие фразы, когда народу надо отвечать конкретно. Каким холодом молчания обдает в такие минуты зал. Как сказал поэт: «народ безмолвствует…»

Учитель. Николай Климентьевич Калугин, директор Дедуровской средней школы

Тут Совесть трудно убаюкать. И начинаешь говорить по существу. А существо в том, что мь\ быстро, четко должны взять 21 тысячу центнеров кормов, чтобы 3 тысячи голов скота были зимой сытыми.

Что такое – взять? Это значит – работать очень напряженно. Очень!

10.00. Степь. Полевой стан. Палатки, кухня под пологом, печь-времянка. Голубое, до белесого, небо. Солнце быстро уходит в зенит, настаивается жара…

Нина Ивановна ДУДНИЧЕНКО, колхозница с 1942 года:

– Под июнь в Куйбышев, где я гостила у дочери, приходит телеграмма из Дедуровки. Что, думаю, за событие? Читаю: «Выезжай срочно поварить. Травы хорошие», Дочь, конечно, не отпускает. А я не ехать не могу. Люди же на меня положились. И сама поварить люблю, что готовлю – другим нравится. Мне приятно. Я Дедуровке благодарна. Муж погиб в 44-м, а со свекровью до сих пор живу… Как бы я одна с семьей на руках, разве выровнялась бы в жизни? А вот выровнялась, люди помогли, колхоз. Жива буду, пусть зовут, всегда приеду. Да вы подливайте чаек, он у меня цельные сутки горячий…

Иван Ильич ФИРСОВ, помощник бригадира по технике:

– Ни сегодня техническое обеспечение такое: 10 косилок, 8 граблей, 3 движка, 3 стогомета, 4 «Колхиды», 4 трактора К-700… Много? Нам и заготовить надо немало. Рассчитано, что техника должна по 18 – 20 часов работать. А человек – столько же, да еще и поесть надо, отдохнуть…

Не надо удивляться. Легкого хлеба в сельском хозяйстве не бывает. Я вот знаю, Николай Климентьевич Калугин, директор школы, такую мысль проводит: любовь к земле надо прививать через живое, красивое. Человек, мол, никогда не полюбит машину так же, как коня. Так оно, согласен. Только кроме любви терпение и долготерпение нужно. Я бы сказал так: совесть человеческая ближе к долгу стоит, чем к чувству. Чувства, они переменчивы, а совесть, как клинышек стальной, он в характер раз и навсегда вбивается.

Хлеборобы, сыны хлеборобов

Валерий Федосеев, Виктор Дубинин – выпускники.

Остается жить и работать в родном селе.

Бывают у нас еще и совестливые лентяи. Все кается такой: виноват, мол, не получилось. Год кается, второй кается… Значит, совести-то и нет как раз. Ты сначала дело выдай, а потом о совести говори.

Валерий ФЕДОСЕЕВ, Виктор ДУБИНИН, десятиклассники: