Карма. Как стать творцом своей судьбы - Садхгуру Страница 18

✦

Сексуальные отношения – мощнейший способ накопления памяти.

✦

Теперь давайте проведем черту между памятью ума и памятью тела. При взаимодействии ума с памятью присутствует некоторое распознавание. Но тело переживает память, не распознавая ее. Возьмем в качестве примера еду: ваш ум способен распознать, полезна ли еда, но тело может только попробовать, а затем почувствовать себя либо хорошо, либо плохо. То же самое происходит и с физическими отношениями. Ум способен в какой-то степени рассудительно выбирать партнеров, а тело – нет. Тело просто воспринимает.

Что у тела (в отличие от ума) есть – так это способность воспринимать. Ум может планировать, просчитывать, обрабатывать, оценивать, но он не инструмент для восприятия. Ум просто интерпретирует то, что воспринимает тело. Обострить способность тела к восприятию – цель йоги. Когда ваш жесткий диск переполнен, вы не можете скачать на него новые впечатления; для них нет места. Но если вы упростите процесс и снизите объем физической памяти с помощью йоги, ваше тело станет великолепным инструментом восприятия.

Если передо мной поставить тарелку с едой, мне достаточно поднести к ней руки – и я буду знать, как эти продукты усвоятся моим организмом. В зависимости от того, чем я собираюсь заниматься сегодня – проводить групповое посвящение в крийю или играть в гольф, – я решу, есть мне эту пищу или нет. Мы способны сделать восприятие тела острым как бритва. Но такой проницательности можно достичь лишь при условии минимального влияния памяти на физическое тело.

Когда йог ищет место для практики, он первым делом обходит окрестности, чтобы их почувствовать, и затем выбирает конкретное место. Вот до какой степени чувствительно его тело: оно может определить, какое место подходит для духовной практики, а какое нет.

Отмечу, что выбор йога не связан с личными оценками «нравится – не нравится». Это в философии нью-эйдж есть склонность болтать о позитивной и негативной энергии. Многие говорят о человеке или месте: «Мне не нравятся его вибрации», – не имея понятия, что за этим стоит. Как правило, личная оценка означает, что говорящим движет влечение или отторжение, которое он еще не преодолел. Для йога проницательность тела никак не связана с приязнью или неприязнью, влечением или отторжением, «нравится – не нравится». Для него тело – столь же объективный, беспристрастный инструмент, как барометр, который не судит, а просто воспринимает.

Итак, вернемся к вопросу отношений: означает ли все это, что верность естественна? «Естественна» – неподходящее слово. Давайте заглянем в эту тему глубже. Природа работает на разных уровнях. Один аспект природы – чисто физический. Если вы действуете по велению физической природы, то хотите вступать в близкие физические отношения почти со всеми. Но в вас также есть и другие аспекты. Если вы перемещаетесь в измерение, где важной становится эмоциональная близость, и по уши влюбляетесь в другого человека, то моногамные отношения – именно то, что нужно.

Если вы входите в еще более глубокое измерение, то не хотите отношений ни с одним человеком. Вы просто хотите быть в одиночестве. Это происходит потому, что вы ощутили тело как целостный жизненный процесс и осознали: ему не нужно для поддержки другое тело. Вы не хотите нарушать свой внутренний процесс воздействием другого тела. Вы хотите оставить все как есть. Так что внутри вас много измерений. Все зависит от того, на каком уровне вы находитесь.

Аскетические традиции по всему миру стремились достичь самых глубоких измерений природы. Сексуальные отношения – мощнейший способ накопления памяти. Причина, по которой люди следуют аскетизму, заключается не в том, что они против секса или других удовольствий, а в том, что они не хотят добавлять новые впечатления в свою систему. Тело и так уже слишком много помнит. Они знают, что ранее накопленная карма – а ее целая гора – должна быть проработана. На это потребуется вся жизнь.

Пока вы не проработали физическую память, телом движет компульсивность, свойственная большинству людей. Вы можете искренне решить, что будете воздерживаться от определенных веществ или рано вставать каждое утро. Возможно, у вас даже получится следовать своему решению некоторое время, но это лишь начальная фаза. Физическую память не стереть одним лишь ментальным решением. Для проработки рунанубандхи требуются время и усилие.

Вы уже знаете, как это непросто. Существует столько триггеров! Память о табаке влечет тело в одном направлении, о бутылке вина – в другом, об аромате еды – в третьем, о сексе – в четвертом.

Когда эти воспоминания блекнут, все становится намного проще. Теперь, если вы хотите просто посидеть спокойно, тело легко это делает. Жизнь разворачивается наилучшим образом. При неосознанном накоплении впечатлений тело может превратиться в сущий ад. Но когда хранилище памяти относительно пусто и в системе появляется определенная легкость, ваше тело становится чрезвычайно восприимчивым.

✦  ✦  ✦

САДХАНА

Если хотите определить свой уровень рунанубандхи, попробуйте посидеть в незнакомом месте. Сядьте на то, на чем никогда раньше не сидели. Пристально понаблюдайте за собой. Насколько спокойно ваше тело? Напряжено ли оно? Хочет ли куда-то переместиться? Возможно, вы заметили, что у каждого пожилого человека есть любимое кресло. Во многих семьях люди садятся на одно и то же место за обеденным столом. Иногда это обусловлено удобством или привычкой. Но очень часто причиной тому рунанубандха.

Будьте уверены: чем больше рунанубандхи вы создаете, тем ниже спускаетесь по лестнице духовного развития. Карма устанавливает для вас границы. Когда они становятся слишком комфортными, пора насторожиться. Возможно, кресло или комната дарят вам ощущение личного пространства. Но если вы обнаруживаете, что стали считать их своей территорией или беспокоитесь об их сохранности так, будто от этого зависит ваша идентичность, – пора встряхнуть свою карму.

Многие духовные традиции предлагают искателям жить в монастырях или ашрамах. Так человеку дается возможность побыть в месте, где нет рунанубандхи. К сожалению, иногда это создает новый набор ограничений. Однако цель всегда в том, чтобы искатель расширял свои границы, а не замыкался в них. Когда человек контактирует с внешним миром, рунанубандха, как правило, снова и снова тянет его к людям, местам и обстоятельствам определенного типа. Обычай кшетра саньяс (этот санскритский термин означает обещание никогда не покидать некое освященное географическое пространство) был для искателей способом освободиться от жесткой хватки физической памяти.

4 глава

Необозримое хранилище кармы

✦  ✦  ✦